مكتبة Ashurbanipal (مكتوبة أيضًا Assurbanipal) هي مجموعة على الأقل 30،000 مسماري وثائق مكتوبة باللغتين الأكادية والسومرية تم العثور عليها في أنقاض المدينة الآشورية نينوى، والتي تسمى بقاياها تل كويونجيك الواقعة في الموصل ، العراق الحالي. وقد تم جمع النصوص ، التي تتضمن كلا من السجلات الأدبية والإدارية ، في الغالب من قبل الملك آشوربانيبال [حكم 668-627 ق.م] السادس الآشوريون الجدد الملك ليحكم كلا من آشور وبابل ؛ لكنه كان يتبع الممارسة الراسخة لوالده Esarhaddon [ص. 680-668].
أقدم الوثائق الآشورية في مجموعة المكتبة هي من عهد سرجون الثاني (721-705 قبل الميلاد) وسنحاريب (704-681 قبل الميلاد) الذين جعلوا من نينوى العاصمة الآشورية الجديدة. أقدم الوثائق البابلية هي من بعد أن صعد سرجون الثاني العرش البابلي عام 710 قبل الميلاد.
من كان أشوربانيبال؟
كان آشوربانيبال الابن الأكبر الثالث لأسرارحدون ، وبالتالي لم يكن يقصد أن يكون ملكًا. الابن الأكبر كان Sén-nãdin-apli ، وكان اسمه ولي عهد آشور ، ومقره في نينوى ؛ الابن الثاني Šamaš-šum-ukin توج في بابل ، مقره في بابل. تدرب أمراء ولي العهد لسنوات على تولي الملكية ، بما في ذلك التدريب على الحرب والإدارة واللغة المحلية ؛ وهكذا عندما توفي سين ندين أبلي عام 672 ، أعطى Esarhaddon العاصمة الآشورية إلى آشوربانيبال. كان ذلك خطيرًا من الناحية السياسية - لأنه على الرغم من أنه بحلول ذلك الوقت كان أفضل تدريبًا للحكم في بابل ، من خلال حقوق Šamaš-šum-ukin يجب أن تكون قد حصلت على نينوى (آشور كونها "وطن" للملوك الأشوريين). في 648 ، اندلعت حرب أهلية قصيرة. في نهاية ذلك ، أصبح Ashurbanipal المنتصر ملكًا لكليهما.
بينما كان وليا للعهد في نينوى ، تعلم آشوربانيبال القراءة والكتابة المسمارية في كل من السومرية والأكادية وخلال فترة حكمه ، أصبح سحرًا خاصًا بالنسبة له. جمع Esarhaddon وثائق قبله ، لكن Ashurbanipal ركز انتباهه على أقدم الأجهزة اللوحية ، وإرسال عملاء للبحث عنها في بابل. تم العثور على نسخة من إحدى رسائله في نينوى ، مكتوبة لمحافظ بورسيبا ، تطلب فيها النصوص القديمة ، وتحدد ما يجب أن يكون عليه المحتوى - الطقوس ، التحكم في المياه، وتهدف إلى الحفاظ على شخص آمن أثناء المعركة أو المشي في البلاد أو دخول القصر ، وكيفية تطهير القرى.
أراد آشوربانيبال أيضًا أي شيء قديم ونادر وغير موجود بالفعل في آشور. طلب النسخ الأصلية. رد حاكم بورسيبا بأنهم سيرسلون ألواح كتابة خشبية بدلاً من ألواح الطين - من الممكن أن تكون نينوى نسخ كتبة القصر النصوص على الخشب إلى أقراص مسمارية أكثر دائمة لأن هذه الأنواع من الوثائق موجودة في مجموعة.
مكدسات مكتبة Ashurbanipal
خلال أيام آشور بانيبال ، كانت المكتبة تقع في الطابق الثاني من مبنيين مختلفين في نينوى: القصر الجنوبي الغربي والقصر الشمالي. تم العثور على أقراص مسمارية أخرى في معابد عشتار ونابو ، لكنها لا تعتبر جزءًا من المكتبة الصحيحة.
من شبه المؤكد أن المكتبة تضمنت أكثر من 30.000 مجلد ، بما في ذلك الأقراص المسمارية المصنوعة من الصلصال ، والمنشورات الحجرية ، وأختام الاسطوانة ، وألواح الكتابة الخشبية المشمع التي تسمى diptych. كان هناك بالتأكيد تقريبا المخطوطات كذلك؛ تُظهر اللوحات الجدارية على جدران القصر الجنوبي الغربي في نينوى والقصر المركزي في نمرود كتابًا مكتوبين باللغة الآرامية على حيوانات أو ورق البردي. إذا تم تضمينهم في المكتبة ، فقدوا عند إقالة نينوى.
تم غزو نينوى عام 612 ونهبت المكتبات ودمرت المباني. عندما انهارت المباني ، تحطمت المكتبة من خلال الأسقف ، وعندما وصل علماء الآثار إلى نينوى في أوائل القرن العشرين في القرن ، وجدوا أقراصًا مكسورة وكاملة وألواح كتابة خشبية مشمسة بقدر قدم عميقة على أرضيات القصور. كانت أكبر الأجهزة اللوحية سليمة مسطحة وقياسها 9 × 6 بوصات (23 × 15 سم) ، وكانت أصغرها محدبة قليلاً ولا يزيد طولها عن 1 بوصة (2 سم).
الكتب
تتضمن النصوص نفسها - من كل من بابل وآشور - مجموعة متنوعة من الوثائق ، سواء الإدارية (الوثائق القانونية مثل العقود) ، والأدبية ، بما في ذلك أسطورة جلجامش الشهيرة.
- طبي: أمراض خاصة أو أجزاء من الجسم ونباتات وحجارة لعلاج الأمراض
- معجمي: المقاطع وقوائم الكلمات القديمة والنصوص النحوية
- ملاحم: جلجامش ، أسطورة أنزو ، ملحمة الخلق ، أساطير أدبية عن آشوربانيبال
- ديني: القداس والصلاة والأناشيد والأناشيد ، أحادية اللغة وثنائية اللغة ، وتقاليد من التعويذيين والمراثي.
- تاريخي: المعاهدات ودعاية الدولة بشأن آشور بانيبال واسرحدون ورسائل إلى الملوك أو المسؤولين في خدمة الملك
- عرافة: علم التنجيم ، تقارير مكثفة - أخبر الآشوريون الجدد المستقبل بالتحقيق في أحشاء الأغنام
- الفلك: حركات الكواكب والنجوم ومجموعاتها ، لأغراض التنجيم (الإلهي) في الغالب
مشروع مكتبة Ashurbanipal
معظم المواد التي تم استردادها من المكتبة موجودة حاليًا في المتحف البريطاني ، في الغالب لأن القطع عثر عليها اثنان من علماء الآثار البريطانيين العاملين في نينوى في حفريات ممولة من قبل BM: أوستن هنري لايارد بين 1846-1851 ؛ و هنري كريسويك رولينسون بين 1852-1854 ، العراقي الرائد (توفي عام 1910 قبل وجود العراق كدولة) يرجع الفضل إلى عالم الآثار هرمزد رسام الذي يعمل مع رولينسون في اكتشاف العديد آلاف الأجهزة اللوحية.
ال مشروع مكتبة أشوربانيبال بدأ في عام 2002 من قبل الدكتور علي ياسين من جامعة الموصل. خطط لإنشاء معهد جديد للدراسات المسمارية في الموصل ، مخصص لدراسة مكتبة آشور بانيبال. هناك متحف مصمم خصيصًا سيحتوي على قوالب من الأجهزة اللوحية ومرافق الكمبيوتر ومكتبة. وعد المتحف البريطاني بتوريد مجموعات من مجموعتهم ، واستأجروا جانيت سي. Fincke لإعادة تقييم مجموعات المكتبة.
لم تقم فينك بإعادة تقييم وفهرسة المجموعات فحسب ، بل حاولت أيضًا إعادة تصنيف الأجزاء المتبقية وتصنيفها. بدأت قاعدة بيانات مكتبة Ashurbanipal من الصور وترجمات الأجهزة اللوحية والشظايا المتاحة على موقع المتحف البريطاني اليوم. كما كتبت فينك تقريرًا موسعًا عن النتائج التي توصلت إليها ، والتي يعتمد عليها معظم هذا المقال.
مصادر
- فينك JC. 2003. النصوص البابلية في نينوى: تقرير عن مشروع مكتبة أشوربانيبال في المتحف البريطاني. Archiv für Orientforschung 50:111-149.
- فينك JC. 2004. مشروع مكتبة Ashurbanipal في المتحف البريطاني.العراق 66:55-60.
- Frahm E. 2004. التأويلات الملكية: ملاحظات على التعليقات من مكتبات Ashurbanipal في نينوى. العراق 66:45-50.
- الإطار G ، وجورج AR. 2005. المكتبات الملكية في نينوى: دليل جديد على جمع أقراص الملك أشوربانيبال. العراق 67(1):265-284.
- غولدشتاين ر. 2010. الرسائل البابلية المتأخرة على جمع الأجهزة اللوحية وخلفيتها الهلنستية: اقتراح.مجلة دراسات الشرق الأدنى 69(2):199-207.
- Parpola S. 1983. سجلات المكتبة الآشورية.مجلة دراسات الشرق الأدنى 42(1):1-29.