منظم إلغاء العبودية الرائع غالبًا ما طغى عليه التاريخ

ثيودور دوايت ولد كان واحدا من المنظمين الأكثر فعالية لل حركة إلغاء العبودية في الولايات المتحدة ، رغم أنه غالبًا ما طغى عليه في زمنه. ويرجع ذلك جزئياً إلى كرهه للدعاية ، وقد غفل عنه التاريخ في كثير من الأحيان.

على مدى ثلاثة عقود ، وجه ويلد الكثير من الجهود التي قام بها مؤيدو إلغاء العقوبة. وكتاب نشره في عام 1839 ، العبودية الأمريكية كما هي، أثرت هارييت بيتشر ستو كما كتبت كوخ العم توم.

في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، نظم ويلد سلسلة من النقاشات المؤثرة للغاية في كلية لين في ولاية أوهايو ، وقام بتدريب "عملاء" ملغين للعقوبة ، كانوا ينشرون الكلمة في جميع أنحاء الشمال. في وقت لاحق شارك في الكابيتول هيل في تقديم المشورة جون كوينسي آدمز وغيرهم في تشجيع التحريض ضد الرق في مجلس النواب.

ولد متزوج أنجلينا جريمكي، من مواليد ولاية كارولينا الجنوبية التي أصبحت ، إلى جانب شقيقتها ، ملغية للعقوبة كان الزوجان معروفين جدًا في الأوساط التي ألغت عقوبة الإعدام ، إلا أن ويلد أبدى كرهًا لإشعار الجمهور. نشر كتاباته عمومًا بشكل مجهول وفضل ممارسة تأثيره وراء الكواليس.

في العقود التي تلت الحرب الأهلية ، تجنبت النقاشات حول المكان المناسب لإلغاء العقوبة في التاريخ. لقد عاشت معظم معاصريه ، وعندما توفي عن عمر يناهز 91 عام 1895 ، كاد أن ينسى. ذكرت الصحف وفاته عابرة ، مشيرة إلى أنه كان يعرفها ويعمل معها

ولد تيودور دوايت ويلد في 23 نوفمبر 1803 ، في هامبتون ، كونيتيكت. كان والده وزيراً ، وكانت العائلة تنحدر من صف طويل من رجال الدين. خلال طفولة ولد انتقلت العائلة إلى ولاية نيويورك الغربية.

في العشرينيات من القرن التاسع عشر ، مرّ التبشير التبشيري تشارلز جرانديسون فيني عبر الريف ، وأصبح ويلد تابعا مخلصا لرسالته الدينية. التحق ويلد بمعهد أونيدا للدراسة ليصبح وزيراً. كما شارك بشكل كبير في حركة الاعتدال ، والتي كانت في ذلك الوقت حركة إصلاح مزدهرة.

سافر تشارلز ستيوارت ، وهو معلم إصلاحي في ويلد ، إلى إنجلترا وأصبح مشاركًا في الحركة البريطانية المناهضة للعبودية. كتب إلى أمريكا ، وجلب ولد إلى قضية مكافحة العبودية.

خلال هذه الفترة ، التقى ويلدر مع آرثر ولويس تابان ، التجار الأثرياء في مدينة نيويورك الذين كانوا يمولون عددًا من حركات الإصلاح ، بما في ذلك حركة إلغاء العقوبة المبكرة. أعجب تابان بذكاء وطاقات ولد ، ووظفوه للعمل معهم.

أثرت ويلد على إخوان تابان للمشاركة في مكافحة العبودية. وفي عام 1831 أسس الأخوان المحسنون الجمعية الأمريكية لمكافحة الرق.

قام الأخوان تابان ، بناءً على طلب ويلدز ، بتمويل تأسيس مدرسة دينية لتدريب الوزراء على المستوطنات في الغرب الأمريكي المتوسع. أصبحت المؤسسة الجديدة ، لين سيميناري في سينسيناتي بولاية أوهايو ، موقع تجمع مؤثر للغاية للنشطاء المناهضين للعبودية في فبراير 1834.

في أسبوعين من الندوات التي نظمها ويلد ، ناقش النشطاء سبب إنهاء العبودية. سيكون للاجتماعات صداها لسنوات ، حيث جاء الحضور ملتزمون بشدة بالقضية.

شرع ويلد في برنامج لتدريب المؤيدين لإلغاء عقوبة الإعدام والذين يمكنهم تحويل المتحولين إلى القضية في أسلوب الدعاة الإحياء. وعندما حملة إرسال كتيبات إلغاء العبودية في الجنوب تم إحباطه ، بدأ الأخوان تابان لرؤية فكرة ولد لتعليم العوامل البشرية الذين يحملون رسالة إلغاء العبودية.

في أوائل أربعينيات القرن التاسع عشر ، انخرط ولد في النظام السياسي ، وهو ما لم يكن مسار العمل المعتاد لإلغاء العقوبة. على سبيل المثال ، تجنب ويليام جريسون عن عمد السياسة السائدة ، لأن دستور الولايات المتحدة سمح بالعبودية.

كانت الإستراتيجية التي اتبعها مؤيدو إلغاء عقوبة الإعدام هي استخدام الحق في تقديم التماس في الدستور لإرسال التماسات تسعى إلى إنهاء الاستعباد إلى الكونغرس الأمريكي. من خلال العمل مع الرئيس السابق جون كوينسي آدمز ، الذي كان يشغل منصب عضو في الكونغرس من ولاية ماساتشوستس ، عمل ويلد كمستشار نقدي خلال حملة الالتماس.

بحلول منتصف الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، انسحب ويلد بشكل أساسي من دور نشط في حركة إلغاء العبودية ، ومع ذلك استمر في الكتابة وتقديم المشورة. كان قد تزوج من أنجلينا جريمك في عام 1838 ، وأنجبت ثلاثة أطفال. درس الزوجان في مدرسة أسساها في نيو جيرسي.

في أعقاب الحرب الأهلية ، عندما كُتبت المذكرات وكان النقاش حول المكان المناسب لعلماء إلغاء العقوبة في التاريخ ، اختار ويلد التزام الصمت. عندما توفي ذكره لفترة وجيزة في الصحف ، وتذكر بأنه واحد من أكبر الذين ألغوا عقوبة الإعدام.