اللغة الإنجليزية الرئيسية الأولى كاتب مقالات, اللحم المقدد الفرنسي (1561-1626) نشر ثلاث نسخ من "مقالاته أو مشوراته" (1597 ، 1612 و 1625) ، وقد عانت الطبعة الثالثة باعتبارها الأكثر شعبية من كتاباته العديدة. "المقالات" ، يلاحظ روبرت ك. Faulkner ، "لا تروق للتعبير عن الذات بقدر ما هي للمصلحة الذاتية ، وهي تفعل ذلك من خلال توفير طرق مستنيرة لإرضاء مصلحة المرء." (موسوعة المقال ، 1997).
يجادل بيكون في كتابه ، وهو فقيه بارز كان يشغل منصب كل من المدعي العام واللورد مستشار إنجلترا مقال "الانتقام" (1625) أن "العدالة البرية" للانتقام الشخصي هي تحد أساسي للقاعدة من القانون.
الانتقام نوع من العدالة البرية. التي تتجه إليها طبيعة الإنسان ، يجب أن يكون قانونًا للتخلص منها. أما بالنسبة للخطأ الأول ، فهو يفعل ذلك ولكنه يسيء إلى القانون. لكن الانتقام من هذا الخطأ يضع القانون خارج المنصب. بالتأكيد ، في الانتقام ، الرجل ولكن حتى مع عدوه. ولكن في تجاوزه هو متفوق. لأنه جزء من الأمير للعفو. وأنا متأكد من سليمان ، "فمجد الرجل أن يمرّ بجريمة." ما مضى قد ذهب ولا رجعة فيه. والحكماء لديهم ما يكفي للقيام بالأشياء الحاضرة والقادمة ؛ لذلك يفعلون ولكنهم يضحكون مع أنفسهم ، وهذا العمل في الأمور الماضية. لا يوجد رجل يفعل خطأ في سبيل الخطأ. ولكن بذلك يشتري لنفسه الربح أو المتعة أو الشرف أو ما شابه. فلماذا أغضب من رجل لأنه يحب نفسه أفضل مني؟ وإذا كان يجب على أي شخص أن يرتكب خطأً فقط بسبب سوء الطبيعة ، فلماذا؟ أكثر أنواع الانتقام التي يمكن تحملها هي تلك الأخطاء التي لا يوجد قانون لعلاجها. ولكن بعد ذلك دع الرجل يأخذ بعين الاعتبار الانتقام بحيث لا يوجد قانون يعاقب ؛ وإلا فإن عدو الإنسان لا يزال أمام اليد ، واثنان مقابل واحد. البعض ، عندما ينتقمون ، يرغبون في أن يعرف الحزب من أين جاء. هذا هو الأكثر سخاء. لأن البهجة لا تبدو في القيام بالأذى بقدر ما هي في جعل الحزب يتوب. لكن الجبناء الماكرة والماكرة هم مثل السهم الذي يطير في الظلام. كوزموس ، دوق فلورنسا ، كان لديه قول يائس ضد الأصدقاء الغدر أو المهملين ، كما لو أن تلك الأخطاء كانت لا تُغتفر ؛ "يجب أن تقرأ (قال) أننا أمرنا أن نغفر أعدائنا ؛ ولكنك لم تقرأ أبداً أننا مطالبون بأن نغفر لأصدقائنا. "لكن روح أيوب كانت في لحن أفضل: "هل ينبغي لنا (يقول هو) أن نتصالح مع الله ، ولا نكتفي بقبول الشر أيضا؟" وهكذا من الأصدقاء في نسبة. هذا أمر مؤكد ، أن الرجل الذي ينتقم من الانتقام يحافظ على جروحه الخضراء ، والتي كانت ستلتئم وتؤدي بشكل جيد. الانتقام العام محظوظ في الغالب ؛ هكذا لموت قيصر. وفاة بيرتيناكس. لموت
هنري الثالث من فرنسا; و أكثر من ذلك بكثير. ولكن في الانتقام الخاص ليس الأمر كذلك. كلا ، بالأحرى ، يعيش الأشخاص المنتقمون حياة السحرة. الذين ، لأنهم مؤذون ، ينتهي بهم الأمر وهم مفلسون.