تاريخ الإسكندرية: العصور القديمة والعصور الوسطى

تأسست عام 332 قبل الميلاد. من جانب الإسكندر الأكبر ، كان المقصود من الإسكندرية أن تحل محل Naucratis (q.v.) كمركز يوناني في مصر ، ويكون الرابط بين مقدونيا ووادي النيل الغني. إذا كانت هذه المدينة على الساحل المصري ، فلن يكون هناك سوى موقع واحد محتمل ، خلف شاشة جزيرة فاروس وإزالتها من الطمي التي تطردها أفواه النيل. بلدة مصرية ، Rhacotis ، وقفت بالفعل على الشاطئ وكان منتجع للصيادين والقراصنة.

خلفه (وفقًا لأطروحة الإسكندرية ، والمعروفة باسم الكالثيثين الزائف) ، كانت هناك خمس قرى محلية منتشرة على طول الشريط بين بحيرة ماريوتيس والبحر. احتل ألكساندر فاروس ، وكان لديه مدينة مسورة تميز بها Deinocrates في البر الرئيسي لتشمل Rhacotis. بعد بضعة أشهر ، غادر مصر إلى الشرق ولم يعد إلى مدينته ؛ لكن جثته كانت ممدودة هناك.

نائب الملك ، كليمنز ، واصل إنشاء الإسكندرية. ومع ذلك ، فإن Heptastadium وأرباع البر الرئيسي يبدو أنهما عملان بطالميان. وراثة تجارة صور المدمرة وتصبح مركز التجارة الجديدة بين أوروبا والشرق العربي والهندي ، نمت المدينة في أقل من قرن لتصبح أكبر من قرطاج. ولمدة قرون عديدة ، لم يكن عليها أن تعترف برئيس روما. لم يكن مركزًا لليونانية فقط بل للسامية وأكبر مدينة يهودية في العالم. هناك أنتجت السبعينيه. أبطلها البطالمة الأوائل في ترتيب وعزز تطوير متحفها في الجامعة اليونانية الرائدة. لكنهم كانوا حريصين على الحفاظ على التمييز بين سكانها في ثلاث دول ، "المقدونية" (أي اليونانية) واليهودية والمصرية.

instagram viewer

من هذا الانقسام ، نشأ الكثير من الاضطرابات اللاحقة التي بدأت تتجلى تحت بطليموس فيلوباتير. اسمياً مدينة يونانية حرة ، احتفظت الإسكندرية بمجلس الشيوخ للعصر الروماني. وبالفعل تم استعادة الوظائف القضائية لتلك الهيئة من قبل Septimius Severus ، بعد الإلغاء المؤقت بحلول أغسطس.

مرت المدينة رسمياً تحت الولاية الرومانية عام 80 قبل الميلاد ، وفقًا لإرادة بطليموس ألكساندر: لكنها كانت تحت التأثير الروماني لأكثر من مائة عام سابقًا. هناك يوليوس قيصر تلاشى مع كليوباترا في 47 قبل الميلاد. وكان سخر من الرعاع. هناك مثاله تبعه أنتوني ، الذي دفعت المدينة عزيزًا عليه لأوكتافيان ، الذي وضعه محافظًا من العائلة الإمبراطورية. يبدو أن الإسكندرية استعادت منذ ذلك الوقت ازدهارها القديم ، حيث كانت ، كما فعلت ، صومعة مهمة لروما. كانت هذه الحقيقة الأخيرة ، بلا شك ، أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت أغسطس إلى وضعها مباشرة تحت السلطة الإمبريالية. في عام 215 م زار الإمبراطور كاراكالا المدينة ؛ ومن أجل تسديد بعض الإهانات المهينة التي صنعها السكان عليه ، أمر قواته بقتل جميع الشباب القادر على حمل السلاح. يبدو أن هذا الأمر الوحشي قد تم تنفيذه حتى بعد هذه الرسالة ، لأن المذبحة العامة كانت النتيجة. على الرغم من هذه الكارثة الرهيبة ، سرعان ما استعادت الإسكندرية روعتها السابقة ، ولوقت طويل كانت تُعتبر المدينة الأولى في العالم بعد روما. على الرغم من أن أهميتها التاريخية الرئيسية كانت قد انبثقت سابقًا من التعليم الوثني ، فقد اكتسبت الآن أهمية جديدة كمركز للاهوت المسيحي وحكومة الكنيسة. هناك وضعت الآريوسية وهناك أثناسيوس ، الخصم الكبير لكل من البدعة وثنية rcaction ، عملت وانتصرت. ومع التأثيرات المحلية ، ومع ذلك ، بدأت في إعادة تأكيد نفسها في وادي النيل ، أصبحت الإسكندرية تدريجيا مدينة غريبة ، أكثر وأكثر منفصلة عن مصر. وفقدان الكثير من تجارتها مع انهيار سلام الإمبراطورية خلال القرن الثالث بعد الميلاد ، تراجعت بسرعة في عدد السكان وروعة. كانت Brucheum ، والأحياء اليهودية مهجورة في القرن الخامس ، والآثار المركزية ، سوما والمتحف ، سقطت في الخراب.

هذا المستند جزء من مقال عن الإسكندرية من طبعة عام 1911 لموسوعة خارج نطاق حقوق النشر هنا في الولايات المتحدة ، المقالة في المجال العام ، ويمكنك نسخ هذا العمل وتنزيله وطباعته وتوزيعه كما تراه لائق بدنيا.

لقد تم بذل كل جهد ممكن لتقديم هذا النص بدقة ونظيفة ، ولكن لم يتم تقديم أي ضمانات ضد الأخطاء. لا N.S. قد تتحمل Gill و About مسؤولية أي مشاكل تواجهها في الإصدار النصي أو بأي شكل إلكتروني من هذا المستند.

في البر الرئيسي ، يبدو أن الحياة تركزت في محيط سيرابوم وقيصرية ، وكلاهما أصبحا كنائس مسيحية: لكن حيي فاروس وسبتاديوم ظلا مكتظين بالسكان. في عام 616 ، أخذها كشروس ملك فارس. وفي عام 640 من قبل العرب ، في عهد "عمرو" ، بعد حصار دام أربعة عشر شهرًا ، لم يرسل هيركليوس ، إمبراطور القسطنطينية ، سفينة واحدة لمساعدتها. على الرغم من الخسائر التي تكبدتها المدينة ، فقد تمكن عمرو من الكتابة إلى سيده ، الخليفة عمر ، الذي استولى على مدينة تحتوي على "4000 قصور ، 4000 حمام ، 12000 تاجر بالزيت الطازج ، 12000 بستاني ، 40،000 يهودي يشيدون ، 400 مسارح أو أماكن تسلية."

يحكي أولاً عن قصة تدمير المكتبة من قبل العرب من قِبل بار هيبرايوس (أبو الفتاراجيوس) ، وهو كاتب مسيحي عاش بعد ستة قرون ؛ وله سلطة مشكوك فيها للغاية. من غير المحتمل إلى حد كبير أن الكثير من 700000 مجلد تم جمعها من قبل البطالمة بقيت في وقت الفتح العربي ، عندما تعتبر مصائب الإسكندرية من وقت القيصر إلى دقلديانوس ، إلى جانب النهب المخزي للمكتبة في أ. 389 تحت حكم الأسقف المسيحي ثيوفيلوس ، بناءً على مرسوم ثيودوسيوس بشأن الأقليات الوثنية (انظر المكتبات: القديمة التاريخ). تدور قصة أبولاراجيوس كما يلي:

توسل يوحنا النحوي ، الفيلسوف المشهور ، الذي كان في الإسكندرية وقت القبض عليه ، وكان في صالحه مع عمرو ، أنه سوف يعطيه المكتبة الملكية. أخبره عمرو أنه ليس من صلاحيته الموافقة على مثل هذا الطلب ، لكنه وعد بالكتابة إلى الخليفة لموافقته. عمر ، بناء على طلب من قائده ، قيل أنه أجاب أنه إذا كانت تلك الكتب الواردة نفس المذهب مع القرآن ، فإنها لا يمكن أن تكون ذات فائدة ، لأن القرآن يحتوي على كل ما يلزم حقائق ولكن إذا كانت تحتوي على أي شيء مخالف لهذا الكتاب ، فيجب تدميرها ؛ وبالتالي ، ومهما كانت محتوياتها ، فقد أمر بإحراقها. وعملاً بهذا الطلب ، تم توزيعها بين الحمامات العامة ، والتي كان عدد كبير منها في المدينة ، حيث عملوا ، لمدة ستة أشهر ، على إمداد الحرائق.

بعد وقت قصير من أسرها سقطت الإسكندرية مرة أخرى في أيدي اليونانيين ، الذين استغلوا غياب عمرو مع الجزء الأكبر من جيشه. عند سماع ما حدث ، عاد عمرو واستعاد سريعا حيازة المدينة. حوالي عام 646 'حرم عمرو من حكومته من قبل الخليفة عثمان. كان المصريون ، الذين كان عمر عمرو محبوبًا منهم ، غير راضين عن هذا الفعل ، وحتى أظهر هذا الميل إلى التمرد ، أن الإمبراطور اليوناني مصمم على بذل جهد للحد منه الإسكندرية. أثبتت المحاولة نجاحها التام. قام الخليفة ، بعد إدراكه لخطأه ، بإعادة عمرو على الفور ، الذي قاد الإغريق لدى وصوله إلى مصر داخل أسوار الإسكندرية ، لكنه لم يتمكن من الاستيلاء على المدينة إلا بعد مقاومة عنيدة للغاية من قبل المدافعين. هذا أثار غضبه لدرجة أنه هدم تحصيناته بالكامل ، على الرغم من أنه يبدو أنه نجا من حياة السكان بقدر ما يكمن في سلطته. الإسكندرية الآن انخفضت بسرعة في الأهمية. أدى بناء القاهرة عام 969 ، وقبل كل شيء اكتشاف الطريق إلى الشرق بواسطة رأس الرجاء الصالح في عام 1498 ، إلى تدمير تجارتها تقريبًا ؛ أصبحت القناة التي زودتها بمياه النيل مسدودة. وعلى الرغم من أنه ظل ميناء مصريًا رئيسيًا ، حيث هبط معظم الزوار الأوروبيين في الفترتين المملوكية والعثمانية ، إلا أننا لم نسمع سوى القليل منه حتى بداية القرن التاسع عشر.

احتلت الإسكندرية مكانة بارزة في العمليات العسكرية للبعثة المصرية لنابليون عام 1798. اقتحمت القوات الفرنسية المدينة في الثاني من يوليو عام 1798 ، وبقيت في أيديهم حتى وصول البعثة البريطانية في عام 1801. معركة الإسكندرية ، خاضت في 21 مارس من ذلك العام ، بين الجيش الفرنسي بقيادة الجنرال مينو والبريطانيين سلك مشاة تحت قيادة السير رالف أبركرومبي ، وقعت بالقرب من أنقاض نيكوبوه ، على البصق الضيق من الأرض بين البحر و بحيرة أبوكير ، التي تقدمت القوات البريطانية معها باتجاه الإسكندرية بعد تصرفات أبوكير في الثامن ومندورة ال 13.