تعريف
هجوم لفظي هي طريقة للكتابة أو التحدث تستخدم القوة والقتال لغة للدفاع عن أو معارضة شخص أو شيء. الصفات: هجوم لفظي و جدل.
يسمى فن أو ممارسة النزاع الجدل. شخص ماهر النقاش أو شخص يميل إلى الجدل بقوة في معارضة الآخرين يسمى أ المجادل (أو ، بشكل أقل شيوعًا ، أ متشائم).
تشمل الأمثلة الدائمة للجدل في اللغة الإنجليزية جون ميلتون Aeropagitica (1644) ، توماس باين الفطرة السليمة (1776), الأوراق الفدرالية (مقالات كتبها ألكسندر هاميلتون ، وجون جاي ، وجيمس ماديسون ، 1788-1789) ، وماري ولستونكرافت تبرير لحقوق المرأة (1792).
يتم إعطاء أمثلة وملاحظات الجدل أدناه. تتضمن بعض المصطلحات الأخرى ذات الصلة والبعض الذي قد يتم الخلط بينه وبين الجدل ما يلي:
- جدال
- الجدال
- البلاغة المواجهة
- نقد
- الثناء
- عيب
علم أصول الكلمات: من اليونانية ، "الحرب ، الحرب"
النطق: هجوم لفظي
أمثلة وملاحظات
- "أنا بشكل عام على الرأي القائل بأن أفضل الجدل هو العرض المثالي لوجهة نظر جديدة." (الفنان الشعبي الفنلندي كارلي كرون ، نقلا عن رواد الفولكلور في الشمال, 1970)
- "الجدل ضروري بالتأكيد في بعض الأحيان ، ولكن لا يبرر ذلك إلا لأنه ضروري ؛ وإلا ينتجون حرارة أكثر من الضوء "(ريتشارد سترير ، الهياكل المقاومة: الخصوصية والراديكالية ونصوص النهضة. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1995)
- "[جورج برنارد شو] شاعر جدل ، كما يبدو أن أينشتاين شعر عندما قارن بين حركة شافيان حوار إلى موسيقى موزارت. لذلك فإن جدله هو الأكثر خطورة ، لأن الجدل ليس سوى فن الخداع الماهر. جهاز رئيسي للجدل هو إما / أو نمط، التي قيل الكثير عنها في الآونة الأخيرة ، غالبًا من قبل المشككين. شو هو جدلي كبير في انتشاره الماهر نقيض."
- (إريك بنتلي ، الكاتب المسرحي كمفكر, 1946. Rpt. بقلم مطبعة جامعة مينيسوتا ، 2010)
لماذا ا هجوم لفظي يحمل اسمًا سيئًا في العالم الأكاديمي
"بوليميق له اسم سيئ في العلوم الإنسانية الأكاديمية. لا يتم دائمًا توضيح أسباب تجنب أو محاولة تشويه سمعة الجدل ، ولكن من المؤكد أنها تشمل هذه: الجدل يعرقل المساعي المشتركة للأكاديمية ويحفز المدني أو تقني الخطابات الاحتراف ؛ الجدل هو اختصار للاعتراف المهني الذي يختاره عادة أولئك الذين يتخطى طموحهم تحقيقهم ؛ وعلى العكس من ذلك ، فإن الجدل هو الملاذ الأخير من الشخصيات الرئيسية المتدهورة ، التي تسعى إلى الحفاظ على هيمنتها المهنية ؛ الجدل هو بديل رخيص ، تافه في كثير من الأحيان ، للإنتاج الفكري الحقيقي ؛ ينتمي الجدل إلى مجال الصحافة العامة ، حيث يمكن أن يتم العمل على أساس العدوان اللفظي وحده ؛ يخدم الجدل المتع غير الملائم من القسوة والخبث. يميل الجدل إلى أن يصبح قهريًا ومستهلكًا. هذه الأسباب ، أو ربما الحدس فقط ، تكفي لخلق النفور من الجدل ، على الأقل في الأكاديمية الأمريكية. كما أنها تميل إلى جعل الجدل يشكك أخلاقياً ، مع أي مبررات فكرية يتم اتباعها... في الواقع ، إذا أصبح الجدل يشوبه مصداقية متزايدة في الأكاديمية خلال الثلاثين عامًا الماضية ، فهل من قبيل الصدفة أن الاتجاه تزامن مع رفض أكاديمي أوسع للعنف في حقبة ما بعد الاستعمار وما بعد فيتنام؟ "(جوناثان كرو ،" هل يمكن أن يكون الجدل أخلاقيًا؟ " جدلي: حرج أو غير حرج، أد. بواسطة جين غالوب. روتليدج ، 2004)
صريح مقابل الجدل الخفي
"يعتبر الجدل مباشرا عندما يذكر موضوعه صراحة و موقف مأخوذة فيه صريحة أيضًا - أي عندما لا تكون هناك حاجة إلى البحث عنها للرسم الاستنتاجات... يتم إخفاء الجدل عندما لا يتم ذكر موضوعه صراحة ، أو عندما لا يتم ذكره في الصيغة التقليدية المتوقعة. من خلال تلميحات مختلفة ، يُترك القارئ مع الشعور بأنه تم بذل جهد مزدوج في الداخل النص: من جهة - لإخفاء موضوع الجدل ، أي لتجنب صراحة أشير؛ من جهة أخرى - لترك آثار معينة داخل النص... من خلال الوسائل المختلفة ستقود القارئ إلى موضوع الخفية الجدل. "(يارا أميت ، الجدل الخفي في سرد الكتاب المقدس، عبر. جوناثان تشيبمان. بريل ، 2000)
مقدمة الفطرة السليمة، جدل لتوماس باين
ربما المشاعر الواردة في الصفحات التالية ليست كذلك بعد من المألوف بما يكفي للحصول عليها لصالح العام ؛ عادة طويلة من عدم التفكير في شيء خطأ، يمنحها مظهرًا سطحيًا للوجود حق، ويثير في البداية صرخة هائلة في الدفاع عن العرف. ولكن سرعان ما تهدأ الاضطرابات. الوقت يحدث التغييرات أكثر من الاسباب.
طالما أن إساءة استخدام السلطة لفترة طويلة وعنيفة هي بشكل عام وسيلة لدعوة حقها في السؤال (وفي الأمور التي قد تكون كذلك لم يخطر ببالهم قط ، ولم يتفاقم المصابون في التحقيق) ، وكما قام ملك إنجلترا في له الحق الخاص لدعم البرلمان الذي يسميه لهم، وبما أن الناس الطيبين في هذا البلد مضطهدون بشدة بسبب هذه المجموعة، فإن لديهم امتياز لا شك فيه للاستفسار في ذرائع كليهما ، وعلى قدم المساواة لرفض اغتصاب إما.
في الأوراق التالية ، تجنب المؤلف بكل جدية كل ما هو شخصي فيما بيننا. الإطراء وكذلك اللوم على الأفراد لا يشكلون أي جزء منها. لا يحتاج الحكماء والمستحقون إلى انتصار الكتيب: وأولئك الذين تكون مشاعرهم ضار أو غير ودي ، ستتوقف عن نفسها ، ما لم يمنح الكثير من الآلام على تحويلات. إن قضية أمريكا هي إلى حد كبير قضية البشرية جمعاء. العديد من الظروف لها ، وستنشأ ، وهي ليست محلية ، ولكنها عالمية ، والتي من خلالها تتأثر مبادئ جميع محبي الجنس البشري ، وفي حالة تأثرهم مهتم. وضع بلد مقفر بالنار والسيف ، وإعلان الحرب على الحقوق الطبيعية للبشرية كلها ، والاستئصال المدافعون عنها عن وجه الارض هم كل انسان قد اعطته الطبيعة لقوة شعور؛ من أي فئة ، بغض النظر عن توجيه اللوم للحزب
المؤلف.
- فيلادلفيا ، 14 فبراير 1776 (توماس باين ، الفطرة السليمة)
"في يناير 1776 صدر توماس باين الفطرة السليمةمضيفا صوته إلى الرأي العام بشأن تدهور الوضع البريطاني الأمريكي. يشهد الحجم الهائل من القضايا وحدها على طلب الكتيب ويقترح تأثيرًا كبيرًا على الفكر الاستعماري. [أعيد طبعه] أكثر من خمسين مرة قبل نهاية العام ، وهو ما يمثل أكثر من خمسمائة ألف نسخة... التأثير الفوري لل الفطرة السليمة كان كسر الجمود بين أقلية من القادة الاستعماريين الذين كانوا يرغبون في تشكيل مستقل الدولة الأمريكية وأغلبية القادة الذين سعوا للمصالحة مع البريطانيين "(جيروم دين) مهافي ، الوعظ السياسي. مطبعة جامعة بايلور ، 2007)
جون ستيوارت ميل حول انتهاكات الجدل
"إن أسوأ جريمة من هذا النوع يمكن أن يرتكبها الجدل هي وصم أولئك الذين لديهم رأي مخالف كرجال سيئين وغير أخلاقيين. إلى هذا النوع من الفوضى ، فإن أولئك الذين لديهم أي رأي لا يحظى بشعبية يتعرضون بشكل غريب ، لأنهم بشكل عام قليل وغير مؤثر ، ولا أحد يشعر بنفسه كثيرًا من الاهتمام برؤية العدالة تتحقق معهم؛ لكن هذا السلاح ، من طبيعة القضية ، محروم من أولئك الذين يهاجمون الرأي السائد: يمكنهم لا تستخدمه بأمان لأنفسهم ، ولن يفعلوا شيئًا إلا إذا ارتدوا لوحدهم سبب. بشكل عام ، لا يمكن للآراء المخالفة لتلك التي يتم تلقيها بشكل عام الحصول على جلسة استماع إلا من خلال الاعتدال المدروس للغة ، والأكثر حذرًا تجنب المخالفة غير الضرورية ، التي بالكاد ينحرفون عنها ولو بدرجة طفيفة دون فقدان الأرض: في حين لا يتم قياس الضغط يعمل من جانب الرأي السائد ، في الواقع يمنع الناس من اعتناق آراء مخالفة ، ومن الاستماع إلى أولئك الذين اعترف بهم. من أجل مصلحة الحقيقة والعدالة ، من الأهم بكثير تقييد هذا العمل للغة التربوية من الآخر... "(جون ستيوارت ميل, على الحرية, 1859)