An جدال (يعتبر بشكل عام منطقي مغالطة) استنادًا إلى آراء أو قيم أو تحيزات واسعة الانتشار وغالبًا ما تُقدم بطريقة مشحونة عاطفيًا. يُعرف أيضًا باسم حجة الإعلان الشعبية. جاذبية الأغلبية هو مصطلح آخر غالبًا ما يستخدم لوصف عدد كبير من الأشخاص في الاتفاق كسبب أو حجة صحيحة.
مناشدة الشعب
- "خطبة جنازة مارك أنتوني الشهيرة [انظر التزامن ، dubitatio, الشللو كايروس] فوق جسد قيصر في ويليام شكسبير يوليوس قيصر (قانون 3 ، SC. 2) هو مثال رائع على نداء الغوغاء... .
"هذا الخطاب الرائع يساعدنا على رؤية ، مرة أخرى ، كيف يمكن إبعاد الحجة عن العقل ونحو العاطفة من خلال الإدخال الماكر للغير ذي صلة. عندما يكون الجمهور مجموعة كبيرة ، يمكن أن يصل الحماس المثير إلى أبعاد قوية يمكن أن تدفن السؤال الحقيقي المطروح. من خلال تكتيكات مثل سخريةوالاقتراح والتكرار والكذب الكبير والتملق والعديد من الأجهزة الأخرى... تستغل مناشدات الغوغاء اللاعقلانية ". (س. موريس إنجل ، مع سبب وجيه. سانت مارتن ، 1986) - "الجمهور يشتري آرائه وهو يشتري لحمه ، أو يأخذ لبنه ، على أساس أنه أرخص من القيام بذلك من الاحتفاظ بقرة. هذا هو الحال ، ولكن من المرجح أن يسقي الحليب ".(صموئيل بتلر ، دفاتر الملاحظات)
- "ال حجة الإعلان الشعبية تستخدم في السياسة الديمقراطية البلاغة يمكن أن تجعل الجدل السياسي يبدو أنه يقوم على العقل عندما لا يكون ذلك ويخرب ويقوض المداولات القائمة على العقل في الجدل السياسي الديمقراطي ". (دوجلاس والتون ، "معايير العقلانية لتقييم البلاغة العامة الديمقراطية" ، يتحدث الديمقراطية، أد. بواسطة B. فونتانا وآخرون. ولاية بنسلفانيا ، 2004)
النهج المباشر وغير المباشر
"يريد كل شخص تقريبًا أن يكون محبوبًا ومُقدّرًا ومُقدّرًا ومُقدّرًا ومُقبولًا من قِبل الآخرين. ال مناشدة الشعب يستخدم هذه الرغبات للحصول على القارئ أو المستمع لقبول أ استنتاج. هناك نهجان متضمنان: أحدهما مباشر والآخر غير مباشر.
"ال أسلوب مباشر يحدث عندما يثير أحد الجدل ، يخاطب مجموعة كبيرة من الناس ، مشاعر وحماس الجماهير للفوز بقبول استنتاجه. الهدف هو إثارة نوع من عقلية الغوغاء.
"في ال نهج غير مباشر يستهدف المجادل نداءه ليس على الحشد ككل ولكن على فرد أو أكثر بشكل منفصل ، مع التركيز على بعض جوانب علاقتهم بالحشد. يشمل النهج غير المباشر أشكال محددة مثل عربة الحجة ، وجاذبية الغرور ، وجاذبية الخداع. كلها تقنيات قياسية لصناعة الإعلان ". (باتريك ج. هيرلي ، مقدمة موجزة للمنطق، الطبعة ال 11. وادزورث ، 2012)
دفاعا عن مناشدة الشعب
"[N] ot فقط هو جاذبية المشاعر أو الرأي الشعبي من النوع المرتبط بالتقليدي حجة الإعلان الشعبية نوع من الجدل غير الجريء في بعض سياقات حوار، إنها تقنية مشروعة ويمكن أن تكون جزءًا مهمًا من بناء حجة صحيحة وناجحة ".(دوغلاس ن. والتون مكان العاطفة في الجدل. ولاية بنسلفانيا )
معروف أيضًا باسم: نناشد المعرض ، نناشد الأذواق الشعبية ، نناشد الجماهير ، مغالطة مناشدة الغوغاء ، شعبية الإعلان