فرانكشتاين المواضيع والرموز والأجهزة الأدبية

ماري شيلي فرانكشتاين هي رواية إبداعية من القرن 19 مرتبطة بكل من رومانسي و theGothicgenres. الرواية التي تتبع عالما يدعى فرانكشتاين والمخلوق المرعب الذي يخلقه ، يستكشف السعي وراء المعرفة وعواقبها ، وكذلك رغبة الإنسان في الاتصال و تواصل اجتماعي. يصور شيللي هذه المواضيع على خلفية عالم طبيعي سامي ويعززها باستخدام الرمزية.

كتب شيليفرانكشتاينفي خضم ثورة صناعية، عندما طفرات كبرى في التكنولوجيا كانت تحول المجتمع. يستكشف أحد الموضوعات الرئيسية في الرواية - سعي الإنسان نحو المعرفة والاكتشاف العلمي - المخاوف اللاحقة لهذه الفترة. فرانكنشتاين مهووس بالكشف عن أسرار الحياة والموت بطموح لا يرحم ؛ يتجاهل عائلته ويتجاهل كل المودة وهو يتابع دراسته. يبدو أن مساره الأكاديمي في الرواية يعكس تاريخ البشرية العلمي ، كما يبدأ فرانكشتاين فلسفات الكيمياء في العصور الوسطى ، ثم تنتقل إلى الممارسات الحديثة في الكيمياء والرياضيات في الجامعة.

جهود فرانكشتاين دفعته إلى اكتشاف سبب الحياة ، ولكن ثمرة سعيه ليست إيجابية. بدلا من ذلك ، خلقته يجلب فقط الحزن والمحنة والموت. المخلوق الذي ينتجه فرانكشتاين هو تجسيد للإنسان

في بحثه عن جذر الحياة البشرية ، ابتكر فرانكشتاين شبهاً مشوهًا للإنسان ، ومراوغًا لجميع التدهور الإنساني المعتاد. مع العواقب الوخيمة لإنجاز فرانكشتاين ، يبدو أن شيلي تثير السؤال التالي: هل تسبب السعي وراء المعرفة بلا رحمة في نهاية المطاف إلى ضرر أكثر من نفع البشرية؟

يقدم فرانكشتاين قصته للكابتن والتون كتحذير للآخرين الذين يرغبون ، كما فعل ، أن يكونوا أكبر من الطبيعة المقصودة. توضح قصته السقوط الذي تسببه الغطرسة البشرية. في نهاية الرواية ، يبدو أن الكابتن والتون قد استجاب للدرس في قصة فرانكنشتاين ، حيث أنه أوقف استكشافه الخطير للقطب الشمالي. يبتعد عن المجد المحتمل للاكتشاف العلمي من أجل إنقاذ حياته ، وكذلك حياة طاقمه.

في مقابل السعي وراء المعرفة ، فإن السعي وراء الحب والمجتمع والأسرة. يتم التعبير عن هذا الموضوع بشكل أوضح من خلال المخلوق ، الذي يتمثل دافعه الوحيد في البحث عن الرحمة الإنسانية والرفقة.

فرانكنشتاين يعزل نفسه ، ويضع عائلته جانباً ، ويفقد في النهاية هؤلاء الأعز له ، كل ذلك بسبب طموحه العلمي. المخلوق ، من ناحية أخرى ، يريد بالضبط ما قلبه فرانكشتاين. إنه يرغب بشكل خاص في احتضانه من قبل عائلة De Lacey ، لكن جسده الوحشي يمنعه من القبول. يواجه فرانكشتاين لطلب رفيقته ، لكنه يتعرض للخيانة والرمي. هذه العزلة هي التي تدفع المخلوق إلى السعي للانتقام والقتل. فبدون فرانكشتاين ، وكيله عن "الأب" ، يكون المخلوق وحده وحيدًا في العالم ، وهي تجربة تحوله في النهاية إلى الوحش الذي يبدو عليه.

هناك العديد من الأيتام في الرواية. كل من عائلة فرانكشتاين وعائلة دي لاسي يأخذون الغرباء (إليزابيث وسافي على التوالي) في حبهم. لكن هذه الشخصيات تختلف اختلافًا ملحوظًا عن المخلوق ، حيث إنهما شخصيتان راعيتان ومضخمتان تحتاجان إلى ملء من أجل غياب الأمهات. قد تكون الأسرة هي المصدر الرئيسي للحب ، ومصدر قوي للغرض في الحياة يتعارض مع طموح المعرفة العلمية ، لكنه مع ذلك يتم تقديمه على أنه ديناميكي في الصراع. طوال الرواية ، الأسرة هي كيان محفوف بإمكانية الخسارة والمعاناة والعداء. تمزق عائلة فرانكشتاين بسبب الانتقام والطموح ، وحتى عائلة دي لاسي المثالية يتسم بالفقر ، وغياب الأم ، ونقص الشفقة لأنها تحول المخلوق بعيدا. تقدم شيللي الأسرة كوسيلة مهمة للحب والغرض ، لكنها تصور أيضًا الرابطة العائلية على أنها معقدة وربما من المستحيل تحقيقها.

التوتر بين السعي وراء المعرفة والسعي وراء الانتماء ، يلعبان على خلفية الملائكة. ال سامية هو مفهوم جمالي وأدبي وفلسفي للعصر الرومانسي الذي يجسد تجربة الرهبة في مواجهة الجمال والعظمة المتطرفين في العالم الطبيعي. تبدأ الرواية مع رحلة والتون إلى القطب الشمالي ، ثم تنتقل عبر جبال أوروبا بروايات فرانكشتاين والمخلوق.

تعكس هذه المناظر الطبيعية المقفرة مشاكل حياة الإنسان. فرانكشتاين يتسلق مونتانفيرت كوسيلة لتوضيح عقله وتقليل أحزانه البشرية. يركض الوحش إلى الجبال والأنهار الجليدية كملجأ من الحضارة وكل عيوبه البشرية ، التي لا يمكن أن تقبله لواجهته.

يتم تقديم الطبيعة أيضًا بصفتها أفضل لاعب في الحياة والموت ، أكبر من فرانكشتاين واكتشافاته. الطبيعة هي ما يقتل في نهاية المطاف كل من فرانكشتاين ومخلوقه وهم يطاردون بعضهم البعض في البرية الجليدية. تضغط التضاريس الرقيقة غير المأهولة ، ذات الجمال والإرهاب على حد سواء ، على مواجهات الرواية مع الإنسانية بحيث تؤكد على ضخامة الروح الإنسانية.

أحد أهم الرموز في الرواية هو الضوء. يرتبط الضوء بموضوع المعرفة كالتنوير ، حيث يبحث كابتن والتون وفرانكنشتاين عن الإضاءة في مساعيهما العلمية. وعلى النقيض من ذلك ، فإن المخلوق محكوم عليه بقضاء معظم حياته في الظلام ، وقادر على التجول في الليل فقط حتى يختفي عن البشر. فكرة الضوء كرمز للمعرفة تشير أيضًا إلى فكرة أفلاطون رمزية الكهف، حيث يرمز الظلام إلى الجهل والشمس ترمز للحقيقة.

رمزية الضوء تنشأ عندما يحرق المخلوق نفسه في جمر نيران المخيم المهجورة. في هذه الحالة ، تعد النار مصدرًا للراحة والخطر ، وهي تقرب المخلوق من تناقضات الحضارة. يربط استخدام النار هذا الرواية بأسطورة بروميثيوس: سرق بروميثيوس النار من الآلهة للمساعدة في تقدم البشرية ، لكن زيوس عوقبًا دائمًا على أفعاله. وبالمثل ، اتخذ فرانكشتاين نوعًا من "النار" لنفسه ، من خلال تسخير قوة لا يعرفها الجنس البشري ، وهو مجبر على التوبة على أفعاله.

طوال الرواية ، يشير الضوء إلى المعرفة والقوة وينسج في الأساطير و الايقونات لجعل هذه المفاهيم أكثر تعقيدًا - التشكيك في إمكانية تحقيق التنوير للبشرية ، وما إذا كان ينبغي متابعة ذلك أم لا.

تمتلئ الرواية بالنصوص ، كمصادر للتواصل والحقيقة والتعليم ، وكشهادة على الطبيعة البشرية. كانت الرسائل مصدرًا دائمًا للتواصل خلال القرن التاسع عشر ، وفي الرواية ، يتم استخدامها للتعبير عن المشاعر الأعمق. على سبيل المثال ، تعترف إليزابيث وفرانكنشتاين بحبهما لبعضهما البعض من خلال الرسائل.

تُستخدم الرسائل أيضًا كدليل ، كما يحدث عندما ينسخ المخلوق رسائل Safie التي تشرح موقفها ، من أجل إثبات صحة قصته لـ Frankenstein. تلعب الكتب أيضًا دورًا مهمًا في الرواية ، باعتبارها أصل فهم المخلوق للعالم. من خلال القراءة الفردوس المفقود، بلوتارخ الأرواح و ال أحزان ويرتريتعلم فهم دي لاسي ويصبح يعبر عن نفسه. لكن هذه النصوص تعلمه أيضًا كيف يتعاطف مع الآخرين ، لأنه يدرك أفكاره ومشاعره الخاصة من خلال الشخصيات الموجودة في الكتب. وبالمثل ، في فرانكشتاين، النصوص قادرة على تصوير الحقائق الأكثر عاطفية والعاطفية للشخصيات بطرق لا تستطيع أشكال التواصل والمعرفة الأخرى تحقيقها.

الحروف مهمة أيضًا في هيكل الرواية. فرانكشتاين هي التي شيدت باعتبارها عش قصص يروي في شكل epistolary. (الرواية التجريبية هي رواية مستوحاة من الوثائق الخيالية ، مثل الرسائل أو مقالات اليوميات أو قصاصات الصحف).

تفتح الرواية برسائل والتون إلى أخته وتتضمن في وقت لاحق روايات فرانكشتاين الأولى والمخلوق. بسبب هذا التنسيق ، يكون القارئ مطلعا على الأفكار والعواطف لكل شخصية على حدة ، وهو قادر على التعاطف مع كل شخصية. يمتد هذا التعاطف إلى المخلوق الذي يتعاطف معه أي من الشخصيات الموجودة في الكتاب. في هذا الطريق، فرانكشتاين ككل يعمل على إثبات قوة السرد ، لأن القارئ قادر على تطوير التعاطف مع الوحش من خلال روايته الشخصية.