"Jedem das Seine" - "لكل منهم" أو أفضل "لكل ما يستحقونه" ، هو المثل الألماني القديم الذي يشير إلى مثالية قديمة للعدالة وهي النسخة الألمانية من "Suum Cuique". يعود تاريخ القانون الروماني نفسه إلى جمهورية أفلاطون يذكر أفلاطون بشكل أساسي أن العدالة تخدم طالما أن الجميع يهتمون بأعمالهم الخاصة. في القانون الروماني تم تحويل معنى "Suum Cuique" إلى معنيين أساسيين: "العدالة تجعل الجميع ما يستحقونه ". أو "أن يمنح كل شخص نفسه". بشكل أساسي ، هذان جانبان لنفس الشيء ميدالية. ولكن على الرغم من السمات الصالحة عالميا للمثل ، في ألمانيا ، فإنه يحتوي على حلقة مريرة ونادرا ما تستخدم. دعنا نكتشف ذلك ، لماذا هذا هو الحال.
صلة المثل
أصبح هذا القولون جزءًا لا يتجزأ من الأنظمة القانونية في جميع أنحاء أوروبا ، ولكن دراسات القانون الألماني خاصة تعمقت في استكشاف "Jedem das Seine". من منتصف ال 19العاشر في القرن الماضي ، أخذ المنظرون الألمان دورًا رائدًا في تحليل القانون الروماني. ولكن حتى قبل ذلك بوقت طويل ، كانت "Suum Cuique" متجذرة بعمق في التاريخ الألماني. مارتن لوثر استخدم هذا التعبير وأول ملك بروسيا على الإطلاق تم ضرب المثل على عملات مملكته ودمجه في شعار أرقى وسام فارس له. في عام 1715 ، ابتكر الملحن الألماني العظيم يوهان سيباستيان باخ مقطوعة موسيقية بعنوان "نور جيد داس سين." ال 19
العاشر القرن يجلب بعض الأعمال الفنية التي تحمل المثل في عنوانها. من بينها مسرحيات مسرحية "Jedem das Seine". كما ترون ، في البداية كان للمثل تاريخ مشرف إلى حد ما ، إذا كان مثل هذا الشيء ممكنًا. ثم ، بالطبع ، جاء الكسر الكبير.جيديم داس سين وبوشنوالد
تمامًا كما تم وضع عبارة "Arbeit Macht Frei (العمل سيحررك)" على مداخل العديد من معسكرات الإبادة أو الإبادة - المثال الأكثر شيوعًا هو على الأرجح أوشفيتز - كان "Jedem das Seine" على بوابة معسكر اعتقال بوخنوالد بالقرب من فايمار.
إن الطريقة التي يتم بها وضع "Jedem das Seine" في البوابة مروعة بشكل خاص. يتم تثبيت الكتابة من الأمام إلى الأمام ، بحيث لا يمكنك قراءتها إلا عندما تكون داخل المخيم ، بالنظر إلى العالم الخارجي. وهكذا ، فإن السجناء ، عند العودة عند البوابة المغلقة ، سيقرأون "لكل ما يستحقونه" - مما يجعله أكثر وحشية. على عكس "Arbeit Macht Frei" في أوشفيتز ، تم تصميم "Jedem das Seine" في Buchenwald خصيصًا لإجبار السجناء داخل المجمع على النظر إليه كل يوم. كان معسكر بوخنوالد في الغالب معسكر عمل ، ولكن على مدار الحرب تم إرسال أشخاص من جميع البلدان التي غزتها هناك.
"Jedem das Seine" هو مثال آخر على اللغة الألمانية التي تم تحريفها إذا كان لديك أي أسئلة، يرجى الاتصال بمكتبنا. اليوم ، نادراً ما يكون المثل ، وإذا كان الأمر كذلك ، فإنه عادة ما يثير الجدل. استخدمت بعض الحملات الإعلانية المثل أو الأشكال المختلفة منه في السنوات الأخيرة ، تليها دائمًا الاحتجاجات. حتى منظمة شباب من الاتحاد الديمقراطي المسيحي (الاتحاد الديمقراطي المسيحي لألمانيا) سقطت في هذا الفخ وتم توبيخها.
تثير قصة "Jedem das Seine" السؤال الحيوي حول كيفية التعامل مع اللغة والثقافة والحياة الألمانية بشكل عام في ظل الانكسار الكبير المتمثل في الرايخ الثالث. وعلى الرغم من أن هذا السؤال ربما لم تتم الإجابة عليه بالكامل ، فمن الضروري طرحه مرارًا وتكرارًا. التاريخ لن يتوقف ابدا عن تعليمنا.