سيرة زعيم الحقوق المدنية مارتن لوثر كينغ جونيور.

القس مارتن لوثر كينغ جونيور (يناير 15 ، 1929 - 4 أبريل 1968) كان الزعيم الكاريزمي لحركة الحقوق المدنية الأمريكية في الخمسينيات والستينيات. أخرج طوال العام مونتغمري مقاطعة الحافلات، التي جذبت التدقيق من قبل دولة حذره ، منقسمة ، لكن قيادته وقرار المحكمة العليا الناتج ضد فصل الحافلات جلبت له الشهرة. شكل اجتماع القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) لتنسيق الاحتجاجات اللاعنفية وإلقاء أكثر من 2500 خطاب يعالج الظلم العنصري ، لكن حياته قطعت قصير بواسطة قاتل عام 1968.

حقائق سريعة: القس مارتن لوثر كينغ جونيور

ولد مارتن لوثر كينغ جونيور في يناير 15 ، 1929 ، في أتلانتا ، جورجيا ، إلى مايكل كينج الأب ، راعي كنيسة إبينيزر المعمدانية ، وألبرتا ويليامز ، خريجة كلية سبيلمان ومدرس سابق. عاش كينغ مع والديه وأخته وأخه في المنزل الفيكتوري لأجداده الأمهات.

مارتن - المسمى مايكل لويس حتى كان في الخامسة من عمره - ازدهر في عائلة من الطبقة المتوسطة ، ولعب كرة القدم والبيسبول ، وتوزيع الصحف ، والقيام بوظائف غريبة. شارك والدهم في الفرع المحلي للرابطة الوطنية لتقدم الأشخاص الملونين وقاد حملة ناجحة من أجل المساواة في الأجور للمعلمين البيض والسود في أتلانتا. عندما توفي جد مارتن في عام 1931 ، أصبح والد مارتن راعيًا للكنيسة المعمدانية إبنيزر ، وعمل لمدة 44 عامًا.

بعد حضور التحالف المعمداني العالمي في برلين عام 1934 ، قام الملك الأب بتغيير اسمه وابنه من مايكل كينغ إلى مارتن لوثر كينغ ، بعد الإصلاح البروتستانتي. استلهم الملك الأب من شجاعة مارتن لوثر لمواجهة الشر المؤسسي.

دخل كينغ كلية مورهاوس في 15. كان غير متأكد من اتباع خطى رجال الدين في الأسرة ، وشكك في أهمية الدين في معالجة الفصل والفقر بين شعبه. تمرد كينغ على حياة خدمة الله ، ولعب البلياردو ، وشرب البيرة ، وقلة أول عامين له في مورهاوس.

درس كينغ علم الاجتماع ونظر في كلية الحقوق أثناء القراءة بشراسة. كان مفتونًا بمقالة هنري ديفيد ثورو "في العصيان المدني "وفكرتها في عدم التعاون بنظام ظالم. قرر كينغ أن النشاط الاجتماعي كان دعوته ودينه أفضل وسيلة لتحقيق هذه الغاية. عُيِّن وزيراً في فبراير 1948 ، وهو العام الذي تخرج فيه بدرجة علم الاجتماع في سن 19.

في سبتمبر 1948 ، دخل كينغ معهد اللاهوت Crozer اللاهوتي الأبيض في المرتفعات ، بنسلفانيا. قرأ أعمال علماء لاهوت عظماء لكنه يئس من عدم وجود فلسفة كاملة في داخلها. ثم سماع محاضرة عن الزعيم الهندي مهاتما غانديأصبح مفتونًا بمفهومه للمقاومة السلبية. وخلص كينغ إلى أن عقيدة الحب المسيحية ، التي تعمل من خلال اللاعنف ، يمكن أن تكون سلاحًا قويًا لشعبه.

في عام 1951 ، تخرج كينغ في صفه بدرجة البكالوريوس في اللاهوت. في سبتمبر من ذلك العام ، التحق بدراسات الدكتوراه في كلية اللاهوت بجامعة بوسطن.

أثناء وجوده في بوسطن ، التقى كينغ كوريتا سكوت، مغنية تدرس الصوت في معهد نيو إنجلاند للموسيقى. ترددت كوريتا في مواعدة وزير لكنها أقنعت عندما قال كينج إنها تتمتع بجميع الصفات التي يريدها في الزوجة. تزوج الزوجان في 18 يونيو 1953. قام والد كينغ بالحفل في منزل عائلة كوريتا في ماريون ، ألاباما. عادوا إلى بوسطن لإكمال شهاداتهم.

دعي الملك للوعظ في مونتغمري ، ألاباما ، في كنيسة دكستر أفينيو المعمدانية ، التي كان لها تاريخ في نشاط الحقوق المدنية. كان القس يتقاعد. أسر الملك الجماعة وأصبح القس في أبريل 1954.

كانت كوريتا ملتزمة بعمل زوجها لكنها كانت متضاربة حول دورها. أراد كينغ أن تبقى في المنزل مع أطفالهم الأربعة: يولاندا ، ومارتن ، وديكستر ، وبرنيس.

عندما وصل كينغ إلى مونتغمري للانضمام إلى كنيسة دكستر أفنيو ، تم اعتقال روزا باركس ، سكرتيرة فرع NAACP المحلي ، لرفضها التخلي عن مقعد الحافلة لرجل أبيض. متنزهات ديسمبر 1 ، 1955 ، قدم الاعتقال فرصة مثالية للدفاع عن إلغاء نظام العبور.

د. نيكسون ، الرئيس المحلي السابق NAACP الفصل ، والمراجع اتصل رالف أبرناثي ، وهو صديق مقرب للملك ، بملك ورجال دين آخرين للتخطيط لمقاطعة حافلة على مستوى المدينة. صاغت المجموعة المطالب ونصت على ألا يركب أي أمريكي من أصل أفريقي الحافلات في 5 ديسمبر.

في ذلك اليوم ، رفض ما يقرب من 20000 مواطن أسود ركوب الحافلات. ولأن السود يشكلون 90 بالمائة من الركاب ، كانت معظم الحافلات فارغة. عندما انتهت المقاطعة بعد 381 يومًا ، كان نظام النقل العام في مونتغمري مفلساً تقريباً. ثم في ديسمبر 20 ، 1956 ، قضت المحكمة العليا بأن إنفاذ الفصل في النقل العام غير دستوري.

مدعومًا بالنجاح ، التقى قادة الحركة في يناير 1957 في أتلانتا وشكلوا مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) لتنسيق الاحتجاجات اللاعنفية من خلال الكنائس السوداء. انتخب الملك رئيسا وتولى المنصب حتى وفاته.

في أوائل عام 1958 ، تم نشر أول كتاب لكينغ ، "خطوة نحو الحرية". أثناء توقيع الكتب في هارلم ، نيويورك ، طعن كنغ من قبل امرأة سوداء مريضة عقليًا. أثناء تعافيه ، زار مؤسسة غاندي للسلام في الهند في فبراير 1959 لتحسين استراتيجياته الاحتجاجية.

في أبريل 1963 ، انضم الملك و SCLC القس. فريد شاتلزوورث من حركة ألاباما المسيحية لحقوق الإنسان (ACMHR) في حملة لاعنفية لإنهاء الفصل العنصري وإجبار برمنغهام ، ألاباما ، على توظيف السود. تم إطلاق خراطيم الحريق والكلاب الشريرة على المتظاهرين من قبل رجال شرطة "بول" كونور. تم إلقاء الملك في السجن ، حيث كتب "رسالة من سجن برمنغهام," مؤكدا فلسفته السلمية.

حفزت الصور الوحشية الأمة. تدفقت الأموال لدعم المتظاهرين. انضم المتعاطفون البيض إلى المظاهرات. بحلول الصيف ، تم دمج الآلاف من المرافق العامة في جميع أنحاء البلاد ، وبدأت الشركات في توظيف السود. دفع المناخ السياسي الناتج عن تمرير تشريع الحقوق المدنية. في 11 يونيو 1963 ، الرئيس جون ف. صاغ كينيدي قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، والذي تم التوقيع عليه ليصبح قانونًا من قبل الرئيس ليندون جونسون بعد اغتيال كينيدي.

ثم جاءت المسيرة في واشنطن العاصمة. ، سن أغسطس 28, 1963. استمع ما يقرب من 250.000 أمريكي إلى خطابات نشطاء الحقوق المدنية ، لكن معظمهم جاءوا من أجل الملك. خوفًا من العنف ، قامت إدارة كينيدي بتحرير خطاب جون لويس من الطالب اللاعنفي ودعت لجنة التنسيق (SNCC) المنظمات البيضاء للمشاركة ، مما تسبب في تشويه سمعة بعض السود الحدث. مالكولم إكس وصفته بأنه "مهزلة في واشنطن".

تجاوزت الحشود التوقعات بكثير. المتحدث بعد المتحدث خاطبهم. أصبحت الحرارة قمعية ، ولكن بعد ذلك وقف الملك. بدأ حديثه ببطء ، لكن كينغ توقف عن القراءة من الملاحظات ، إما عن طريق الإلهام أو مغنية الإنجيل ماهاليا جاكسون وهو يصرخ ، "أخبرهم عن الحلم يا مارتن!"

لقد أعلن أنه كان يحلم بأن "أطفالي الأربعة الصغار سيعيشون ذات يوم في دولة حيث لن يتم الحكم عليهم من خلال لون بشرتهم ، ولكن من خلال محتوى شخصياتهم ". كانت ال أروع خطاب في حياته.

تم تعيين الملك ، المعروف الآن في جميع أنحاء العالم زمن مجلة "رجل العام" عام 1963. فاز بجائزة نوبل للسلام في العام التالي ، وتبرع بجائزته البالغة 54،123 دولارًا للنهوض بالحقوق المدنية.

لم يكن الجميع سعداء بنجاح الملك. منذ مقاطعة الحافلات ، كان كينغ تحت المراقبة من قبل مدير مكتب التحقيقات الفدرالي جيه. إدغار هوفر. على أمل إثبات أن كنغ كان تحت التأثير الشيوعي ، قدم هوفر طلبًا إلى النائب العام روبرت كينيدي لوضعه تحت المراقبة ، بما في ذلك اقتحام المنازل والمكاتب والتنصت.

في صيف عام 1964 ، تم تحدي مفهوم الملك اللاعنفي من خلال أعمال الشغب القاتلة في الشمال. يعتقد كنغ أن أصولهم كانت الفصل والفقر وحول تركيزه إلى الفقر ، لكنه لم يستطع الحصول على الدعم. نظم حملة ضد الفقر في عام 1966 ونقل عائلته إلى الحي الأسود في شيكاغو ، لكنه وجد أن الاستراتيجيات الناجحة في الجنوب لم تنجح في شيكاغو. تحول السود من مسار الملك السلمي إلى المفاهيم الراديكالية لمالكولم إكس.

رفض كنغ أن يستسلم ، مخاطبا ما اعتبره فلسفة القوة السوداء الضارة في كتابه الأخير ، "إلى أين نذهب من هنا: فوضى أم مجتمع؟" سعى الملك إلى توضيح العلاقة بين الفقر والتمييز ومعالجة التدخل الأمريكي المتزايد في فيتنام ، والذي اعتبره غير مبرر وتمييزي تجاه فقير.

تم تنظيم آخر جهد كبير لكينج ، حملة الفقراء ، مع مجموعات حقوق مدنية أخرى لجلب الفقراء إلى العيش في مخيمات الخيام في المول الوطني اعتبارًا من 29 أبريل 1968.

في وقت سابق من ذلك الربيع ، ذهب كنغ إلى ممفيس بولاية تينيسي للانضمام إلى مسيرة تدعم إضراب عمال الصرف الصحي السود. بعد بدء المسيرة ، اندلعت أعمال شغب. أصيب 60 شخصا وقتل شخص واحد ، منهيا المسيرة.

في 3 أبريل ، ألقى كينغ ما أصبح خطابه الأخير. وقال إنه أراد حياة طويلة ، وتم تحذيره من خطر في ممفيس ، لكنه قال إن الموت لا يهم لأنه "كان في قمة الجبل" ورأى "الأرض الموعودة".

في 4 أبريل 1968 ، داس كينغ على شرفة موتيل Memphis 'Lorraine. رصاصة بندقية مزق في وجهه. توفي في مستشفى سانت جوزيف بعد أقل من ساعة. جلبت وفاة كينغ حزنًا واسع النطاق لأمة منهكة بالعنف. انفجرت أعمال الشغب في جميع أنحاء البلاد.

تم إحضار جثة كينغ إلى أتلانتا إلى أستراليا لتكذب في كنيسة إبنيزر المعمدانية ، حيث شارك في رعايته مع والده لسنوات عديدة. في 9 أبريل 1968 ، كرمت جنازة الكلمات العظيمة القائد القتيل ، لكن معظم خطاب التأبين تم تسليمه من قبل الملك نفسه ، من خلال تسجيل خطبته الأخيرة في Ebenezer:

"إذا كان أحدكم موجودًا عندما أقابل يومي ، فأنا لا أريد جنازة طويلة... أود أن يذكر أحدهم ذلك اليوم أن مارتن لوثر كينغ جونيور حاول أن يمنح حياته خدمة للآخرين... وأريدك أن تقول إنني حاولت أن أحب الإنسانية وأخدمها ".

حقق كينغ الكثير في فترة قصيرة من 11 عامًا. مع وصول السفر المتراكم إلى 6 ملايين ميل ، كان من الممكن أن يذهب كينغ إلى القمر والعودة 13 مرة. بدلاً من ذلك ، سافر حول العالم ، وألقى أكثر من 2500 خطاب ، وكتب خمسة كتب ، وقاد ثمانية جهود كبيرة لاعنفية من أجل التغيير الاجتماعي ، وتم اعتقاله أكثر من 20 مرة.

في عام 1983 ، الرئيس رونالد ريغان خلق عطلة وطنية للاحتفال بالرجل الذي قدم الكثير للولايات المتحدة.

أبيرناثي ، رالف ديفيد. "وأصبحت الجدران تنهار: سيرة ذاتية." غلاف عادي ، طبعة غير مختصرة ، Chicago Review Press ، 1 أبريل 2010.

فرع تايلور. "فراق المياه: أمريكا في سنوات الملك 1954-1963." أمريكا في سنوات الملك ، طبعة إعادة طبع ، سيمون وشوستر ، 15 نوفمبر 1989.

جارو ، ديفيد. "تحمل الصليب: مارتن لوثر كنغ الابن ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية." غلاف عادي ، طبعة معاد طباعتها ، William Morrow Paperbacks ، 6 يناير 2004.

هانسن ، درو. "ماهاليا جاكسون وإرتجال كنغ.” اوقات نيويورك ، أغسطس 27, 2013.

ماكجرو ، جانيل. “مقاطعة مونتغومري للحافلات: غيروا العالم.

X ، مالكولم. "السيرة الذاتية لمالكولم إكس: كما روى أليكس هالي." Alex Haley، Attallah Shabazz، Paperback، Reissue edition، Ballantine Books، November 1992.