كان البالا مستطيل منسوج مصنوع من صوف التي وضعتها المربية فوقها ستولا عندما خرجت. يمكنها استخدام بالا بطرق عديدة ، مثل الوشاح الحديث ، ولكن غالبًا ما يتم ترجمة بالا على أنها عباءة. كان البالا مثل سترة، وهو عبارة عن قطعة قماش منسوجة أخرى ، غير مخيطة ، يمكن سحبها فوق الرأس.
ال ستولا كان رمزا لمربية الروماني: تم منع الزناة والبغايا من ارتدائه. ال ستولا كان لباس للنساء يرتدي تحت بالا وفوق التعهدي. كان من الصوف عادة. ال ستولا يمكن أن يعلق على الكتفين ، باستخدام المسدسات للأكمام ، أو ستولا يمكن أن يكون لها أكمام.
تُظهر الصورة تمثال نصفي لشواهد قبور مع ستولا فوق بلة. بقي ستولا شائعًا من السنوات الأولى لروما خلال فترة الإمبراطورية وما بعدها.
على الرغم من عدم كونه محجوزًا للنساء ، إلا أن السترة كانت جزءًا من الزي القديم للنساء. كانت قطعة مستطيلة بسيطة قد تكون ذات أكمام أو قد تكون بلا أكمام. كان الثوب الأساسي الذي تم وضعه تحت الستولا أو البالا أو التوغا أو يمكن ارتداؤه بمفرده. في حين أن الرجال قد يربطون الغلالة ، كان من المتوقع أن يكون لدى النساء قماش يمتد إلى أقدامهم ، لذلك إذا كان هذا هو كل ما كانت ترتديه ، فمن المحتمل ألا تقوم المرأة الرومانية بحزامه. قد يكون لديها أو لا يكون لديها شكل من أشكال الملابس الداخلية تحتها. في الأصل ، كان السترة صوفية وستظل صوفًا لأولئك الذين لا يستطيعون تحمل المزيد من الألياف الفاخرة.
يسمى شريط الثدي لممارسة التمارين الموضحة في الصورة بالستروفيوم ، اللفافة ، اللفافة ، التينيا ، أو الثدييات. كان الغرض منه هو الإمساك بالثديين وربما كان ضغطهما أيضًا. كان حزام الثدي عنصرًا عاديًا ، إذا كان اختياريًا ، في الملابس الداخلية للمرأة. الجزء السفلي ، القطعة التي تشبه المئزر ربما تكون سيجارًا فرعيًا ، لكنها لم تكن عنصرًا طبيعيًا في الملابس الداخلية ، حتى الآن كما هو معروف.
تمت صيانة الملابس على الأقل خارج المنزل. احتاجت ملابس الصوف إلى معالجة خاصة ، وهكذا ، بعد أن خرجت من النول ، ذهبت إلى أقصى حد ، نوع من الغسيل / المنظف وعادت إليه عند الاتساخ. كان الفلر عضوًا في نقابة وبدا أنه يعمل في نوع من المصنع مع تحركات العبيد الذين يقومون بالعديد من الوظائف الضرورية والقذرة. تضمنت إحدى المهام ختم على الملابس في وعاء - مثل معصرة النبيذ.
نوع آخر من العبيد ، هذه المرة ، محليًا ، كان لديه تهمة الطي والضفائر الملابس عند الضرورة.