تتضمن الفرضيات المتناقضة أ جدال (تعتبر بشكل عام أ مغالطة منطقية) الذي يرسم أ استنتاج من غير متناسق أو غير متوافق المباني.
أساسا ، أ اقتراح متناقض عندما يؤكد وينكر نفس الشيء.
أمثلة وملاحظات على المباني المتناقضة
- "هنا مثال على ذلك المباني المتناقضة: إذا كان الله يستطيع أن يفعل أي شيء ، فهل يستطيع أن يجعل الحجر ثقيلًا لدرجة أنه لن يتمكن من رفعه؟
"بالطبع ، أجابت على الفور.
"ولكن إذا استطاع أن يفعل أي شيء ، يمكنه رفع الحجر" ، أشرت.
"نعم ،" قالت بحذر. "حسنًا ، أعتقد أنه لا يستطيع أن يصنع الحجر".
"لكن يمكنه فعل أي شيء" ، ذكرتها.
"خدشت رأسها الجميل والفارغ. واعترفت: "أنا في حيرة من أمري.
"'بالطبع أنت كذلك. لأنه عندما تتناقض مبادىء الحجة مع بعضها البعض ، لا يمكن أن تكون هناك حجة. إذا كانت هناك قوة لا تقاوم ، فلا يمكن أن يكون هناك شيء غير قابل للتحريك. إذا كان هناك جسم غير قابل للنقل ، فلا يمكن أن تكون هناك قوة لا تقاوم. احصل عليه؟'
قالت بلهفة: "أخبرني المزيد عن هذه الأشياء الحريصة."
(ماكس شولمان ، العديد من الحب من Dobie Gillis. دوبليداي ، 1951) - "أنه... يصعب أحيانًا التمييز بين الواقعي والظاهر مباني غير متوافقة. على سبيل المثال ، من الواضح أن الأب الذي يحاول إقناع طفله بأنه لا ينبغي الوثوق بأحد يستثني نفسه. إذا كان بالفعل يقدم ادعاءات غير متوافقة ("حيث لا يجب أن تثق بأحد ، ويجب أن تثق بي") ، فلا يمكن أو يجب أن يستخلص الطفل أي استنتاج عقلاني. ومع ذلك ، فإن المباني غير المتوافقة واضحة فقط. الأب بالغ في المبالغة الأولى بلا مبالاة. إذا كان قد قال: "لا تثق في معظم الناس" أو "ثق في عدد قليل جدًا من الناس" أو "لا تثق في أي شخص سواك ، لما واجه مشكلة في تجنب التناقض".
(ت. إدوارد دامر ، مهاجمة التفكير الخاطئ: دليل عملي لحجج خالية من المغالطة، الطبعة السادسة. وادزورث ، 2008) - "إن القول بأن الكذب له ما يبرره يجب ، وفقًا للمبدأ العقلاني المكرس في الحتمي القاطع ، أن نقول إن كل شخص له ما يبرره في الكذب. لكن مضمون ذلك هو أن التمييز بين الكذب وقول الحقيقة لم يعد صالحا. إذا تم إضفاء الطابع العالمي على الكذب (أي إذا كان "يجب على الجميع الكذب" يصبح عالميًا حكمة - قول مأثور من العمل) ، ثم يختفي الأساس المنطقي للكذب لأنه لا أحد سيعتبر أن أي رد قد يكون صادقًا. مثل هذا [المذهب] يتناقض مع الذات ، لأنه يبطل التمييز بين الكذب وقول الحقيقة. الكذب لا يمكن أن يوجد إلا إذا توقعنا سماع الحقيقة ؛ إذا كنا نتوقع أن يتم إخبارنا بالأكاذيب ، فإن الدافع للكذب يختفي. إن تحديد الكذب على أنه أمر أخلاقي يجب أن يكون غير متسق. هو في محاولة للحفاظ على اثنين فرضيات متناقضة ("يجب على الجميع أن يكذبوا" و "يجب على الجميع أن يقولوا الحقيقة") وبالتالي ليسوا عقلانيين ".
(سالي إي. تالبوت ، السبب الجزئي: التحولات النقدية والبناءة للأخلاق والمعرفة. غرينوود ، 2000)
المباني المتناقضة في المنطق العقلي
- "على عكس المنطق المعياري للكتب المدرسية ، لا يستخلص الناس استنتاجات متناقضة المباني- لا يمكن اعتبار مثل هذه المجموعات الافتراضية افتراضات. لا أحد يفترض عادة مجموعة متناقضة من المباني ، لكنه يرى مثل هذا سخيف. "(ديفيد ب. أوبراين ، "المنطق العقلي واللاعقلانية: يمكننا وضع رجل على سطح القمر ، فلماذا لا يمكننا حل مشاكل التفكير المنطقي هذه." المنطق العقلي، أد. بواسطة Martin D. س. Braine و David P. أوبراين. لورانس إرلبوم ، 1998)
- "في المنطق القياسي الحجة صالح طالما أنه لا يوجد تعيين لقيم الحقيقة لمقترحاتها الذرية بحيث تكون المقدمات المأخوذة معًا صحيحة والنتيجة خاطئة ؛ وبالتالي أي جدال مع فرضيات متناقضة صالح. في المنطق العقلي ، لا شيء يمكن أن يكون الاستدلال في مثل هذه الحالة باستثناء أن بعض الافتراضات خاطئة ، ولا يتم تطبيق المخططات على المباني ما لم يتم قبول المباني ". (ديفيد ب. أوبراين ، "البحث عن المنطق في التفكير البشري يتطلب البحث في الأماكن الصحيحة." وجهات نظر التفكير والاستدلال، أد. بواسطة Stephen E. نيوستيد وجوناثان سانت ب. ت. إيفانز. لورانس إرلبوم ، 1995)
معروف أيضًا باسم: المباني غير المتوافقة