السوفييت تغيير التقويم

عندما استولى السوفييت على روسيا خلال ثورة أكتوبر 1917، كان هدفهم تغيير المجتمع بشكل جذري. إحدى الطرق التي حاولوا القيام بها هي تغيير التقويم. في عام 1929 ، أنشأوا التقويم السوفييتي الأبدي ، الذي غير هيكل الأسبوع والشهر والسنة.

منذ آلاف السنين ، كان الناس يعملون على إنشاء تقويم دقيق. اعتمد أحد الأنواع الأولى من التقاويم على الأشهر القمرية. ومع ذلك ، في حين كان من السهل حساب الأشهر القمرية لأن مراحل القمر كانت مرئية بوضوح للجميع ، إلا أنها لا ترتبط بالعام الشمسي. وقد شكل ذلك مشكلة للصيادين والجامعين - وأكثر من ذلك للمزارعين - الذين يحتاجون إلى طريقة دقيقة للتنبؤ بالمواسم.

المصريون القدماء ، على الرغم من عدم معرفتهم بالضرورة بمهاراتهم في الرياضيات ، كانوا أول من يحسب سنة شمسية. ربما كانت الأولى بسبب اعتمادها على الإيقاع الطبيعي لل نيلالذي ارتبط ارتفاعه وغمره فيضان بالمواسم.

في وقت مبكر من 4241 قبل الميلاد ، أنشأ المصريون تقويمًا مكونًا من 12 شهرًا من 30 يومًا ، بالإضافة إلى خمسة أيام إضافية في نهاية العام. كان التقويم الذي مدته 365 يومًا دقيقًا بشكل مدهش بالنسبة للأشخاص الذين لا يزالون لا يعرفون الأرض تدور حول الشمس.

بالطبع ، بما أن السنة الشمسية الفعلية هي 365.2424 يومًا ، لم يكن هذا التقويم المصري القديم مثاليًا. بمرور الوقت ، ستتغير المواسم تدريجيًا خلال الأشهر الاثني عشر ، مما يجعلها خلال العام بأكمله في 1460 عامًا.

في 46 قبل الميلاد ، يوليوس قيصربمساعدة الفلكي السكندري Sosigenes ، قام بتجديد التقويم. في ما يعرف الآن باسم تقويم جوليان، أنشأ قيصر تقويمًا سنويًا من 365 يومًا ، مقسمًا إلى 12 شهرًا. إدراكًا أن السنة الشمسية كانت أقرب إلى 365 1/4 يومًا بدلاً من 365 فقط ، أضاف قيصر يومًا إضافيًا إلى التقويم كل أربع سنوات.

على الرغم من أن التقويم اليوليوسي كان أكثر دقة من التقويم المصري ، إلا أنه كان أطول من السنة الشمسية الفعلية بمقدار 11 دقيقة و 14 ثانية. قد لا يبدو هذا كثيرًا ، ولكن على مدى عدة قرون ، أصبح سوء التقدير ملحوظًا.

عام 1582 م ، البابا غريغوريوس الثالث عشر أمرت بإصلاح صغير للتقويم اليوليوسي. أثبت أن كل عام مئوي (مثل 1800 ، 1900 ، إلخ) سيفعل ليس تكون سنة كبيسة (كما كان يمكن أن تكون في التقويم اليوليوسي) ، إلا إذا كان يمكن تقسيم السنة المئوية على 400. (ولهذا السبب كان عام 2000 سنة كبيسة).

المدرجة في التقويم الجديد كان إعادة تعديل لمرة واحدة من التاريخ. أمر البابا غريغوري الثالث عشر أنه في عام 1582 ، سيتبع 4 أكتوبر بحلول 15 أكتوبر لإصلاح الوقت الضائع الناشئ عن التقويم اليوليوسي.

ومع ذلك ، منذ أن تم إنشاء هذا التقويم الجديد من قبل البابا الكاثوليكي ، لم تقفز كل دولة لإحداث التغيير. بينما تحولت إنجلترا والمستعمرات الأمريكية أخيراً إلى ما أصبح يعرف باسم التقويم الميلادي عام 1752 ، لم تقبله اليابان حتى عام 1873 ، ومصر حتى عام 1875 ، والصين عام 1912.

على الرغم من وجود نقاشات وعرائض في روسيا للتبديل إلى التقويم الجديد ، لم يوافق القيصر على اعتماده. بعد أن استولى السوفييت على روسيا بنجاح في عام 1917 ، V.I. وافق لينين على أن الاتحاد السوفياتي يجب أن ينضم إلى بقية العالم في استخدام التقويم الغريغوري.

بالإضافة إلى ذلك ، لتحديد التاريخ ، أمر السوفييت بأن يصبح 1 فبراير 1918 ، في الواقع 14 فبراير 1918. (هذا التغيير في التاريخ لا يزال يسبب بعض الارتباك ؛ على سبيل المثال ، تم الاستيلاء السوفياتي على روسيا ، والمعروفة باسم "ثورة أكتوبر" ، في نوفمبر في التقويم الجديد.)

لم تكن هذه هي المرة الأخيرة التي يقوم فيها السوفييت بتغيير تقويمهم. عند تحليل كل جانب من جوانب المجتمع ، نظر السوفييت عن كثب في التقويم. على الرغم من أن كل يوم يعتمد على ضوء النهار والليل ، إلا أنه يمكن ربط كل شهر بالدورة القمرية وكل عام تستند إلى الوقت الذي تستغرقه الأرض في الإبحار حول الشمس ، كانت فكرة "الأسبوع" عبارة عن كمية اعتباطية بحتة زمن.

أسبوع السبعة أيام له تاريخ طويل ، حدده السوفييت بالدين منذ أن يذكر الكتاب المقدس أن الله عمل لمدة ستة أيام ثم أخذ اليوم السابع للراحة.

في عام 1929 ، أنشأ السوفييت تقويمًا جديدًا ، يعرف باسم التقويم الأبدي السوفيتي. على الرغم من الاحتفاظ بالسنة 365 يومًا ، أنشأ السوفييت أسبوعًا مدته خمسة أيام ، كل ستة أسابيع تساوي شهرًا.

لمراعاة الأيام الخمسة المفقودة (أو ستة في سنة كبيسة) ، كانت هناك خمسة (أو ستة) أيام عطلة على مدار العام.

يتكون الأسبوع الذي يستمر خمسة أيام من أربعة أيام عمل ويوم عطلة. ومع ذلك ، لم يكن يوم العطلة هو نفسه بالنسبة للجميع.

وبغية الحفاظ على تشغيل المصانع بشكل مستمر ، فإن العمال سيأخذون أيام راحة متقطعة. تم تعيين لون لكل فرد (أصفر أو وردي أو أحمر أو أرجواني أو أخضر) ، وهو ما يتوافق مع أي من أيام الأسبوع الخمسة التي سيقلعها.

لسوء الحظ ، لم يؤدي ذلك إلى زيادة الإنتاجية. جزئياً لأنه دمر الحياة الأسرية لأن العديد من أفراد الأسرة سيكون لديهم أيام مختلفة من العمل. أيضا ، لا يمكن للآلات التعامل مع الاستخدام المستمر وغالبا ما تنهار.

في ديسمبر 1931 ، تحول السوفييت إلى أسبوع مدته ستة أيام يحصل فيه الجميع على نفس الإجازة. على الرغم من أن هذا ساعد على تخليص البلاد من مفهوم الأحد الديني وسمح للعائلات بقضاء الوقت معًا في يوم إجازتهم ، إلا أنه لم يزيد من الكفاءة.

في عام 1940 ، استعاد السوفييت أسبوع السبعة أيام.