علم الفلك من عصور ما قبل التاريخ إلى جاليليو

إن اهتمام علم الفلك والإنسانية بالسماء يكاد يكون قديمًا مثل تاريخ الحياة الذكية على كوكبنا. مع تشكل الحضارات وانتشارها عبر القارات ، ازداد اهتمامها بالسماء (وما تعنيه أغراضها وحركاتها) حيث احتفظ المراقبون بسجلات لما رأوه. لم يكن كل "سجل" مكتوبًا ؛ تم إنشاء بعض الآثار والمباني مع التركيز على الارتباط بالسماء. الأهرامات في مصر ، على سبيل المثال ، لم تكن تحتوي فقط على بقايا الفراعنة ، ولكن بعضها كان أيضًا متوازيًا مع بعض أنماط النجوم والنجوم.

تقريبا كل ثقافة لها علاقة بالسماء. رأى الجميع أيضًا آلهةهم وإلهاتهم وأبطالًا وبطلات آخرين ينعكسون في الأبراج. كانت لحركات الشمس والقمر والنجوم معنى طقسي ، ولا تزال العديد من الحكايات التي تم اختراعها خلال العصور القديمة تُقال اليوم. قد يعود هذا الانبهار بأجسام السماء إلى عشرات الآلاف من السنين ، وبعض الفن البدائي الأمثلة ، مثل الكهوف في Lascaux ، فرنسا ، تحتوي على لوحات تظهر كواكب ونجمة أنماط - رسم.

ولكن بعيدًا عن التصورات الطقسية والمقدسة للسماء ، كان الناس ينتقلون من "رهبة" بسيطة من السماء إلى فهم لحركات الأجرام السماوية. استخدموا الاتصال بين السماء والمواسم ، وطرق "استخدام" السماء لإنشاء التقاويم.

ما يجده معظم المؤرخين مثيرًا للاهتمام اليوم هو كيف انتقلت الإنسانية من مجرد رسم السماء وعبادةها إلى تعلم المزيد عن الأجرام السماوية وموقعنا في الكون. هناك الكثير من الأدلة المكتوبة على اهتمامهم. على سبيل المثال ، ترجع بعض أقدم المخططات المعروفة للسماء إلى عام 2300 قبل الميلاد وتم إنشاؤها من قبل الصينيين. كانوا متعطشين للسماء ، ولاحظوا أشياء مثل المذنبات و "النجوم الضيفين" (التي اتضح أنها نوفا أو مستعرات عظمى) ، وظواهر السماء الأخرى.

لم يكن الصينيون الحضارات الأولى الوحيدة لتتبع السماء. تعود الرسوم البيانية الأولى للبابليين إلى ألفي سنة قبل الميلاد ، وكان الكلدانيون من أوائل التعرف على الأبراج البروجية ، وهي خلفية النجوم التي تظهر من خلالها الكواكب والشمس والقمر نقل. وعلى الرغم من حدوث كسوف الشمس على مدار التاريخ ، كان البابليون أول من سجل أحد هذه الأحداث المذهلة في 763 قبل الميلاد.

اكتسب الاهتمام العلمي بالسماء زخماً عندما بدأ الفلاسفة الأوائل في التفكير في معناه ، علمياً ورياضيات. في عام 500 قبل الميلاد عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس اقترح أن الأرض كانت كرة وليست جسمًا مستويًا. لم يمض وقت طويل قبل الناس مثل أريستارخوس من ساموس نظرت إلى السماء لشرح المسافات بين النجوم. قدم إقليدس ، عالم الرياضيات من الإسكندرية ، مصر ، مفاهيم الهندسة ، وهي مورد رياضي مهم في معظم العلوم المعروفة. لم يمض وقت طويل من قبل قام إراتوستينس من Cyrene بحساب حجم الأرض باستخدام أدوات القياس والرياضيات الجديدة. سمحت هذه الأدوات نفسها للعلماء في نهاية المطاف بقياس عوالم أخرى وحساب مداراتها. أدوات مبكرة ، مثل المجال العسكري، كانت تستند في بعض الأحيان إلى نظريات علم الفلك غير الصحيحة.

خضعت مسألة الكون نفسها لتدقيق من قبل Leucippus ، وبدأ مع طالبه Democritus في استكشاف وجود تسمى الجسيمات الأساسية الذرات. ("الذرة" تأتي من الكلمة اليونانية التي تعني "غير قابلة للتجزئة"). إن علمنا الحديث لفيزياء الجسيمات يدين بالكثير إلى اكتشافاتهم الأولى لكتل ​​بناء الكون.

على الرغم من أن المسافرين (خاصة البحارة) اعتمدوا على النجوم للتنقل من الأيام الأولى لاستكشاف الأرض ، لم يكن ذلك حتى قام كلوديوس بطليموس (المعروف بشكل أكثر شيوعًا باسم "بطليموس") بإنشاء مخططاته النجمية الأولى في عام 127 بعد الميلاد والتي أصبحت خرائط الكون مشترك. قام بفهرسة حوالي 1022 نجمة ، ودعا عمله المجسطي أصبح الأساس للرسوم البيانية والكتالوجات الموسعة عبر القرون التالية.

كانت مفاهيم السماء التي ابتكرها القدماء مثيرة للاهتمام ، ولكنها لم تكن دائمًا صحيحة تمامًا. كان العديد من الفيلسوف الأوائل مقتنعين بأن الأرض كانت مركز الكون. كل شيء آخر ، فكروا حول كوكبنا. يتناسب هذا بشكل جيد مع الأفكار الدينية الراسخة حول الدور المركزي لكوكبنا ، والبشر ، في الكون. لكنهم كانوا مخطئين. استغرق الأمر عالم فلك عصر النهضة اسمه نيكولاس كوبرنيكوس لتغيير هذا التفكير. في عام 1514 ، اقترح لأول مرة أن الأرض تتحرك فعليًا حول الشمس ، وهي إشارة إلى فكرة أن الشمس كانت مركز كل الخلق. لم يستمر هذا المفهوم ، الذي يدعى "مركزية الشمس" ، طويلًا ، حيث أظهرت الملاحظات المستمرة أن الشمس كانت مجرد واحدة من العديد من النجوم في المجرة. نشر كوبرنيكوس أطروحة تشرح أفكاره في عام 1543. كان يدعى De Revolutionibus Orbium Caoelestium (ثورات المجالات السماوية). كان هذا هو إسهامه الأخير والأكثر قيمة في علم الفلك.

لم تكن فكرة الكون المتمركز حول الشمس جيدة مع الكنيسة الكاثوليكية الراسخة في ذلك الوقت. حتى عندما عالم الفلك جاليليو جاليلي استخدم تلسكوبه لإظهار أن المشتري كوكب به أقمار خاصة به ، لكن الكنيسة لم توافق. تناقض اكتشافه بشكل مباشر مع التعاليم العلمية المقدسة. تلك كانت مبنية على الافتراض القديم لتفوق الإنسان والأرض على كل شيء. كتابات جاليليو كانت سجلات واسعة من عمله ، على الرغم من أنها قمعت لفترة من الوقت. وسيتغير هذا بالطبع ، ولكن ليس إلى أن تظهر الملاحظات الجديدة والاهتمام المزدهر بالعلوم للكنيسة مدى خطأ أفكارها.

ومع ذلك ، في زمن غاليليو ، كان اختراع التلسكوب مهيأًا للمضخة للاكتشاف والسبب العلمي الذي يستمر حتى يومنا هذا. تظل مساهماته ومساهمات علماء الفلك القدماء مهمة في علم الفلك الحديث. ومع ذلك ، من أجل تقدم علم الفلك ، كان عليه أن يتجاوز التلسكوبات الصغيرة والملاحظات بالعين المجردة. القرون التي تلت حياة جاليليو ستجلب علم الفلك إلى نظام تخصصي منفصل.

• كان الناس مهتمين بعلم الفلك طالما أنهم كانوا قادرين على البحث.
• استخدم علماء الفلك الأوائل السماء كتقويم وجهاز حفظ للوقت ، متابعين لأن النجوم تتغير يوميًا وخلال الفصول.
• أدى الاهتمام الثقافي بالسماء إلى ربط الأبراج وبعض النجوم والكواكب بآلهتهم وآلهاتهم وأبطالهم.
• بدأ الفلكيون اليونانيون والبابليون والصينيون وغيرهم من أوائل علماء الفلك في رسم السماء.
• استخدم الرومان علم الفلك اليوناني.
• كان أول "والدا" الفلكي الحديث هما كوبرنيكوس وغاليليو.

• كروب ، إي. أصداء السماء القديمة: علم الفلك .. هاربر كروب ، 1983.
• كروب ، إي. ج. Skywatchers ، Shamans & Kings: علم الفلك وعلم الآثار للسلطة. وايلي ، 1997.
• "يقترح فن الكهوف ما قبل التاريخ الاستخدام القديم لعلم الفلك المعقد." علم يوميا، ScienceDaily ، 27 نوفمبر 2018 ، www.sciencedaily.com/releases/2018/11/181127111025.htm.
• تانغ ، إيفون. "تاريخ علم الفلك". الصفحة الرئيسية - غريبة عن علم الفلك؟ اسأل الفلكي، 17 يناير 2015 ، curious.astro.cornell.edu/people-and-astronomy/the-history-of-astronomy.

تم التعديل والتحديث بواسطة كارولين كولينز بيترسن.