فهم نظرية التبادل الاجتماعي

تعد نظرية التبادل الاجتماعي نموذجًا لتفسير المجتمع على أنه سلسلة من التفاعلات بين الأشخاص التي تستند إلى تقديرات المكافآت والعقوبات. وفقًا لهذا الرأي ، يتم تحديد تفاعلاتنا من خلال المكافآت أو العقوبات التي نتوقعها تلقي من الآخرين ، والتي نقيمها باستخدام نموذج تحليل التكلفة والفائدة (سواء بوعي أو لا شعوريًا).

المركزي لنظرية التبادل الاجتماعي هو فكرة أن التفاعل الذي يحظى بالموافقة من شخص آخر من المرجح أن يتكرر أكثر من التفاعل الذي يثير الرفض. يمكننا بالتالي التنبؤ بما إذا كان سيتم تكرار تفاعل معين عن طريق حساب درجة المكافأة (الموافقة) أو العقوبة (الرفض) الناتجة عن التفاعل. إذا تجاوزت مكافأة التفاعل العقوبة ، فمن المرجح أن يحدث التفاعل أو يستمر.

وفقًا لهذه النظرية ، فإن صيغة التنبؤ بسلوك أي فرد في أي موقف هي:

• السلوك (الأرباح) = مكافآت التفاعل - تكاليف التفاعل.

يمكن أن تأتي المكافآت بأشكال عديدة: الاعتراف الاجتماعي ، والمال ، والهدايا ، وحتى الإيماءات اليومية الدقيقة مثل الابتسامة أو الإيماءة أو الربتة على الظهر. تأتي العقوبات أيضًا بأشكال عديدة ، من التطرف مثل الإذلال العام ، أو الضرب ، أو الإعدام ، إلى الإيماءات الدقيقة مثل الحاجب المرتفع أو العبوس.

بينما توجد نظرية التبادل الاجتماعي في الاقتصاد وعلم النفس ، تم تطويرها لأول مرة من قبل عالم الاجتماع جورج هومانز ، الذي كتب حول ذلك في مقال عام 1958 بعنوان "السلوك الاجتماعي مثل التبادل". في وقت لاحق ، طور علماء الاجتماع بيتر بلاو وريتشارد إيمرسون نظرية.

يمكن رؤية مثال بسيط لنظرية التبادل الاجتماعي في تفاعل سؤال شخص ما في موعد. إذا قال الشخص نعم ، فقد حصلت على مكافأة ومن المرجح أن تكرر التفاعل عن طريق سؤال هذا الشخص مرة أخرى ، أو عن طريق سؤال شخص آخر. من ناحية أخرى ، إذا سألت شخصًا ما في موعد وأجاب: "مستحيل!" ثم تلقيت عقاب التي من المحتمل أن تجعلك تخجل من تكرار هذا النوع من التفاعل مع نفس الشخص في مستقبل.

• الأشخاص الذين يشاركون في التفاعل يسعون بشكل عقلاني لزيادة أرباحهم.
• معظم الإشباع بين البشر يأتي من الآخرين.
• يمكن للأشخاص الوصول إلى المعلومات المتعلقة بالجوانب الاجتماعية والاقتصادية والنفسية من تفاعلاتهم التي تسمح لهم بالنظر في المواقف البديلة الأكثر ربحية بالنسبة لحاضرهم موقف.
• الناس موجهون نحو الهدف في نظام تنافسي حر.
• يعمل التبادل ضمن الثقافة أعراف.
• يفضل الائتمان الاجتماعي على المديونية الاجتماعية.
• كلما شعر الفرد بالحرمان من حيث الفعل ، كلما قام الشخص بتخصيص قيمة له.
• الناس عقلانيون ويحسبون أفضل الوسائل الممكنة للتنافس في المواقف المجزية. وينطبق الشيء نفسه على حالات تجنب العقوبة.

ينتقد الكثير هذه النظرية لافتراض أن الناس يتخذون دائمًا قرارات عقلانية ، ويشيرون إلى ذلك فشل النموذج النظري في التقاط القوة التي تلعبها العواطف في حياتنا اليومية وفي تفاعلاتنا معها الآخرين. هذه النظرية تقوض أيضا قوة الهياكل الاجتماعية والقوى ، التي تشكل بشكل غير واعي تصورنا للعالم وتجاربنا فيه ، وتلعب دورًا قويًا في تشكيل تفاعلاتنا مع الآخرين.

• بلاو ، بيتر. "التبادل والقوة في الحياة الاجتماعية". نيويورك: وايلي ، 1964.
• كوك ، كارين س. "الصرف: اجتماعي." الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية. إد. رايت ، جيمس د. الطبعة الثانية. أكسفورد: Elsevier ، 2015. 482–88.
• كوك ، كارين س. وريتشارد م. ايمرسون. "القوة والإنصاف والالتزام في شبكات التبادل. مراجعة علم الاجتماع الأمريكية 43 (1978): 721–39.
• إيمرسون ، ريتشارد م. "نظرية التبادل الاجتماعي." المراجعة السنوية لعلم الاجتماع 2 (1976): 335–62.
• هومانز ، جورج سي. "السلوك الاجتماعي مثل التبادل." المجلة الأمريكية لعلم الاجتماع 63.6 (1958): 597–606.