ما الذي يشترك فيه هؤلاء الثلاثة؟
- أسكلبيوس
- تشيرون
- أبقراط
هل سمعت عن إله شفاء لليونان اسمه أسكليبيوس أو أسكولابيوس؟ لقد كان ابن أبولو ، لكن نسبته الإلهية لم تبقيه على قيد الحياة بعد أن أصبح جيدًا في مهنته ، مما حرم آلهة الرذيلة من سكانها.
إلى جانب الأساطير حول أنصاف الآلهة الذين يعيدون الموتى إلى الحياة والقنطور الذي علم أجيالًا من الأبطال كيف يميلون إلى مستقبلهم ، جروح المعركة أو السعي التي تكبدها ، كان المفكرون والمراقبون اليونانيون الذين عززوا حرفة الشفاء لما قد نعتبره علميًا على الأرجح المستويات.
اليونان القديمة يعتبر موطن الطب العقلاني و قسم أبقراط، لكن هذا لا يعني أنهم رفضوا جميع أشكال الشفاء الديني. تعايش الطب البديل والعلمي في العالم القديم تمامًا كما هو الحال اليوم. يقول ليتكينز أن طوائف الشفاء أخذت في الصعود في وقت ولادة الطب العلماني والأطباء الذين ضحوا بهم لإله الشفاء أسكليبيوس. كان هناك ، بالطبع ، سحرة ودجالون ودجالون ، وكذلك قابلات. الأقسام الرئيسية بحسب ج. م. أ. جروبي ، كانت طب المعبد ، والطب المرتبط بالتدريب البدني ، وطب الطب في كليات الطب.
كليات الطب
أهم مدرستين طبيتين هما كوس (كوس) وكنيدوس (كنيدوس). Cos و Cnidos في آسيا الصغرى حيث كان هناك اتصال مع آسيا ومصر ، وكذلك اليونان. لم يعتقد الممارسون من هاتين المدرستين أن المرض مرتبط بما هو خارق للطبيعة. كان العلاج كليًا ، حيث يشمل النظام الغذائي وممارسة التمارين الرياضية. كان الأطباء النموذجيون من الحرفيين المتجولين ، على الرغم من أن بعض الأطباء أصبحوا أطباء عامين (
أرتشياتوس بوليس) أو تعلق على الأسرة. لقد مارسوا الطب العقلاني بدلاً من الاستنتاج من النظرية الفلسفية.طب المعبد
وتقع الحرمين الرئيسيين الشفاء في كوس (مرة أخرى ؛ تذكر الطب الديني والعلماني لم يستبعد أحدهما الآخر) ومسقط رأس أسكليبيوس ، إبيدوراس (الذي يرجع تاريخه إلى نهاية القرن السادس). بعد التضحية ، شمل العلاج الحضانة التي كان يعني أن المريض ذهب للنوم. عند الاستيقاظ ، سيتم علاجه أو تلقي تعليم إلهي في حلم يفسره الكهنة ذوو الخبرة.
صالة رياضية
العلاج الجمباز ، استنادا إلى الخبرة ، يعتمد أساسا على التدريب الرياضي والنظافة (رجل سانا في corpore سانو). يقول هنري أن المدربين كانوا مثل الكيميائيين (الصيادلة / الصيادلة) للكهنة Aesclepian. قام أفراد الجمنازيوم بإدارة الحقن الشرجية ونزف الجروح والقروح الملبوسة والكسور المعالجة. ويسمى Herodicus السوفيست والد الطب الجمباز. ربما يكون قد علم أبقراط.
المصادر
- "الطب اليوناني والعباقرة اليونانية" ، ج. م. أ. اليرقة ، فينيكس، المجلد. 8، No. 4 (Winter، 1954)، pp. 123-135
- "الصحة والاقتصاد والطب اليوناني القديم"
كارل هامبوس ليتكينز
يناير 2011 - "محاضرات عن تاريخ الطب (اختتم) ،" الكسندر هنري ، المجلة الطبية البريطانية، المجلد. 1 ، رقم 172 (أبريل. 14 ، 1860) ، ص. 282-284