رود ، إله المطر والخصوبة السلافية

في بعض سجلات ما قبل المسيحية الأساطير السلافيةرود هو إله مطر وخصوبة قديم ، والذي يحمي المنزل والولادة مع زملائه ونظرائه الروزانيتسي. في سجلات أخرى ، ومع ذلك ، رود ليس إلهًا على الإطلاق ، بل هو طفل حديث الولادة وروح أسلاف العشيرة ، الذين يعيشون على قيد الحياة لحماية الأسرة.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: رود

بشكل عام ، لا يُعرف الكثير عن الدين السلافي ما قبل المسيحية ، وما هو موجود غامض ، أفاد به منتقدون مسيحيون الذين فضلوا أن تختفي الطرق الوثنية. الكلمة السلافية القديمة "رود" تعني "عشيرة" وإذا كان إلهًا على الإطلاق ، فقد قدم رود المطر وأثبت أهمية الأسرة. في منطقة البلطيق ، يمتزج مع سفياتوتيف (سفاروج) ويقال أنهم خلقوا الناس عن طريق رش الغبار أو الحصى على سطح الأرض. كان Svarog إلهًا أعلى ، تم استبداله لاحقًا في الأساطير السلافية بيرون.

ومع ذلك ، فإن معظم المصادر تربط رود مع Rozhanitsy ، آلهة القدر والولادة. كلمة "رود" مرتبطة بـ "روديتيلي، "كلمة" الأجداد "نفسها مستمدة من كلمة" العائلة "أو" العشيرة ". في التعليقات السلافية في العصور الوسطى على اللاهوتي غريغوريوس من Nazianzenus (329-390 م) خطبة 39 ، رود ليس إلهًا على الإطلاق ، ولكنه طفل حديث الولادة. كان غريغوري يتحدث عن ولادة الطفل المسيح ، وقارن المعلقون السلافيون في القرنين الرابع عشر والخامس عشر بين الروزانيتيين وحضور الطفل.

تم ذكر دور رود كإله أعلى لأول مرة في تعليق أواخر القرن الخامس عشر / أوائل القرن السادس عشر على الأناجيل. ومع ذلك ، يجادل المؤرخان جوديث كاليك وألكسندر أوكتيل بأن رود لم يكن إلهًا أبدًا ، بل اختراع المسيحيين السلافيين في العصور الوسطى ، الذين شعروا بعدم الارتياح مع عبادة الإناث القائمة والمستمرة من روزانيتسي.

العديد من المراجع تربط رود بعبادة Rozhanitsy ، الآلهة الذين يحمون العشيرة ("قضيب") من تقلبات الحياة. كانت النساء بمعنى ما هو معنويات الأجداد القدماء ، الذين كانوا يُنظر إليهم أحيانًا على أنهم إلهة واحدة ، ولكن في كثير من الأحيان كآلهة متعددة ، على غرار الإسكندنافيين Norns، أو مويرا اليونانية ، أو Parcae الرومانية - الأقدار. يعتقد في بعض الأحيان أن الآلهة هي الأم وابنتها ، وأحيانًا ما يتم ذكرهما على أنهما رفيق رود.

تضمنت عبادة Rozhanitsy مراسم أقيمت عند ولادة طفل ، وكذلك احتفالات أكبر في الربيع والخريف كل عام. عندما ولد طفل ، شربت ثلاث نساء ، وعادة ما يكونون كبار السن ويمثلون Rozhanitsy ، من قرن وتنبأوا بمصير الطفل. تم الاحتفال ب Babii Prazdnik (عطلة المرأة القديمة أو Radunitsa) بالقرب من الاعتدال الربيعي. وقد أعد وليمة وأكل على شرف الموتى. زينت نساء القرية البيض ووضعتهن على قبور الأسلاف المتوفين ، مما يرمز إلى الولادة الجديدة. تم الاحتفال بعيد آخر في 9 سبتمبر وفي وقت الانقلاب الشتوي.

امتدت هذه الممارسات بشكل جيد في العصور الوسطى وما بعدها ، وكان المسيحيون الجدد في المجتمع السلافي قلقين للغاية من استمرار هذه العبادة الوثنية الخطيرة. على الرغم من تحذيرات الكنيسة ، استمر الناس في عبادة Rozhanitsy ، غالبًا ما يتم الاحتفاظ بها في مكانهم المقدس ، الحمام أو الربيع ، وهو موقع يمثل التطهير والتجديد.

إذا كان رود إلهًا من أي وقت مضى ، فمن المحتمل أنه كان إلهًا قديمًا ، مرتبطًا بالمطر والخصوبة ، و / أو على أساس عشائري الروح التي تحمي المنزل ، أي ما يعادل آلهة الأسرة الرومانية التي تحافظ على القرابة الأبدية كفالة. إذا كان الأمر كذلك ، فقد يكون أيضًا نسخة من دوموفويوأرواح المطبخ الموجودة في منازل الناس.

• ديكسون كينيدي ، مايك. "موسوعة الأسطورة الروسية و السلافية و الأسطورة." سانتا باربرا كاليفورنيا: ABC-CLIO ، 1998.
• هابس ، جوانا. "روسيا الأم: الأسطورة الأنثوية في الثقافة الروسية". بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا ، 1993.
• إيفانتيس ، ليندا ج. "الإيمان الشعبي الروسي". لندن: روتليدج ، 2015.
• لوركر ، مانفريد. "قاموس الآلهة والإلهات والشياطين والشياطين." لندن: روتليدج ، 1987.
• ماتوسيان ، ماري كيلبورن. "في البداية ، كان الله امرأة." مجلة التاريخ الاجتماعي 6.3 (1973): 325–43.
• Troshkova ، Anna O. ، وآخرون. "الفولكلورية للعمل الإبداعي للشباب المعاصر". الفضاء والثقافة ، الهند 6 (2018).