تسوية الثلاثة أخماس: التاريخ والأهمية

التسوية الثلاثة أخماس كانت اتفاقا توصل إليه مندوبو الدولة في 1787 المؤتمر الدستوري. بموجب التسوية ، سيتم اعتبار كل أمريكي مستعبد على أنه ثلاثة أخماس الشخص لأغراض الضرائب والتمثيل. أعطت هذه الاتفاقية الولايات الجنوبية قوة انتخابية أكثر مما كانت ستحصل لو تم تجاهل السكان المستعبدين بالكامل.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: تسوية الثلاثة أخماس

في المؤتمر الدستوري في فيلادلفيا ، كان مؤسسو الولايات المتحدة بصدد تشكيل اتحاد. اتفق المندوبون على أن التمثيل الذي تلقته كل ولاية في مجلس النواب والانتخابات ستستند الكلية على السكان ، ولكن مسألة الرق كانت نقطة شائكة بين الجنوب والجنوب شمال.

وقد أفادت الولايات الجنوبية من تضمين الأشخاص المستعبدين في عدد سكانها ، حيث ستمنحهم هذه الحسابات المزيد من المقاعد في مجلس النواب وبالتالي المزيد من السلطة السياسية. ومع ذلك ، اعترض مندوبون من الولايات الشمالية على أساس أن الأشخاص المستعبدين لا يمكنهم التصويت أو امتلاك الممتلكات أو الاستفادة من الامتيازات التي يتمتع بها الرجال البيض. (لم يطالب أي من المشرعين بإنهاء العبودية ، لكن بعض الممثلين عبروا عن عدم ارتياحهم لها. دعا جورج ميسون من فرجينيا إلى قوانين التجارة المناهضة للعبيد ، ووصف غوفرنور موريس من نيويورك العبودية بأنها "مؤسسة شريرة".)

في نهاية المطاف ، تجاهل المندوبون الذين اعترضوا على العبودية كمؤسسة مخاوفهم الأخلاقية لصالح توحيد الولايات ، مما أدى إلى إنشاء تسوية الخُمس الثلاثة.

تم تقديمه لأول مرة بواسطة جيمس ويلسون وروجر شيرمان في 11 يونيو 1787 ، حيث اعتبرت تسوية الثلاثة أخماس المستعبدين على أنها ثلاثة أخماس الشخص. هذا الاتفاق يعني أن الولايات الجنوبية حصلت على أصوات انتخابية أكثر مما لو كان المستعبدين لم يتم احتساب عدد السكان على الإطلاق ، ولكن عدد الأصوات أقل مما لو كان السكان المستعبدين بالكامل تحسب.

نص التسوية موجود في المادة 1 ، القسم 2 ، من الدستور، تنص على:

"يُقسَّم النواب والضرائب المباشرة بين الولايات العديدة التي قد تُدرج في هذا الاتحاد ، وفقًا لعدد كل منها ، يتم تحديده بإضافة العدد الإجمالي للأشخاص الأحرار ، بما في ذلك الأشخاص الملزمون بالخدمة لمدة سنوات ، وباستثناء الهنود غير الخاضعين للضريبة ، ثلاثة أخماس جميع الآخرين الأشخاص. "

أقرت التسوية بأن العبودية كانت حقيقة ، لكنها لم تعالج بشكل شرور شرور المؤسسة. في الواقع ، لم يجتاز المندوبون تسوية الخُمس الثلاثة فحسب ، بل أيضًا فقرة دستورية سمحت لحاملي العبيد "باستعادة" المستعبدين الذين فروا. من خلال وصفهم بأنهم هاربون ، يجرم هذا البند الأفراد المستعبدين الذين هربوا بحثًا عن حريتهم.

كان لحل وسط الثلاثة أخماس تأثير كبير على السياسة الأمريكية لعقود قادمة. لقد سمح لدول العبيد بأن يكون لها تأثير غير متناسب على الرئاسة والمحكمة العليا ومواقع السلطة الأخرى. وقد أدى ذلك أيضًا إلى وجود عدد متساوٍ تقريبًا من الدول الحرة والعبيد. يؤكد بعض المؤرخين أن الأحداث الكبرى في تاريخ الولايات المتحدة كان لها نتائج معاكسة لولا حل وسط الثلاثة أخماس ، بما في ذلك:

• انتخاب توماس جيفرسون عام 1800 ؛
• ال حل ميزوري عام 1820الذي سمح لميسوري بدخول الاتحاد كدولة رقيق ؛
• ال قانون الإزالة الهندي لعام 1830، حيث تم إبعاد القبائل الأمريكية الأصلية بالقوة من أراضيهم ؛
• ال قانون كانساس-نبراسكا لعام 1854الذي سمح لسكان تلك المناطق بأن يقرروا بأنفسهم ما إذا كانوا يريدون ممارسة العبودية هناك.

وإجمالاً ، كان لحل الخُمس الثلاثة أثر ضار على السكان الضعفاء ، مثل المستعبدين والشعوب الأصلية في البلاد. ربما تم الاحتفاظ بالرق تحت السيطرة بدلاً من السماح له بالانتشار بدونه ، وقد يكون عدد أقل من الأمريكيين الأصليين قد عطلت طريقة حياتهم ، إلى نتائج مأساوية ، من خلال سياسات الإزالة. سمحت تسوية الثلاثة أخماس للولايات بالوحدة ، لكن الثمن كان سياسات حكومية ضارة استمرت في الصدى لأجيال.

ال التعديل الثالث عشر لعام 1865 التهمت بشكل فعال تسوية الخمسة أخماس من خلال حظر الرق. ولكن عندما التعديل الرابع عشر تم التصديق عليه عام 1868 ، وألغى رسمياً تسوية الثلاثة أخماس. ينص القسم 2 من التعديل على أنه سيتم تحديد المقاعد في مجلس النواب بناءً على "العدد الإجمالي للأشخاص في كل ولاية ، باستثناء الهنود غير الخاضعين للضريبة".

أعطى إلغاء التسوية الجنوب تمثيلًا أكبر حيث أن أعضاء السكان الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانوا مستعبدين سابقًا قد تم حسابهم بالكامل الآن. ومع ذلك ، استمر حرمان هؤلاء السكان من الفوائد الكاملة للمواطنة. قام الجنوب بسن قوانين مثل "شروط الجد"يعني حرمان الأميركيين الأفارقة من حق التصويت ، حتى عندما منحهم السكان السود مزيدًا من النفوذ في الكونغرس. لم تمنح قوة التصويت الإضافية الولايات الجنوبية المزيد من المقاعد في مجلس النواب فحسب ، بل المزيد من الأصوات الانتخابية أيضًا.

سعى أعضاء الكونغرس من مناطق أخرى إلى الحد من قوة التصويت في الجنوب لأن الأفارقة تم تجريد الأمريكيين من حقوقهم في التصويت هناك ، ولكن اقتراح 1900 بعدم القيام بذلك أبدًا تتحقق. ومن المفارقات أن هذا يرجع إلى أن الجنوب كان لديه تمثيل كبير في الكونجرس للسماح بالتبديل. حتى فترة الستينيات من القرن الماضي ، استمر الديمقراطيون الجنوبيون ، المعروفون باسم ديكسيكرات ، في ممارسة قدر غير متناسب من السلطة في الكونجرس. استندت هذه السلطة جزئيًا إلى الأمريكيين من أصل أفريقي ، الذين تم احتسابهم لأغراض التمثيل ولكنهم تم منعهم من التصويت من خلال بنود الجد والقوانين الأخرى التي تهدد معيشتهم وحتى حياتهم الأرواح. استخدم Dixiecrats السلطة التي كانت لديهم في الكونجرس لمنع محاولات جعل الجنوب مكانًا أكثر إنصافًا.

في نهاية المطاف ، ومع ذلك ، فإن التشريعات الاتحادية مثل قانون الحقوق المدنية لعام 1964 و ال قانون حقوق التصويت لعام 1965 سيحبط جهودهم. أثناء ال حركة الحقوق المدنيةطالب الأمريكيون من أصل أفريقي بالحق في التصويت وأصبحوا في نهاية المطاف كتلة تصويت مؤثرة. لقد ساعدوا عددًا كبيرًا من المرشحين السياسيين السود على الانتخاب في الجنوب وعلى المستوى الوطني ، بما في ذلك أول رئيس أسود للبلاد ، باراك أوباما ، يوضح أهمية كاملهم التمثيل.

• هنريتا ، جيمس ، و. إليوت براونلي وديفيد برودي وسوزان وير ومارلين س. جونسون. تاريخ أمريكا ، المجلد 1: حتى 1877. نيويورك: Worth Publishers ، 1997. طباعة.
• Applestein ، دونالد. “تسوية الثلاثة أخماس: ترشيد اللاعقلانية. " مركز الدستور الوطني ، فبراير 12, 2013.
• “الإزالة الهندية: 1814-1858. " PBS.org.
• فيلبريك ، ستيفن. “فهم تسوية الثلاثة أخماس. " سان انطونيو اكسبرس نيوز ، سبتمبر 16, 2018.