الآلهة والإلهات في بلاد ما بين النهرين: مجموعة من المعارك

الآلهة والإلهات بلاد ما بين النهرين معروفة من أدب الشعب السومري، أقدم لغة مكتوبة على كوكبنا. كتب تلك القصص مدراء المدينة الذين تضمنت وظائفهم صيانة الدين ، إلى جانب صيانة التجارة والتبادل التجاري. من المرجح أن القصص المكتوبة لأول مرة حوالي 3500 قبل الميلاد تعكس تقليدًا شفويًا أقدم ، في الواقع ، كانت نسخًا مكتوبة من الأغاني القديمة أو التلاوات الشفوية. كم هو أكبر تكهنات.

كانت بلاد ما بين النهرين حضارة قديمة تقع بين نهر دجلة ونهر الفرات. اليوم، تعرف هذه المنطقة بالعراق. كانت الأساطير الأساسية لبلاد الرافدين مزيجًا من السحر والترفيه ، مع كلمات الحكمة ، والثناء على الأبطال الفرديين أو ملوك، وحكايات سحرية. يعتقد العلماء أن الكتابة الأولى من الأساطير والملاحم في بلاد ما بين النهرين كانت وسائل مساعدة في مساعدة القارئ على تذكر الأجزاء المهمة من القصة. لم يتم تدوين الأساطير بأكملها حتى الألفية الثالثة قبل الميلاد عندما أصبحت جزءًا من المناهج الدراسية لمدارس الكتاب السومريين. بحلول العصور البابلية القديمة (حوالي 2000 قبل الميلاد) ، قام الطلاب عن غير قصد ببناء نسخ متعددة من النص الأساسي للأساطير.

تطورت أسماء وشخصيات آلهة وبلاد ما بين النهرين على مدى آلاف السنين بلاد ما بين النهرين الحضارة ، مما أدى إلى الآلاف من الآلهة والإلهات المختلفة ، فقط القليل منها مدرج هنا. ويعكس ذلك الواقع السياسي للتغيير الذي أحدثته المعارك المكلفة. خلال العصر السومري (أو فترات أوروك وسلالات الأسرة المبكرة ، بين 3500-2350 قبل الميلاد) ، كان الهيكل السياسي لبلاد الرافدين يتألف من دول مدينة مستقلة إلى حد كبير تتمحور حول نيبور أو أوروك. شارك المجتمع الأساطير الأساسية ، لكن لكل دولة مدينة آلهة أو آلهة تحميها.

في بداية الفترة الأكادية التالية (2350–2200 قبل الميلاد) سرجون الأكبر متحد بلاد ما بين النهرين القديمة تحت عاصمته في العقاد ، مع دول المدينة تخضع الآن لهذه القيادة. استمرت الأساطير السومرية ، مثل اللغة ، في التدريس في مدارس الكتاب طوال الألفية الثانية والأولى قبل الميلاد ، استعار الأكديون الكثير من أساطيرها من السومريين ، ولكن في العصر البابلي القديم (2000–1600 قبل الميلاد) ، طور الأدب الأساطير والملاحم من تلقاء نفسها.

الأسطورة التي توحد بلاد ما بين النهرين وتصف بشكل أفضل هيكل البانثيون والاضطراب السياسي إنوما إيليش (1894–1595 قبل الميلاد) ، قصة إنشاء بابلية تصف المعركة بين الكبار والصغار الآلهة.

في البداية ، يقول Enuma Elish ، لم يكن هناك سوى أبسو وتيامات ، حيث اختلطت مياههما معًا برضا ، ووقت هادئ وهادئ يتميز بالراحة والجمود. ظهرت الآلهة الأصغر سنًا في تلك المياه ، وكانت تمثل الطاقة والنشاط. تجمعت الآلهة الأصغر للرقص ، وأزعجت تيامات. خطط زوجها أبسو لمهاجمة وقتل الآلهة الأصغر سناً لوقف ضجيجهم.

عندما سمع أصغر الآلهة ، Ea (Enki باللغة السومرية) عن الهجوم المخطط له ، وضع موجة نوم قوية على Apsu ثم قتله في نومه. في معبد Ea في بابل، ولد الإله البطل مردوخ. أثناء اللعب ، قام مردوك بإحداث ضجيج مرة أخرى ، مما أزعج تيامات والآلهة القديمة الأخرى ، الذين حثوها على معركة أخيرة. خلقت جيشًا قويًا برأس حوش لقتل الآلهة الأصغر سنا.

لكن مردوخ كان مذهلاً ، وعندما رآه جيش تيامات وفهم أن كل الآلهة الأصغر تدعمه ، هربوا. وقفت تيامات تقاتل وحاربت مردوخ وحدها: فقد مردوخ الرياح ضدها ، خارقة قلبها بسهم وقتلها.

هناك الآلاف من أسماء الآلهة المختلفة في آلهة بلاد ما بين النهرين ، حيث تبنت دول المدينة ، أعادت تعريف ، واختراع آلهة وإلهات جديدة حسب الحاجة.

• Apsu (في الأكادية ، السومرية هي Abzu) - تجسيد المحيط السفلي للمياه العذبة ؛ تنجب السماء والأرض ، متحدة مع تيامات في بداية الزمان
• تيامات (كلمة أكادية للبحر) - فوضى بدائية ؛ تجسيد المياه المالحة وزوجة حامل أبسو للسماء والأرض ، أيضًا قرين من كينغو
• لاهو ولهامو - إلهان توأما من أبسو وتيامات
• Anshar & Kishar - مبادئ الذكور والإناث ، آفاق التوأم للسماء والأرض. أطفال إما أبسو وتيامات أو لامو ولاهمو
• Anu (الأكادية) أو An (بالمعنى السومري "فوق" أو "الجنة") - إله سماء بلاد ما بين النهرين ، والد وملك الآلهة ، الإله الأعلى للبانثيون السومريين ، وإله مدينة أوروك. والد جميع الآلهة الأخرى والأرواح الشريرة والشياطين ، وعادة ما يتم تصويره في غطاء الرأس مع القرون
• Antu أو Antum أو Ki-ist - رفيق Anu في الأسطورة الأكادية
• Ninhursag (Aruru ، Ninmah ، Nintu ، Mami ، Belet-ili ، Dingirmakh ، Ninmakh ، Nintur) - أم لجميع الأطفال ، وإلهة المدينة من Adab و Kishgoddess ؛ كانت قابلة الآلهة ،
• Mammetum - صانع أو أم القدر
• نامو - يرتبط بالماء.

كانت الآلهة الأصغر سنا والأكثر ضجيجا هم الذين خلقوا البشرية ، في الأصل كقوة عبيد لتولي واجباتهم. وفقًا لأقدم الأسطورة التي بقيت على قيد الحياة ، أسطورة Atrahasis ، كان على الآلهة الأصغر في الأصل أن تتعب من أجل العيش. تمردوا وأضربوا. اقترح إنكي أنه يجب قتل زعيم الآلهة المتمردة (كينجو) وخلق البشرية من لحمه ودمه ممزوج بالطين لأداء الواجبات التي تنبذها الآلهة.

ولكن بعد أن خلق إنكي ونيتور (أو نينهام) البشر ، تضاعفوا بمعدل جعل الضجيج الذي أحدثوه يجعل إنليل بلا نوم. أرسل Enlil إله الموت Namtarto ليسبب الطاعون لتقليل أعدادهم ، لكن Attrahsis كان لدى البشر يركزون جميع العبادة والعروض على Namtar وتم إنقاذ الناس.

• Ellil (Enlil or Lord of the Air) - في البداية ، زعيم البانثيون ، الإله بين السماء والأرض حيث الإنسان حدث النشاط ، مركز العبادة في نيبور وجعل النشاط الانساني مسؤوليته ، إله الغلاف الجوي و الزراعة
• Ea في الأكادية (Enki ، Nudimmud) - إله بحيرة أبسو الجوفية ، والتي تستمد منها جميع الينابيع والأنهار مياهها ؛ يقال أنها حددت حدودًا وطنية وأعطت الآلهة دورها ؛ في الأسطورة الأكادية ، كان إله إله التطهير الطقسي ، وهو والد مردوخ
• الخطيئة (سوين ، نانار أو نانا) - إله القمر ، والد شماش وعشتار ، إله مدينة أور
• عشتار (Ishhara، Irnini، Sumerian Inanna) - إلهة الحب الجنسي ، والخصوبة ، والحرب ، والنظير الأكدي للإلهة الغربية السامية Astarte ، إلهة فينوس
• شمش (بابار ، يوتا) - إله الشمس وجزء من ثالوث النجوم الإلهية (شمش الشمس ، سين القمر ، عشتار نجمة الصباح)
• Ninlil - رفيق إنليل وإلهة المصير ، أم إله القمر سين ، إلهة المدينة في نيبور وشوروباك ، إلهة الحبوب
• Ninurta (Ishkur، Asalluhe) - إله المطر والعواصف الرعدية ، إله مدينة بيت خاكورو ، غرفة إله الحرب
• نينسون - ليدي وايلد كاو ، إلهة مدينة كلاب وأم دوموزي
• مردوخ- يحل محل الآلهة البابلية الأخرى ليصبح شخصية مركزية ، إله المدينة الرئيسي في بابل والوطني إله بابل ، إله العواصف الرعدية ، كان لديه أربعة كلاب إلهية "Snatcher" ، Seizer ، حصل عليها ، وهو عوى القرين إلى Zarpanitum
• بل (بعل كنعاني ذكي) حكيم الآلهة
• آشور - إله مدينة آشور وإله أشور القومي والحرب ، يرمز إليه تنين وقرص مجنح

كلمة chthonic هي كلمة يونانية تعني "الأرض" ، وفي منحة بلاد ما بين النهرين ، يستخدم chthonic للإشارة إلى الأرض وآلهة العالم السفلي مقابل آلهة السماء. غالبًا ما تكون الآلهة Chthonic آلهة الخصوبة وغالبًا ما ترتبط بعبادة الغموض.

تشمل الآلهة Chthonic أيضًا الشياطين ، التي ظهرت لأول مرة في أساطير بلاد ما بين النهرين خلال الفترة البابلية القديمة (2000-1600 قبل الميلاد). تم تقييدهم في مجال التعويذات وتم تصويرهم في الغالب على أنهم خارجون عن القانون ، كائنات هاجمت البشر مما تسبب في جميع أنواع الأمراض. يمكن للمواطن أن يلجأ إلى المحاكم القانونية ضدهم ويصدر أحكامًا ضدهم.

• Ereshkigal (Allatu ، سيدة المكان العظيم) - إلهة فخمة للعالم السفلي ، وزوجة أو أم نينازو ، أخت عشتار / إنانا
• Belit-tseri - كاتب لوحي للعالم السفلي
• نامتار (أ) - قاطع القدر ، بشر الموت
• Sumuqan - إله الماشية
• Nergal (Erragal ، Erra ، Engidudu) - إله مدينة كوتا ، العالم السفلي ؛ صياد. إله الحرب والطاعون
• Irra - إله الطاعون ، إله الأرض المحروقة والحرب
• Enmesharra - إله العالم السفلي
• Lamashtu - شيطان رهيب يُعرف أيضًا باسم "هي التي تمحو"
• نابو - إله الكتابة والحكمة الذي كانت رموزه عبارة عن قلم ولوح طيني
• نينغيزيا - حارس بوابة السماء ؛ إله الله العالم السفلي
• تموز (دوموزي ، دوموزي - أبزو) - كلا من إله النبات السومري ، إلهة مدينة كينيرشا ، في Eridu يُنظر إليه على أنه ذكر ، ابن إنكي
• Gizzida (Gishzida) —مرافقة بيليلي ، البواب أنو
• Nisaba (Nisaba) - حصاد الحبوب من الحبوب
• داغان (داجون) - إله الغرب السامي السامي لخصوبة المحاصيل والعالم السفلي ، والد بعل
• Geshtu-egod الذي يستخدم مامي دمه وذكائه لخلق الإنسان.

• هيل الخامس ، محرر. 2014. الآلهة والإلهات في بلاد ما بين النهرين. نيويورك: Britannica Educational Publishing.
• لامبرت WG. 1990. آلهة بلاد ما بين النهرين القديمة: الخرافة والفلسفة واللاهوت. Revue de l'histoire des الأديان 207 (2): 115-130.
• لوركر م. 1984. معجم الآلهة والإلهات والشياطين والشياطين. لندن: روتليدج.