الأيام الخوالي

• إنجلترا قديمة وصغيرة وبدأ الناس المحليون في النفاد لدفن الناس. لذلك كانوا يحفرون النعوش ويأخذون العظام إلى "بيت العظم" ويعيدون استخدام القبر. عند إعادة فتح هذه التوابيت ، وُجد أن تابوتًا واحدًا من أصل 25 تابوتًا به علامات خدش في الداخل وأدركوا أنهم دفنوا أشخاصًا أحياء. لذا ظنوا أنهم سيربطون سلسلة على معصم الجثة ، ويقودونها عبر التابوت ويصلون إلى الأرض ويربطونه بالجرس. يجب أن يجلس شخص ما في المقبرة طوال الليل "تحول المقبرة") للاستماع إلى الجرس ؛ وبالتالي ، يمكن "إنقاذ الجرس" من قِبل شخص ما أو اعتباره "قتيل ميت".

لم تكن إنجلترا "قديمة وصغيرة" لدرجة تعذر إنشاء مقابر جديدة ، ولكن مقابر مزدحمة لم يكن موجودا ، بسبب التقليد المسيحي المتمثل في دفن الموتى في أراضي الكنائس المكرسة. تمكنت بعض المدن من ترتيب مقابر خارج الحدود البلدية ، لكن ممتلكات الكنيسة لم تخضع للقانون العلماني واستمرت هذه الممارسة طوال العصور الوسطى.

لم تكن هناك "بيوت عظام" في إنجلترا ، ولكن هناك كانت "بيوت المشاة". كانت هذه مباني مخصصة لتخزين العظام ، وعادة ما يتم اكتشافها أثناء حفر مقابر جديدة. إذا كانت هذه العظام قد دفنت في التوابيت في المقام الأول - وهي ممارسة غير شائعة إلى حد ما بين جميع الأغنياء - فإن التوابيت قد انهارت منذ فترة طويلة. أقيمت بعض البيوت المشوية أثناء الطاعون عندما غمرت المقبرة عدد الجثث المراد دفنها ، وتمت إزالة الجثث في القبور السابقة لإفساح المجال لدفن الطازج ميت.

لم تتم حتى القرن الثامن عشر الممارسة الشائنة المتمثلة في إزالة العظام سرا من قبر لإفساح المجال أمام توابيت جديدة. سوف سكستونات الكنيسة التخلص بهدوء من العظام في الحفر القريبة. كانت التوابيت تتحلل عادةً لدرجة أنه إذا كانت علامات الخدش قد صنعت بداخلها فلن يكون تمييزها في الخشب المفسد. غالبًا ما يلجأ حفار القبور إلى استخدام الأجهزة (المقابض والأطباق والأظافر) للتوابيت المتحللة لبيعها مقابل نفايات المعادن.¹ تم حل هذه المسألة في منتصف القرن التاسع عشر عندما نجحت لندن في إصدار قانون أغلق الكنائس وضع قيود شديدة على الدفن داخل حدود المدينة ، وسرعان ما تبعتها معظم المدن والبلدات في جميع أنحاء بريطانيا العظمى قيادة.

في أي وقت من الأوقات خلال العصور الوسطى كان هناك خوف سائد من أن الناس كانوا يحصلون على دفن أحياء ، وفي أي حالة معروفة لم يقم أي شخص بتزوير الجرس لإخطار الأحياء. كان معظم الناس في العصور الوسطى أذكياء بما فيه الكفاية لتمييز شخص حي عن شخص ميت. على مر التاريخ ، كانت هناك حالة عرضية لشخص ما يدفن على قيد الحياة ، ولكن بأي حال كان هذا متكررًا مثل الخدعة التي تصدقها.

العبارات الشائعة المستخدمة في الجزء الأخير من الخدعة لا علاقة لها مطلقًا بالدفن المبكر ، ولكل منها أصله في مصدر مختلف.

وفقا ل قاموس ميريام وبستر، عبارة "تحول المقبرة" تعود إلى أوائل القرن العشرين. قد يكون مصدره في نوبة ليلية على السفن البحرية ، والتي كانت تسمى "ساعة المقبرة" لوحدتها الهادئة.

ينشأ "المحفوظة بواسطة الجرس" من رياضة الملاكمة ، حيث يتم "إنقاذ" المقاتل من العقوبة أو من العد العشرة عندما تشير الجرس إلى انتهاء الجولة. (لكن الجولة التالية هي قصة أخرى.)

"المسابقة" هي عامية بالنسبة للدجال. كان يستخدم في الغش في سباقات الخيول ، عندما يستبدل المدرب عديمي الضمير الحصان السريع ، أو المسابقة ، للحصول على تذمر مع سجل سباق سيء. تستمر هذه الرابطة الرياضية في الاستخدام الحديث لمصطلح "المسابقة" للرياضي المحترف الذي يلعب في لعبة الهواة. لكن يمكن للإنسان أن يكون أيضًا دورًا في مفهوم الشخص الذي يشبه شخصًا آخر عن كثب ، مثل الفنانين المحترفين الذين ينتحلون شخصية المشاهير مثل دوللي بارتون وشير.

"الجرس الميت" هو مجرد شخص الى ابعد حد قريب من المظهر إلى الآخر ، بنفس الطريقة التي يكون بها شخص "خطأ ميت" خطأ قد يكون.

مرة أخرى ، إذا كان لديك أصل بديل لأحد هذه العبارات ، فلا تتردد في نشرها على لوحة الإعلانات الخاصة بنا ، وتأكد من إحضار مصادرك!

1. "مقبرة" موسوعة بريتانيكا

[تم الوصول إليه في 9 أبريل 2002].