أسلحة التولتيك والدروع والحرب

من مدينتهم القوية تولان (تولا)، سيطرت حضارة تولتيك على وسط المكسيك من سقوط تيوتيهواكان إلى صعود إمبراطورية الأزتك (حوالي 900-1150 م). كانت تولتيك ثقافة محارب وخاضت معارك متكررة من الغزو والقهر ضد جيرانهم. لقد حاربوا من أجل أخذ الضحايا للتضحية وتوسيع إمبراطوريتهم ونشر عبادة Quetzalcoatlأعظم آلهتهم.

على الرغم من أن الموقع قد نهب بشدة على مر القرون ، إلا أن هناك ما يكفي من الباقين على قيد الحياة تماثيلوالأفاريز والمسلسلات في تولا للإشارة إلى أي نوع من الأسلحة والدروع التي يفضلها تولتيك. سيرتدي محاربو تولتيك صفائح صدر مزخرفة وأغطية رأس ريشة متقنة في المعركة. لقد لفوا ذراعًا واحدًا من الكتف لأسفل في الحشو وفضلوا الدروع الصغيرة التي يمكن استخدامها بسرعة في القتال القريب. تم العثور على سترة جميلة مدرعة مصنوعة من الصدف في عرض في القصر المحترق في تولا: ربما تم استخدام هذا الدرع من قبل جندي أو ملك رفيع المستوى في المعركة. بالنسبة للقتال المترابط ، كان لديهم رمي السهام الطويلة التي يمكن إطلاقها بقوة مميتة ودقة من قبل atlatls ، أو رماة الرمح. للقتال عن قرب ، كان لديهم سيوف ، صولجان ، سكاكين وسلاح خاص منحني شبيه بالنادي مطعّم بشفرات يمكن استخدامها للضرب أو القطع.

بالنسبة إلى تولتيك ، كانت الحروب والفتوحات ترتبط ارتباطًا وثيقًا بدينهم. من المحتمل أن الجيش الضخم والهائل كان يتألف من أوامر محارب ديني ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر ، محاربي الذئاب وجاكوار. تم اكتشاف تمثال صغير لمحارب التلالوك في بالكور وان ، مما يدل على وجود تلالوك. عبادة المحارب في تولا ، تشبه إلى حد كبير تلك التي كانت موجودة في تيوتيهواكان ، سلف تولتيك حضاره. الأعمدة الموجودة أعلى الهرم ب هي أربعة جوانب: تظهر عليها آلهة بما في ذلك Tezcatlipoca و Quetzalcoatl في معدات المعركة الكاملة ، وتوفير المزيد من الأدلة على وجود طوائف المحارب في تولا. قام التولتيك بنشر عبادة كيتزالكواتل بقوة وكان الغزو العسكري أحد الطرق للقيام بذلك.

هناك أدلة كثيرة في تولا وفي السجل التاريخي أن التولتيك كانوا ممارسين متعطشين للتضحية البشرية. إن أكثر المؤشرات وضوحا على التضحية البشرية هو وجود رف الجمجمة أو tzompantli. اكتشف علماء الآثار ما لا يقل عن سبعة تشول مول التماثيل في تولا (بعضها كامل وبعضها قطع فقط). تماثيل تشاك مول تصور رجل مستلق ، بطن ، يمسك متلقي أو وعاء على بطنه. تم استخدام المتلقين للعروض ، بما في ذلك التضحيات البشرية. في الأساطير القديمة التي لا يزال السكان المحليون يخبرونها حتى يومنا هذا ، كان سي أتل كويتزالكواتل ، ملك الإله الذي أسس المدينة ، لديه نزاع مع أتباع Tezcatlipoca ، في الغالب حول كيفية كانت هناك حاجة إلى الكثير من التضحيات البشرية لإرضاء الآلهة: فاز أتباع Tezcatlipoca (الذين فضلوا المزيد من التضحيات) بالصراع وكانوا قادرين على قيادة Ce Atl Quetzalcoatl خارج.

يبدو أن كل الفن الباقي تقريبًا في مدينة تولا المدمرة لديه موضوع عسكري أو يشبه الحرب. أكثر القطع شهرة في تولا هي إلى حد بعيد أتالانتيس الأربعة أو التماثيل القوية التي تزين قمة الهرم ب. هذه التماثيل التي ترتفع فوق الزوار على ارتفاع 17 قدم. (4.6 م) عالية ، هي من المحاربين مسلحين ويرتدون ملابس للمعركة. وهم يحملون الدروع النموذجية ، وأغطية الرأس ، والأسلحة بما في ذلك النادي المنحني ، ذو اللون الأبيض وقاذفات السهام. في الجوار ، تصور أربع ركائز الآلهة والجنود رفيعي المستوى في لباس المعركة. تُظهر النقوش المنحوتة في المقاعد مواكب من زعماء القبائل في معدات القتال. لوحة يبلغ طولها ستة أقدام لحاكم يرتدي زي كاهن في تلالوك ، تحمل صولجانًا منحنيًا وقاذفات رمي ​​السهام.

على الرغم من أن البيانات التاريخية شحيحة ، فمن المحتمل أن تولتيكس من تولا غزا عدة ولايات مجاورة واعتبروها بمثابة تابعين ، مطالبين بإشادة مثل الطعام والسلع والأسلحة وحتى الجنود. المؤرخون منقسمون بشأن نطاق إمبراطورية تولتيك. هناك بعض الأدلة على أنها ربما وصلت إلى ساحل الخليج ، ولكن لا يوجد دليل قاطع على أنها امتدت أكثر من مائة كيلومتر في أي اتجاه من تولا. تظهر مدينة تشيتشن إيتزا ما بعد المايا تأثيرًا معماريًا ومواضيعيًا واضحًا من تولا ، لكن المؤرخين يتفقون عمومًا على أن هذا التأثير جاء من التجارة أو تولا النبلاء في المنفى ، وليس من الفتح العسكري.

كان تولتيك محاربين أقوياء لا بد وأنهم خافوا واحترموا بشدة في وسط أمريكا الوسطى خلال أوجهم من حوالي 900-1150 م استخدموا الأسلحة والدروع المتقدمة في ذلك الوقت ، وتم تنظيمهم في عشائر المحاربين المتحمسين الذين يخدمون قسوة مختلفة آلهة.

• محررو نهر تشارلز. تاريخ وثقافة Toltec. ليكسينغتون: محررو تشارلز ريفر ، 2014.
• كوبين ، روبرت هـ. ، إليزابيث خيمينيس غارسيا وألبا غوادالوبي ماستاش. تولا. المكسيك: Fondo de Cultura Economica، 2012.
• Coe و Michael D و Rex Koontz. الطبعة السادسة. نيويورك: Thames and Hudson ، 2008.
• ديفيز ، نايجل. التولتيك: حتى سقوط تولا. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 1987.
• جامبوا كابيزاس ، لويس مانويل. "El Palacio Quemado، Tula: Seis Decadas de Investigaciones." Arqueologia Mexicana XV-85 (من مايو إلى يونيو 2007). 43-47
• حاسج ، روس. الحرب والمجتمع في أمريكا الوسطى القديمة. مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1992.
• جيمينيز جارسيا ، إسبيرانزا إليزابيث. "Iconografía guerrera en la escultura de Tula، Hidalgo." Arqueologia Mexicana XIV-84 (March-April 2007). 54-59.