فرانسيس إلين واتكينز هاربر: شاعر وإلغاء عقوبة

فرانسيس إلين واتكينز هاربر ، كاتبة ومحاضرة أمريكية من أصل أفريقي في القرن التاسع عشر ملغاةالذين واصلوا العمل بعد الحرب الأهلية من أجل العدالة العرقية. كانت أيضا من دعاة حقوق المرأة وكان عضوا في جمعية حق المرأة الأمريكية. غالبًا ما ركزت كتابات فرانسيس واتكينز هاربر على مواضيع العدالة العرقية والمساواة والحرية. عاشت من 24 سبتمبر 1825 إلى 20 فبراير 1911.

فرانسيس إلين واتكينز هاربر ، ولدت لأبوين سود أحرار ، تيتمت في سن الثالثة ، وترعرعت من قبل عمة وعمها. درست الكتاب المقدس والأدب والخطابة في مدرسة أسسها عمها أكاديمية وليام واتكنز للشباب السود. في سن الرابعة عشرة ، كانت بحاجة إلى العمل ، لكنها لم تجد سوى وظائف في الخدمة المنزلية وخياطة. نشرت المجلد الأول من شعرها في بالتيمور حوالي عام 1845 ، أوراق الغابة أو اوراق الخريف، ولكن لا توجد نسخ معروفة الآن.

انتقلت واتكينز من ولاية ماريلاند ، وهي دولة رقيق ، إلى ولاية أوهايو ، وهي دولة حرة في عام 1850 ، عام قانون العبيد الهاربين. في ولاية أوهايو قامت بتدريس العلوم المنزلية كأول عضو هيئة تدريس في Union Seminary ، مدرسة ميثودية أسقفية أفريقية (AME) تم دمجها لاحقًا في جامعة Wilberforce.

قانون جديد في عام 1853 يحظر على أي شخص أسود حر الدخول مرة أخرى إلى ماريلاند. في عام 1854 ، انتقلت إلى ولاية بنسلفانيا للحصول على وظيفة التدريس في ليتل يورك. في العام التالي انتقلت إلى فيلادلفيا. خلال هذه السنوات ، انخرطت في الحركة المناهضة للرق ومع السكك الحديدية تحت الأرض.

وقد ألقى واتكينز محاضرات بشكل متكرر حول إلغاء عقوبة الإعدام في نيو إنجلاند والوسط الغربي وكاليفورنيا ، كما نشر الشعر في المجلات والصحف. لها قصائد في مواضيع متنوعة ، تم نشره في عام 1854 بمقدمة كتبها المُلغى ويليام لويد جاريسون ، باع أكثر من 10000 نسخة وأعيد إصداره وإعادة طبعه عدة مرات.

في عام 1860 ، تزوج واتكينز من فينتون هاربر في سينسيناتي ، واشتروا مزرعة في أوهايو ولديهم ابنة ، ماري. توفي فنتون في عام 1864 ، وعادت فرانسيس إلى المحاضرة ، وتمول الجولة بنفسها وأخذت ابنتها معها.

زارت فرانسيس هاربر الجنوب ورأت الظروف المروعة ، وخاصة للنساء السود ، في إعادة الإعمار. وقد ألقت محاضرة حول الحاجة إلى المساواة في الحقوق لـ "العرق الملون" وكذلك عن حقوق المرأة. أسست مدارس الأحد YMCA ، وكانت رائدة في الاتحاد النسائي المسيحي المعتدل (WCTU). انضمت إلى جمعية الحقوق المتساوية الأمريكية و جمعية حق المرأة الأمريكية ، العمل مع فرع الحركة النسائية الذي عمل من أجل المساواة العرقية والمرأة.

في عام 1893 ، اجتمعت مجموعة من النساء فيما يتعلق بالمعرض العالمي باسم المؤتمر العالمي للنساء الممثلات. انضمت Harper إلى آخرين بما في ذلك Fannie Barrier Williams لتوجيه الاتهام لمن ينظم التجمع باستبعاد النساء الأمريكيات من أصل أفريقي. كان خطاب هاربر في معرض كولومبوس حول "المستقبل السياسي للمرأة".

إدراكًا للإقصاء الفعلي للنساء السود من حركة الاقتراع ، انضمت فرانسيس إلين واتكينز هاربر مع آخرين لتشكيل الرابطة الوطنية للنساء الملونات. أصبحت النائب الأول لرئيس المنظمة.

ماري إي. لم تتزوج هاربر أبدًا ، وعملت مع والدتها بالإضافة إلى المحاضرات والتدريس. توفيت عام 1909. على الرغم من أن فرانسيس هاربر كانت في كثير من الأحيان مريضة وغير قادرة على الحفاظ على رحلاتها ومحاضراتها ، إلا أنها رفضت عروض المساعدة.

توفت فرانسيس إلين واتكينز هاربر في فيلادلفيا عام 1911.

في نعي ، دبليو. قالت دوبوا إن "محاولاتها لتوجيه الأدب بين الأشخاص الملونين تستحق فرانسيس هاربر تذكرها... لقد أخذت كتابتها بهدوء وجدية ، وهبتها لها ".

كان عملها مهملاً إلى حد كبير ونسي حتى "أعيد اكتشافها" في أواخر القرن العشرين.

المنظمات: الرابطة الوطنية للنساء الملونات ، الاتحاد النسائي المسيحي ، جمعية الحقوق المتساوية الأمريكية، مدرسة YMCA السبت

يُعرف أيضًا باسم: فرانسيس إي ث. هاربر ، إيفي أفتون

دين: موحدين

• قد نتمكن من سرد قصة الأمم الراحلة وقهر الزعماء الذين أضافوا صفحات الدموع والدماء إلى تاريخ العالم ؛ لكن تعليمنا ناقص إذا كنا جاهلين تمامًا بكيفية توجيه الأقدام الصغيرة التي تنبثق بسرور كبير في طريقنا ، و لنرى في الاحتمالات غير المطورة الذهب أكثر دقة من أرصفة السماء والأحجار الكريمة أغلى من أسس المقدس مدينة.
• أوه ، هل يمكن أن توجد العبودية لفترة طويلة إذا لم يجلس على عرش تجاري؟
• نريد المزيد من الروح وزراعة أعلى لجميع الكليات الروحية. نحن بحاجة إلى المزيد من الأنانية والجدية والنزاهة. نحن بحاجة إلى رجال ونساء قلوبهم بيوت الحماس العالي والنبلاء والتفاني النبيل سبب التحرر ، الذين هم على استعداد وراغبون في وضع الوقت والمواهب والمال على مذبح عالمي حرية.
• هذا سبب مشترك. وإذا كان هناك أي عبء يجب أن تتحمله في قضية مكافحة العبودية - أي شيء يجب القيام به لإضعاف سلاسل الكراهية لدينا أو لتأكيد رجولتنا ونسويتنا ، فلدي الحق في القيام بنصبي في العمل.
• يجب ألا يكون الهدف الحقيقي لتعليم الإناث هو تطوير واحدة أو اثنتين ، بل جميع كليات الروح البشرية ، لأنه لا توجد ثقافة مثالية يتم تطويرها من خلال الثقافة غير الكاملة ".
• يجب على كل أم أن تسعى لتكون فنانة حقيقية.
• إن عمل أمهات عرقنا بناء للغاية. علينا أن نبني فوق حطام وخراب معابد الفكر والعمل الأكثر فخرًا. تمت الإطاحة ببعض الأجناس ، وتحطمت في قطع ، ودمرت. لكن العالم اليوم بحاجة إلى الإغماء لشيء أفضل من نتائج الغطرسة والعدوانية والقوة التي لا تقهر. نحن بحاجة إلى أمهات قادرات على أن يصبحن شخصيات ، صبورين ، محبين ، أقوياء ، حقيقيين ، منازلهم سترفع من قوة السباق. هذه واحدة من أعظم احتياجات الساعة.
• لا يمكن لأي عرق أن يهمل تنوير أمهاته.
• في اللحظة التي يقع فيها تاج الأمومة على جبين الزوجة الشابة ، يعطيها الله اهتمامًا جديدًا برفاهية المنزل وخير المجتمع.
• لا أعتقد أن مجرد تمديد الاقتراع هو حلا سحريا لجميع أمراض حياتنا الوطنية. ما نحتاجه اليوم ليس مجرد المزيد من الناخبين ، ولكن أفضل من الناخبين.
• أنا لا أحسد قلب ولا رئيس أي مشرع ولد من ميراث الامتيازات ، الذي خلفه سنًا من التعليم والهيمنة والحضارة والمسيحية ، إذا كان تعارض إقرار مشروع قانون التعليم الوطني ، الذي يهدف إلى تأمين التعليم لأطفال أولئك الذين ولدوا في ظل المؤسسات التي جعلت من جريمة اقرأ.
• قد يحمل الفشل الظاهر في قشرته الخشنة جراثيم نجاح سوف تزدهر في الوقت المناسب ، وتؤتي ثمارها إلى الأبد.
• لقد حققت محاضراتي النجاح... لم يكن صوتي يريد القوة ، كما أعلم ، للوصول جيدًا فوق المنزل.
• لم أر قط بوضوح طبيعة ونية دستور قبل. أوه ، أليس من الغريب أن يكون التناقض بين الرجال الجدد والطازجين من معمودية الثورة تقديم مثل هذه التنازلات إلى روح الاستبداد البشعة! أنه ، عندما يكونون جديدين من اكتساب حريتهم ، يمكنهم السماح بتجارة الرقيق الأفريقية - يمكن أن يتركوا علمهم الوطني يعلق علامة الموت على ساحل غينيا وشاطئ الكونغو! واحد وعشرون عاما يمكن للسفن العبيد للجمهورية أن تضيق وحوش البحر بفرائسها. واحد وعشرون عاما من الحداد والخراب لأطفال المناطق الاستوائية ، لإرضاء الجشع والحنق من الرجال تصفيف أنفسهم مجانا! ومن ثم فإن النية المظلمة للفقرة الهاربة المحجوبة تحت كلمات خادعة لدرجة أن شخصًا غريبًا لا يعرف حكومتنا الشائنة لن يعرف أن مثل هذا الشيء كان يقصد به. للأسف لهذه التنازلات القاتلة. (1859?)
• [رسالة إلى جون براون ، 25 نوفمبر 1859] صديقي العزيز: على الرغم من أن أيدي العبودية تضع حاجزًا بيني وبينك قد لا يكون من دواعي سروري أن أراك في بيت السجن الخاص بك ، ولا يوجد في فرجينيا مسامير أو قضبان أخشى من خلالها أن أرسل لك تعاطف، عطف. باسم الفتاة الصغيرة التي بيعت من المشبك الدافئ لأذرع الأم إلى براثن لفتة أو مسرفة ، باسم الأم العبد ، قلبها اهتزت من عذاب انفصالها الحزين ، وأشكرك على أنك كنت شجاعًا بما يكفي لتصل بيديك إلى من تحطمت وسحقت سباق.
• أوه ، كيف أفتقد نيو إنجلاند ، أشعة الشمس في منازلها وحرية تلالها! عندما أعود مرة أخرى ، ربما سأحبها أكثر من أي وقت مضى... عزيزي نيو إنجلاند القديم! كان هناك لطف شمل طريقي. كان هناك أصوات لطيفة جعلت موسيقاهم في أذني. منزل طفولتي ، مكان دفن عشيرتي ، ليس عزيزًا بالنسبة لي مثل نيو إنغلاند.