Tezcatlipoca: أزتيك إله الليل ومرايا التدخين

إن Tezcatlipoca (Tez-ca-tlee-POH-ka) ، الذي يعني اسمه "مرآة التدخين" ، كان إله الأزتيك في الليل والشعوذة ، وكذلك إله الراعي ازتيك الملوك و المحاربين الشباب. كما هو الحال مع الكثير آلهة الأزتكارتبط بالعديد من جوانب دين الأزتك والسماء والأرض والرياح والشمال والملكية والعرافة والحرب. بالنسبة للجوانب المختلفة التي يجسدها ، كان Tezcatlipoca معروفًا أيضًا باسم Red Tezcatlipoca في الغرب ، و Tezcatlipoca الأسود في الشمال ، المرتبط بالموت والبرد.

وفقا لأسطورة الأزتك ، كان Tezcatlipoca إله انتقامي ، يمكنه رؤية ومعاقبة أي سلوك أو عمل شرير يحدث على الأرض. لهذه الصفات ، كان ملوك الأزتك يُعتبرون ممثلي Tezcatlipoca على الأرض ؛ في انتخابهم ، كان عليهم أن يقفوا أمام صورة الإله وأداء العديد من الاحتفالات من أجل إضفاء الشرعية على حقهم في الحكم.

تشير الأبحاث الحديثة إلى أن Tezcatlipoca كان أحد أهم الآلهة في آلهة الأزتيك المتأخرة لما بعد الكلاسيكية. كان إله أمريكا الوسطى القديم ، يعتبر تجسيدًا للعالم الطبيعي ، أ شخصية مخيفة كانت موجودة في كل مكان - على الأرض ، في أرض الموتى ، وفي السماء - و كلي القدرة. صعد إلى أهميته خلال الأوقات الخطيرة سياسياً وغير المستقرة في أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية الأزتيك والفترات الاستعمارية المبكرة.

كان Tezcatlipoca معروفًا باسم Lord of the Smoking Mirror. هذا الاسم هو إشارة إلى سبج المرايا والأشياء الدائرية اللامعة المسطحة المصنوعة من الزجاج البركاني ، وكذلك إشارة رمزية إلى دخان المعركة والتضحية. وفقا للمصادر الإثنوغرافية والتاريخية ، كان إلى حد كبير إله النور والظل ، لصوت ودخان الأجراس والمعركة. كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالزبد (itzli في ال لغة الأزتيك) والجاكوار (ocelotl). سبج أسود من الأرض ، يعكس بشكل كبير وجزء حيوي من تضحيات الدم البشرية. كانت جاكوار مثالًا للصيد والحرب والتضحية من أجل شعب الأزتك ، وكانت تيزكاتليبوكا هي الروح القطرية المألوفة لأزتيك الشامان والكهنة والملوك.

كان Tezcatlipoca ابن الإله Ometéotl ، الذي كان الكيان المبدع الأصلي. كان أحد إخوة Tezcatlipoca Quetzalcoatl. تعاون كل من كويتزالكواتل وتيزكاتليبوكا في إنشاء سطح الأرض ، لكنهما أصبحا بعد ذلك أعداء شرسين في مدينة تولان. لهذا السبب ، يُعرف Quetzalcoatl أحيانًا باسم White Tezcatlipoca لتمييزه عن شقيقه ، Tezcatlipoca الأسود.

تقول العديد من أساطير الأزتك أن Tezcatlipoca و Quetzalcoatl كانوا الآلهة التي نشأت في العالم ، في أسطورة أسطورة الشمس الخامسة. وفقا لأسطورة الأزتك ، قبل العصر الحالي ، مر العالم بسلسلة من أربع دورات ، أو "شموس" ، كل واحدة ممثلة بإله معين ، وكل واحدة تنتهي باضطراب الطريق. يعتقد الأزتيك أنهم عاشوا في الحقبة الخامسة والأخيرة. حكم Tezcatlipoca الشمس الأولى عندما كان يسكنها عمالقة العالم. قتال بين Tezcatlipoca والإله Quetzalcoatl ، الذي أراد استبداله ، وضع نهاية لهذا العالم الأول مع التهام العمالقة من قبل جاكوار.

تنعكس المعارضة بين كيتزالكواتل وتيزكاتليبوكا في أسطورة المدينة الأسطورية تولان. تشير الأسطورة إلى أن كيتزالكواتل كان ملكًا سلميًا وكاهنًا في تولان ، لكنه خدع من قبل Tezcatlipoca وأتباعه ، الذين مارسوا التضحيات البشرية والعنف. في النهاية ، أُجبر كويتزالكواتل على النفي.

يعتقد بعض علماء الآثار والمؤرخين أن أسطورة القتال بين Tezcatlipoca و يشير Quetzalcoatl إلى الأحداث التاريخية مثل صراع المجموعات العرقية المختلفة من الشمال و وسط المكسيك.

بالنسبة إلى Tezcatlipoca ، تم تكريس واحدة من أكثر الاحتفالات الفخمة والفاخرة في السنة التقويمية الدينية الأزتيك. كان هذا هو Toxcatl أو ذبيحة جفاف واحدة ، تم الاحتفال بها في ذروة موسم الجفاف في مايو وتضمن ذبيحة صبي. تم اختيار شاب في المهرجان من بين أكثر السجناء كمالاً بدنياً. للسنة التالية ، جسد الشاب Tezcatlipoca ، سافر عبر عاصمة الأزتك تينوختيتلان يحضرها الخدم ، ويتغذون بأطعمة لذيذة ، ويرتدون أفضل الملابس ، ويتدربون على الموسيقى والدين. قبل حوالي 20 يومًا من الحفل النهائي ، كان متزوجًا من أربعة عذارى قامن بترفيه بالأغاني والرقصات. معا تجولوا في شوارع Tenochtitlan.

تمت التضحية الأخيرة في احتفالات Toxcatl May. سافر الشاب وحاشيته إلى عمدة Templo في Tenochtitlan ، وبينما كان يصعد سلالم المعبد ، عزف الموسيقى بأربعة مزامير تمثل اتجاهات العالم ؛ كان سيدمر المزامير الأربعة في طريقه إلى أعلى الدرج. عندما وصل إلى القمة ، قامت مجموعة من الكهنة بتضحياته. بمجرد حدوث ذلك ، تم اختيار صبي جديد للسنة التالية.

في شكله البشري ، يمكن التعرف على Tezcatlipoca بسهولة الدستور الغذائي صور بالخطوط السوداء المرسومة على وجهه ، اعتمادًا على جانب الإله الذي كان ممثلة ، ومرآة سبج على صدره ، يستطيع من خلالها رؤية كل الأفكار البشرية و أجراءات. رمزيا ، Tezcatlipoca غالبا ما يتم تمثيله بسكين سبج.

أحيانًا يتم توضيح Tezcatlipoca على أنه إله جاكوار Tepeyollotl ("قلب الجبل"). جاكوار هم راعي السحرة ويرتبطون ارتباطًا وثيقًا بالقمر والمشتري وأورسا ميجور. في بعض الصور ، تحل مرآة التدخين محل الجزء السفلي من الرجل أو القدم في Tezcatlipoca.

ترتبط أقدم التماثيل المعترف بها للإله أمريكا الوسطى Tezcatlipoca بهندسة تولتيك في معبد ووريورز في تشيتشن إيتزابتاريخ 700-900 م. هناك أيضًا صورة واحدة على الأقل من Tezcatlipoca في Tula ؛ ارتبط الأزتيك بوضوح بتيزكاتليبوكا مع تولتيك. لكن الصور والإشارات السياقية إلى الإله أصبحت أكثر وفرة بكثير خلال فترة ما بعد الكلاسيكية المتأخرة ، في Tenochtitlan و تلاكسكالان مواقع مثل Tizatlan. هناك عدد قليل من صور Postclassic المتأخرة خارج إمبراطورية الأزتك بما في ذلك واحدة في القبر 7 في زابوتيك عاصمة مونتي ألبان في أواكساكا ، والتي قد تمثل عبادة مستمرة.

مصادر

• Berdan FF. 2014.علم الآثار الأزتيك والتاريخ الإثني. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
• كلاين CF. 2014. الغموض بين الجنسين والتضحية. في: Baquedano E ، محرر. Tezcatlipoca: محتال والإله الأعلى. بولدر: مطبعة جامعة كولورادو. ص 135-162.
• Saunders NJ و Baquedano E. 2014. مقدمة: ترمز Tezcatlipoca. في: Baquedano E ، محرر. Tezcatlipoca: محتال والإله الأعلى. بولدر: مطبعة جامعة كولورادو. ص 1-6.
• سميث الشرق الأوسط. 2013. الازتيك. أكسفورد: وايلي بلاكويل.
• سميث الشرق الأوسط. 2014. علم آثار Tezcatlipoca. في: Baquedano E ، محرر. Tezcatlipoca: محتال والإله الأعلى. بولدر: مطبعة جامعة كولورادو. ص 7-39.
• Taube KA. 1993. أساطير الأزتيك ومايا. طبعة رابعة. أوستن TX: مطبعة جامعة تكساس.
• Van Tuerenhout د. 2005 الازتيك. وجهات نظر جديدة. سانتا باربرا: ABC-CLIO Inc.