رهبان شاولين يقاتلون القراصنة اليابانيين

عادة ، تنطوي حياة الراهب البوذي على التأمل والتأمل والبساطة.

في منتصف القرن السادس عشر الصينومع ذلك ، تمت دعوة رهبان معبد شاولين لمحاربة القراصنة اليابانيين الذين كانوا يهاجمون الساحل الصيني منذ عقود.

كيف انتهى المطاف بقيام رهبان شاولين بدور القوات شبه العسكرية أو الشرطة؟

بحلول عام 1550 ، كان معبد شاولين موجودًا منذ حوالي 1000 عام. كان الرهبان المقيمون مشهورين في جميع أنحاء مينغ الصين بسبب شكلهم المتخصص والفعال للغاية من الكونغ فو (غونغ فو).

وهكذا ، عندما أثبت الجيش الإمبراطوري الصيني العادي وقوات البحرية أنه غير قادر على القضاء على القراصنة التهديد ، قرر نائب مفوض مدينة نانجينغ الصينية ، وان بياو ، نشر الرهبانية مقاتلين. دعا رهبان محاربون من ثلاثة معابد: Wutaishan في مقاطعة Shanxi و Funiu في مقاطعة Henan و Shaolin.

وفقا للمؤرخ المعاصر تشنغ روتشينغ ، تحدى بعض الرهبان الآخرين زعيم فرقة شاولين تيانيوان ، الذي سعى إلى قيادة القوة الرهبانية بأكملها. في مشهد يذكرنا بأفلام لا تعد ولا تحصى في هونغ كونغ ، اختار 18 متحدًا ثمانية مقاتلين من بينهم لمهاجمة تيانيوان.

أولاً ، جاء الرجال الثمانية إلى راهب شاولين بأيديهم العارية ، لكنه صدهم جميعًا. ثم أمسكوا بالسيوف. رد تيانيوان بالاستيلاء على شريط الحديد الطويل الذي تم استخدامه لقفل البوابة. وهو يمسك بالعارضة كموظف ، هزم جميع الرهبان الثمانية الآخرين في وقت واحد. أجبروا على الانحناء إلى تيانيوان والاعتراف به كقائد مناسب للقوات الرهبانية.

مع تسوية مسألة القيادة ، يمكن للرهبان أن يوجهوا انتباههم إلى خصمهم الحقيقي: القراصنة اليابانيين المزعومين.

كان القرنان الخامس عشر والسادس عشر أوقاتًا مضطربة في عام اليابان. كانت هذه فترة سينجوكو ، قرن ونصف من الحرب بين المتنافسين دايميو عندما لا توجد سلطة مركزية في البلاد. مثل هذه الظروف غير المستقرة جعلت من الصعب على الناس العاديين أن يعيشوا حياة صادقة ، ولكن من السهل عليهم التحول إلى القرصنة.

مينغ الصين لديها مشاكل خاصة بها. على الرغم من أن السلالة ستتمسك بالسلطة حتى عام 1644 ، بحلول منتصف القرن السادس عشر ، كانت محاصرة من قبل المغيرين الرحل من الشمال والغرب ، بالإضافة إلى الضرب المتفشي على طول الساحل. كانت القرصنة هنا أيضًا طريقة سهلة وآمنة نسبيًا لكسب العيش.

وهكذا ، فإن ما يسمى "القراصنة اليابانيين" واكو أو ووكوكانت في الواقع كونفدرالية من اليابانيين والصينيين وحتى بعض المواطنين البرتغاليين الذين تجمعوا معًا. مصطلح تحقير واكو تعني حرفيا "قراصنة قزم". ال القراصنة داهمت الحرير والسلع المعدنية ، والتي يمكن بيعها في اليابان بما يصل إلى 10 أضعاف قيمتها في الصين.

يناقش العلماء التركيبة العرقية الدقيقة لأطقم القراصنة ، مع تأكيد البعض أن ما لا يزيد عن 10 في المائة كانوا يابانيين بالفعل. ويشير آخرون إلى قائمة طويلة من الأسماء اليابانية الواضحة بين قوائم القراصنة. على أي حال ، تسببت هذه الأطقم الدولية من الفلاحين والصيادين والمغامرين في إحداث فوضى في أعلى وأسفل الساحل الصيني لأكثر من 100 عام.

يائسة لاستعادة السيطرة على الساحل الخارج عن القانون، حشد مسؤول نانجينغ وان بياو رهبان شاولين وفونيو ووتايشان. حارب الرهبان القراصنة في أربع معارك على الأقل.

حدث الأول في ربيع 1553 على جبل زهي ، الذي يطل على مدخل مدينة هانغتشو عبر نهر تشيانتانغ. على الرغم من ندرة التفاصيل ، يلاحظ Zheng Ruoceng أن هذا كان انتصارًا للقوات الرهبانية.

كانت المعركة الثانية هي أكبر انتصار للرهبان: معركة وينجياجانج ، التي خاضت في دلتا نهر هوانغبو في يوليو 1553. في 21 يوليو ، التقى 120 راهبًا بعدد متساوٍ تقريبًا من القراصنة في المعركة. انتصر الرهبان وطاردوا بقايا فرقة القراصنة جنوبًا لمدة 10 أيام ، مما أسفر عن مقتل كل قرصان آخر. تكبدت القوات الرهبانية فقط أربعة ضحايا في القتال.

خلال المعركة وعملية التطهير شاولين لوحظ الرهبان لقسوتهم. استخدم راهب طاقم حديد لقتل زوجة أحد القراصنة وهي تحاول الفرار من المذبحة.

شارك عشرات الرهبان في معركتين أخريين في دلتا هوانغبو في ذلك العام. كانت المعركة الرابعة هزيمة مؤلمة ، بسبب التخطيط الاستراتيجي غير الكفؤ من قبل الجنرال المسؤول عن الجيش. بعد ذلك الفشل الذريع ، يبدو أن رهبان معبد شاولين والأديرة الأخرى قد فقدوا الاهتمام بالعمل كقوات شبه عسكرية للإمبراطور.

على الرغم من أنه يبدو من الغريب أن بوذي لن يمارس الرهبان من شاولين ومعابد أخرى فنون الدفاع عن النفس فحسب ، بل يسيرون في المعركة ويقتلون الناس ، ربما شعروا بالحاجة إلى الحفاظ على سمعتهم الشرسة.

بعد كل شيء ، كانت شاولين مكانًا غنيًا جدًا. في الأجواء الخارجة عن القانون في أواخر عهد أسرة مينغ الصينية ، لا بد أنه كان من المفيد جدًا أن يشتهر الرهبان كقوة قتالية مميتة.

• هول ، جون ويتني. "تاريخ كامبريدج في اليابان ، المجلد. 4: اليابان الحديثة المبكرة. "المجلد 4 ، الطبعة الأولى ، مطبعة جامعة كامبريدج ، 28 يونيو 1991.
• شاهار ، مئير. "دليل فترة مينغ لممارسة شاولين القتالية." مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية ، المجلد. 61 ، رقم 2 ، JSTOR ، ديسمبر 2001.
• شاهار ، مئير. دير شاولين: التاريخ والدين وفنون الدفاع عن النفس الصينية. غلاف عادي ، طبعة واحدة ، مطبعة جامعة هاواي ، 30 سبتمبر 2008.