ثقافة هوبويل: البستانيون في أمريكا الشمالية

ال ثقافة هوبويل (المعروف أيضا باسم ثقافة هوبويليان أو أدينا) للولايات المتحدة يشير إلى مجتمع ما قبل التاريخ من وسط وودلاند (100 قبل الميلاد - 500 م) البستانيين و صيادو جامعي. كانوا مسؤولين عن بناء بعض أكبر الأعمال الترابية الأصلية في البلاد ، و الحصول على المواد المستوردة المستوردة من مسافات طويلة وتجارتها من حديقة يلوستون إلى ساحل الخليج فلوريدا.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: Hopewell

  • صياد جامع وبستانيين في الغابات الشرقية الأمريكية بين 100 قبل الميلاد - 500 م
  • قام ببناء العديد من الأعمال الترابية الكبيرة ، والتي كانت على الأرجح مراكز احتفالية
  • عاش في مستوطنات صغيرة مشتتة
  • بناء وصيانة مجال تفاعل هوبويل ، وهي شبكة تجارية من المواد الخام الغريبة التي امتدت تقريبًا إلى قارة أمريكا الشمالية بأكملها

توزيع المواقع

منظر مدينة ماوند في حديقة هوبويل الثقافية الوطنية التاريخية ، بالقرب من ما هو اليوم مدينة تشيليكوث أوهايو
منظر لماوند سيتي في حديقة هوبويل الثقافية الوطنية التاريخية ، بالقرب من ما يعرف اليوم بمدينة تشيليكوث أوهايو.Marilyn Angel Wynn / Nativestock / Getty Images Plus

جغرافيا ، تقع مواقع هوبويل السكنية والاحتفالية في الغابات الأمريكية الشرقية ، تتركز على طول وديان الأنهار داخل مستجمعات مياه المسيسيبي بما في ذلك أجزاء من ميزوري وإلينوي و أوهايو ريفرز. مواقع هوبويل هي الأكثر شيوعًا في أوهايو (حيث يطلق عليها تقاليد Scioto) وإلينوي (تقاليد هافانا) وإنديانا (أدينا) ، ولكن يمكن أيضًا العثور عليها في أجزاء من ويسكونسن ، ميشيغان ، أيوا ، ميزوري ، كنتاكي ، فيرجينيا الغربية ، أركنساس ، تينيسي ، لويزيانا ، نورث كارولينا وساوث كارولينا ، ميسيسيبي ، ألاباما ، جورجيا و فلوريدا. تم العثور على أكبر مجموعة من أعمال الحفر في وادي نهر Scioto في جنوب شرق ولاية أوهايو ، وهي منطقة يعتبرها العلماء "قلب" هوبويل.

instagram viewer

أنماط الاستيطان

بنى هوبويل بعض مجمعات التلال الطقسية المذهلة حقًا من كتل الأحمق - أشهرها هو مجموعة تل نيوارك في أوهايو. كانت بعض تلال هوبويل مخروطية ، وبعضها هندسي أو دمى للحيوانات أو الطيور. بعض المجموعات كانت محاطة بجدران أبله مستطيلة أو دائرية. قد يكون للبعض أهمية كونية و / أو محاذاة فلكية.

بشكل عام ، كانت الأعمال الترابية هي العمارة الطقسية فقط ، حيث لم يكن أحد يعيش بدوام كامل. هناك نشاط طقسي واضح في التلال ، على الرغم من ذلك ، شمل تصنيع السلع الغريبة للدفن ، وكذلك وليمة ومراسم أخرى. يعتقد أن الناس في هوبويل عاشوا في مجتمعات محلية صغيرة يتراوح عدد أفرادها بين 2-4 أسر ، منتشرة على طول ضفاف الأنهار ومتصلين بمركز تل واحد أو أكثر مادي ثقافي والممارسات الطقسية.

غالبًا ما تُستخدم الملاجئ الصخرية ، إذا كانت متوفرة ، كمخيمات للصيد ، حيث يمكن معالجة اللحوم والبذور قبل العودة إلى معسكرات القاعدة.

الاقتصاد هوبويل

ميكا رابتور تالون إفيجي ، ثقافة هوبويل ، أوهايو ، أمريكا الشمالية
ميكا رابتور تالون إفيجي ، ثقافة هوبويل ، أوهايو ، أمريكا الشمالية.جون وينشتاين © المتحف الميداني

في وقت من الأوقات ، اعتقد علماء الآثار أن أي شخص بنى مثل هذه التلال يجب أن يكون من المزارعين: لكن أثري لقد حدد الاستكشاف بوضوح بناة التلال على أنهم البستانيين ، الذين يميلون إلى مواقف البذور المحاصيل. قاموا ببناء أعمال الحفر ، وشاركوا في المسافات الطويلة شبكات التبادل، وسافر بشكل دوري فقط إلى أعمال الحفر للتجمعات الاجتماعية / الاحتفالية.

اعتمد الكثير من النظام الغذائي لشعب هوبويل على صيد الغزلان البيضاء الذيل وأسماك المياه العذبة والمكسرات و البذور ، تكملها طرق تميل وتحريك القطع والحرق لزراعة النباتات المحلية الحاملة للبذور مثل مثل مايجراس، عشب ، عباد الشمس, الصوديوم والتبغ.

كان شعب هوبويل شبه مستقر ، مارسوا درجة متفاوتة من التنقل الموسميتتبع النباتات والحيوانات المختلفة مع تغير الطقس على مدار العام.

التحف وشبكات الصرف

النصب التذكاري الوطني
شلالات Winneswissa ، في نصب Pipestone الوطني ، مينيسوتا.جون Brueske / iStock / Getty Images

لا يزال علماء الآثار يناقشون كمية المواد الغريبة الموجودة في التلال والمناطق السكنية وصلت إلى هناك نتيجة للتجارة لمسافات طويلة أو نتيجة للهجرة الموسمية أو لمسافات طويلة يسافر. ولكن ، تم العثور على قطع أثرية غير محلية تمامًا في العديد من مواقع هوبويل ، وتم تصنيعها في مجموعة متنوعة من الأشياء والأدوات الطقسية.

  • جبال الآبالاش: أسنان الدب الأسود ، الميكا ، الستيتايت
  • وادي المسيسيبي العلوي: جالينا وبيبستون
  • يلوستون:سبج وقرون الأغنام الكبيرة
  • بحيرات عظيمة: خامات النحاس والفضة
  • نهر ميسوري: سكين نهر فلينت
  • سواحل الخليج والأطلنطي: القشرة البحرية وأسنان سمك القرش

هوبويل المتخصصين الحرفيين صنع الفخار والأدوات الحجرية والمنسوجات ، بالإضافة إلى القطع الأثرية الطقسية الغريبة.

الحالة والفئة

يبدو أنه لا مفر منه: هناك دليل على وجود فئة النخبة. تم دفن عدد قليل من الأفراد في مواقع التلال الترابية ودفنوا في تلال الدفن المعقدة ، مع الكثير من السلع الخطيرة الغريبة والمستوردة ، وأظهروا أدلة على تلقي مشرحة مفصلة. تمت معالجة جثثهم في منازل تشارتر طقوس المركز قبل دفنها في أكوام مع عروض جنائزية غريبة.

من الصعب تحديد التحكم الإضافي الذي كان يتمتع به هؤلاء الأفراد أثناء إقامتهم ، بصرف النظر عن البناء الأرضي. ربما كانوا قادة سياسيين للمجالس القائمة على الأقارب أو sodities غير الأقرباء ؛ أو ربما كانوا أعضاءً في مجموعة نخبة وراثية كانت مسؤولة عن إنشاء وصيانة الأعياد وأعمال الحفر.

استخدم علماء الآثار الاختلافات الأسلوبية والمواقع الجغرافية لتحديد الأقران المؤقت سياسات ، مجموعات صغيرة من المجموعات التي تمحورت حولها في مركز تل واحد أو أكثر ، على وجه الخصوص في ولاية أوهايو. كانت العلاقات بين المجموعات عادة غير عنيفة بين الأنظمة السياسية المختلفة استنادًا إلى النقص النسبي للإصابات الرضحية على الهياكل العظمية هوبويل.

صعود وسقوط هوبويل

إن السبب وراء قيام الصياد-الجامع / البستانيين ببناء أعمال ترابية كبيرة هو لغز - تم بناء أقدم التلال في أمريكا الشمالية من قبل أسلافهم ، والتي تسمى بقاياها الأثرية تقليد قديم أمريكي. يقترح العلماء أن بناء التلال حدث كوسيلة لربط المجتمعات الصغيرة معًا ، وهي المجتمعات التي كانت محصورة في الغالب الممرات المائية ، لكنها كانت صغيرة جدًا بحيث لا يمكنها بناء روابط اجتماعية مطلوبة لدعم بعضها البعض في الأوقات الصعبة ، أو للعثور على زواج مناسب شركاء. إذا كان الأمر كذلك ، فقد تكون العلاقات الاقتصادية قد تم إنشاؤها والمحافظة عليها من خلال الطقوس العامة ، أو وضع علامة على المنطقة أو هوية الشركة. توجد بعض الأدلة التي تشير إلى أن بعض القادة على الأقل كانوا من الشامان والقادة الدينيين.

لا يُعرف سوى القليل عن سبب انتهاء بناء تل هوبويل ، حوالي 200 م في وادي إلينوي السفلي وحوالي 350-400 م في وادي نهر Scioto. لا يوجد دليل على الفشل ، ولا يوجد دليل على انتشار الأمراض أو ارتفاع معدلات الوفيات: بشكل أساسي ، هوبويل الأصغر تم تجميع المواقع ببساطة في مجتمعات أكبر ، تقع بعيدًا عن قلب هوبويل ، وكانت الوديان إلى حد كبير مهجور.

علم الآثار هوبويل

بدأ علم آثار هوبويل في أوائل القرن العشرين باكتشاف التحف الرائعة من الحجر والقشرة النحاس من التلال في مجمع في مزرعة مردخاي هوبويل على مجرى رافد لنهر Scioto في جنوب وسط أوهايو. جادل السكان الأصليون الذين يعيشون في المنطقة اليوم بأن "هوبويل" ليس اسمًا مقبولًا للشعوب القديمة ، لكنهم لم يتفقوا حتى الآن على بديل مقبول.

هناك المئات إن لم يكن الآلاف من المواقع الأثرية المرتبطة بهوبويل. هنا بعض من المعروف.

  • أوهايو: موند سيتي، تلال Tremper ، Fort Ancient ، Newark Earthworks ، موقع Hopewell ، Great Serpent Mound (جزئيًا)
  • إلينوي: بيت كلونك ، أوجدن فيتي
  • جورجيا: Kolomoki
  • نيو جيرسي: مزرعة أبوت

مصادر مختارة

  • بولانجر ، ماثيو ت. ، وآخرون. "التحليل الجيوكيميائي لعينات مصدر الميكا والقطع الأثرية من المعالم التاريخية الوطنية لمزرعة أبوت (28ME1)." العصور القديمة الأمريكية 82.2 (2017): 374–96. طباعة.
  • إيمرسون ، توماس ، وآخرون. "جاذبية الغريب: إعادة فحص استخدام محاجر الأنابيب المحلية والبعيدة في مخابئ أنابيب أوهايو هوبويل." العصور القديمة الأمريكية 78.1 (2013): 48–67. طباعة.
  • جايلز ، بريتون. "إعادة تقييم سياقية وأيقونية لغطاء الرأس على الدفن 11 من هوبويل ماوند 25." العصور القديمة الأمريكية 78.3 (2013): 502–19. طباعة.
  • هيرمان ، إدوارد و. ، وآخرون. "تسلسل بناء متعدد المراحل جديد للثعبان الكبير ، الولايات المتحدة الأمريكية." مجلة علوم الآثار 50.0 (2014): 117–25. طباعة.
  • ماجناني وماثيو ويتاكر شرودر. "مناهج جديدة لنمذجة حجم المعالم الأثرية الترابية: دراسة حالة من تلال ثقافة هوبويل." مجلة علوم الآثار 64 (2015): 12–21. طباعة.
  • ميلر ، ج. لوغان. "هوبويل بلاديليتس: تحليل بايزي للكربون المشع." العصور القديمة الأمريكية 83.2 (2018): 224–43. طباعة.
  • . "الاقتصاد الشعائري والإنتاج الحرفي في المجتمعات صغيرة النطاق: دليل من تحليل Micearear ل Hopewell Bladelets." مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية 39 (2015): 124–38. طباعة.
  • رايت ، أليس ب. ، وإريكا لوفلاند. "الإنتاج الحرفي الطقسي في محيط هوبويل: دليل جديد من قمة الآبالاش." العصور القديمة 89.343 (2015): 137–53. طباعة.
  • Wymer ، Dee Anne. "على حافة العلمانية والمقدسة: علم الآثار هوبويل موند باني في السياق." العصور القديمة 90.350 (2016): 532–34. طباعة.