لقتل الطائر المحاكي رواه جينا لويز "الكشافة" فينش وهي امرأة بالغة تتذكر طفولتها. بسبب هذا السرد الطبقي ، غالبًا ما تبدو الكشافة البالغة من العمر ست سنوات مبكرة في فهمها للحياة ومفرداتها المرتفعة. تسمح هذه التقنية للي باستكشاف موضوعاتها المعقدة والمظلمة للبالغين من خلال العدسة البريئة للطفولة. الاقتباسات التالية من لقتل الطائر المحاكي، والتي توضح أسلوب الرواية متعدد الأوجه ، تتناول الموضوعات الرئيسية مثل العنصرية والعدالة والنضج والبراءة.
ونقلت عن البراءة والنضوج
"حتى كنت أخشى أن أفقدها ، لم أحب أن أقرأ. لا يحب المرء التنفس ". (الفصل 2)
تعلمت الكشافة القراءة في سن مبكرة بفضل والدها أتيكوس. في اليوم الأول من المدرسة ، تصر معلمة الكشافة الآنسة كارولين أن الكشافة تتوقف عن القراءة مع أتيكوس حتى تتمكن من التعلم "بشكل صحيح" في المدرسة. فوجئت الكشافة البالغة من العمر ست سنوات ، وفي هذا الاقتباس ، تفكر في كيفية تأثير اللحظة عليها. نشأ الكشافة مع الشعور بأن القراءة تشبه التنفس: سلوك بشري متوقع وطبيعي وحتى غريزي. على هذا النحو ، لم يكن لديها تقدير حقيقي ، أو حب ، لقدرتها على القراءة. ولكن عندما واجهت التهديد بعدم القدرة على القراءة ، أدركت سكاوت فجأة مدى تأثيرها عليها.
يمثل هذا الاقتباس أيضًا وعي سكوت المتزايد بالعالم من حولها. عندما تكون طفلة ، فإن نظرتها للعالم ضيقة ومفهومة وتقتصر على تجاربها الخاصة (أي الاعتقاد بأن القراءة طبيعية مثل التنفس). ولكن مع تقدم السرد ، تتطور رؤية سكاوت العالمية ، وتبدأ في رؤية كيف شكل العرق والجنس والطبقة منظورها وخبرات حياتها.
"أنت لا تفهم حقًا أي شخص حقًا حتى تفكر في الأمور من وجهة نظره... حتى تصعد إلى جلده وتتجول فيه "(الفصل 3)
في هذا الاقتباس ، يقدم Atticus نصيحة الكشفية لفهم الآخرين والتعاطف معهم. أعطى هذه النصيحة رداً على شكاوى سكاوت حول معلمتها الآنسة كارولين ، لكن الاقتباس حقًا يلخص فلسفته الكاملة في الحياة ، وهي واحدة من أكبر الدروس التي يجب على الكشافة تعلمها على مدار الرواية. إن النصيحة البسيطة والحكيمة صعبة على الشباب الكشافة اتباعها ، حيث يمكن أن يكون منظورها الطفولي ضيقًا للغاية. ومع ذلك ، في نهاية الرواية ، أظهر تعاطف سكاوت المتزايد مع بو رادلي أنها استوعبت نصيحة أتيكوس حقًا.
"اللغة السيئة هي مرحلة يمر بها جميع الأطفال ، وتموت بمرور الوقت عندما يتعلمون أنهم لا يجذبون الانتباه إليها." (الفصل 9)
غالبًا ما ينظر جيرانه إلى أتيكوس على أنه والد غير مؤهل ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى جنسه - في ثلاثينيات القرن العشرين كان رجال المجتمع الأمريكي لا يُنظر إليهم على أنهم يمتلكون المهارات العاطفية والمنزلية المناسبة ليكونوا أبوين عازبين - ويعود ذلك جزئيًا إلى كتابه المعتدل طبيعة. ومع ذلك ، فهو أب ذكي ومحب للغاية ورجل لديه فهم خارق للطبيعة النفسية النفسية. عندما يبدأ Scout في استخدام الألفاظ النابية كحداثة ، فإن رد فعله يكون خفيفًا وغير مهتم لأنه يدرك أن هذا ليس سوى جزء من نشأة الكشافة واختبار الحدود والتمثيل مع الكبار أشياء. هذا يوضح أيضًا فهمه أن الكشافة ذكية ولفظية ، وهي متحمسة من المفردات المحظورة والغامضة.
"Scout ، أعتقد أنني بدأت أفهم شيئًا. أعتقد أنني بدأت أفهم لماذا بقي Boo Radley مغلقًا في المنزل طوال هذا الوقت... هذا لأنه يريد البقاء في الداخل. " (الفصل 23)
اقتباس جيم في نهاية القصة مفجع. في سنوات مراهقته عند هذه النقطة ، رأى جيم الأجزاء السيئة من جيرانه وشعر بخيبة أمل وانزعاج من إدراك أن هناك الكثير من العنف والكراهية والتحامل في العالم. إن تعبيره عن التعاطف مع بو رادلي مهم أيضًا - مثل أخته ، تقدم جيم من عرض بو باعتباره فانتوم و شيء ممتع لرؤيته كإنسان ، والأهم من ذلك ، القدرة على تخيل دوافع بو لأفعاله و سلوك.
مقتطفات عن العدل والعنصرية في الجنوب
"هناك نوع من الرجال الذين هم مشغولون للغاية بالقلق من العالم التالي لم يتعلموا العيش فيه ، ويمكنك النظر في الشارع ورؤية النتائج." (الفصل 5)
يقوم لي بصياغة نغمة مبدعة وليبرالية في الرواية. هنا تشتكي الآنسة ماودي بالتحديد من المعمدانيين المحليين الذين يرفضون حديقتها لأنها من المفترض أنها تمثل الكبرياء الذي يسيء إلى الله ، لكنه أيضا تحذير عام لكل من يسعى لفرض إحساسه بالملاءمة على الآخرين اشخاص. يشكل هذا المفهوم جزءًا من فهم الكشافة المتطور للفرق بين ما هو صحيح أخلاقياً وما يصر المجتمع على أنه صحيح.
في بداية الرواية ، كان مفهوم الكشافة للعدالة والصواب والخطأ بسيطًا للغاية (كما هو مناسب لطفل في سنها). إنها تعتقد أنه من السهل معرفة ما هو الصواب ، فهي دائمًا على استعداد للقتال من أجل ذلك ، وتعتقد أنها من خلال القتال ستنتصر. تجربتها مع العنصرية ، يعلمها توم روبنسون وبو رادلي أنه ليس من الصواب والخطأ غالبًا ما يصعب تحليله فحسب ، بل أحيانًا تقاتل من أجل ما تؤمن به حتى لو كان من المحتم أن تخسر - تمامًا كما يقاتل أتيكوس من أجل توم على الرغم من أنه محكوم عليه فشل.
"الطائرون الطائرون لا يفعلون شيئًا واحدًا بل يصنعون الموسيقى لنا للاستمتاع... ولكن يغنون قلوبهم لنا. لهذا السبب من الخطأ قتل الطائر المحاكي ". (الفصل 10)
الرمز المركزي للرواية هو الطائر المحاكي. يعتبر الطائر المحاكي مقدسًا لأنه لا يضر ؛ فعله الوحيد هو توفير الموسيقى. يتم التعرف على العديد من الشخصيات بشكل غير مباشر أو صريح مع الطائر المحاكي طوال الرواية. ترتبط العصافير من خلال اسمها الأخير المثير ، على سبيل المثال. على الأخص ، عندما ترى في النهاية بو رادلي عن روحها الطفولية البريئة ، تدرك سكاوت أن أي ضرر له سيكون مثل "إطلاق النار على طائر المحاكي".
"المكان الوحيد الذي يجب أن يحصل فيه الرجل على صفقة مربعة هو في قاعة المحكمة ، سواء كان لون قوس قزح ، ولكن الناس لديهم طريقة لحمل استياءهم في صندوق هيئة المحلفين. كلما كبرت ، سترى الرجال البيض يخدعون الرجال السود كل يوم في حياتك ، لكن دعني أخبرك بشيء ولا تنسه - كلما الرجل الأبيض يفعل ذلك لرجل أسود ، بغض النظر عن هويته ، أو كم هو ثري ، أو مدى جودة عائلته ، فإن هذا الرجل الأبيض هو قمامة. " (الفصل 23)
أتيكوس لديه إيمان كبير بالنظم الأساسية لأمريكا ، وخاصة نظام المحاكم. هنا يصرح بمعتقدين يميزهما: الأول ، الثقة العليا في أن النظام القانوني محايد وعادل ؛ وثانيًا ، أن جميع الرجال يستحقون نفس المعاملة العادلة والاحترام ، والذين يعاملونك بشكل مختلف بسبب عرقك أو وضعك الاجتماعي لا يستحقون. يضطر أتيكوس إلى الاعتراف بأن الأول ليس صحيحًا كما يود عندما تتم إدانة توم على الرغم من الدفاع القوي الذي يقدمه أتيكوس ، لكن إيمانه بالأخير يبقى حتى نهاية الكتاب.
"أعتقد أن هناك نوعًا واحدًا فقط من الأشخاص. الناس ". (الفصل 23)
قد يكون هذا الخط البسيط ، الذي قاله جيم في نهاية الرواية ، أبسط تعبير عن الموضوع الأساسي للقصة. أظهرت مغامرات Jem and Scout طوال القصة العديد من الجوانب للعديد من الأشخاص المختلفين ، واستنتاج جيم استنتاج قوي: كل الناس لديهم عيوب ونضالات ، نقاط قوة و نقاط الضعف. استنتاج جيم ليس إيمان الطفولة المرصع بالنجوم ، ولكنه إدراك أكثر دقة وناضجًا بأنه لا توجد مجموعة واحدة من الناس أفضل - أو أسوأ - بشكل عام من أي مجموعة أخرى.