ميغيل أنجيل أستورياس ، شاعر غواتيمالي ، حائز على جائزة نوبل

كان ميغيل أنجيل أستورياس (1899-1974) شاعراً وكاتباً ودبلوماسياً وغواتيمالياً وحائزاً على جائزة نوبل. كان معروفًا برواياته ذات الصلة اجتماعيًا وسياسيًا وبطل من السكان الأصليين في غواتيمالا. غالبًا ما كانت كتبه تنتقد علناً كل من الديكتاتوريات الغواتيمالية والإمبريالية الأمريكية في أمريكا الوسطى. بالإضافة إلى كتاباته الغزيرة ، عملت أستورياس كدبلوماسية لغواتيمالا في أوروبا وأمريكا الجنوبية.

حقائق سريعة: ميغيل أنجيل أستورياس

ولد ميغيل أنجيل أستورياس روزاليس في 19 أكتوبر 1899 في مدينة غواتيمالا لمحامٍ ، إرنستو أستورياس ، ومعلمة ماريا روزاليس دي أستورياس. خوفا من الاضطهاد من قبل دكتاتورية مانويل استرادا كابريرا ، انتقلت عائلته إلى مدينة سلامة الصغيرة في عام 1905 ، حيث علمت أستورياس عن ثقافة المايا من والدته ومربية الأطفال. عادت الأسرة إلى العاصمة في عام 1908 ، حيث تلقى أستورياس تعليمه. دخل الجامعة لدراسة الطب في جامعة سان كارلوس في عام 1917 ، لكنه سرعان ما تغير إلى القانون ، وتخرج في عام 1923. كانت أطروحته بعنوان "علم الاجتماع الغواتيمالي: مشكلة الهندي" ، وفاز بجائزتين ، جائزة بريميو غالفيز وجائزة تشافيز.

بعد الانتهاء من الجامعة ، ساعدت أستورياس في تأسيس جامعة غواتيمالا الشعبية لتوفير الوصول التعليمي للطلاب الذين لا يستطيعون تحمل تكلفة الالتحاق بالجامعة الوطنية. أدى نشاطه اليساري إلى سجن لفترة وجيزة في عهد الرئيس خوسيه ماريا أوريانا ، لذا أرسله والده إلى لندن في عام 1923 لتجنب المزيد من المشاكل. انتقلت أستورياس بسرعة إلى باريس ، ودرس الأنثروبولوجيا وثقافة المايا في السوربون مع البروفيسور جورج رينود حتى عام 1928. قام رينود بترجمة نص مقدس من المايا ، "Popol Vuh" ، إلى الفرنسية ، وترجمته أستورياس من الفرنسية إلى الإسبانية. خلال هذا الوقت ، سافر على نطاق واسع في أوروبا والشرق الأوسط ، وأصبح أيضًا مراسلًا للعديد من صحف أمريكا اللاتينية.

عاد أستورياس إلى غواتيمالا لفترة وجيزة في عام 1928 ، لكنه غادر مرة أخرى إلى باريس ، حيث أكمل رحلته الأولى العمل المنشور ، "Leyendas de Guatemala" (أساطير غواتيمالا) في عام 1930 ، وهو إعادة إنتاج للفولكلور الأصلي. حصل الكتاب على جائزة أفضل كتاب إسباني أمريكي نُشر في فرنسا.

كتب أستورياس أيضًا روايته "El Señor Presidente" (السيد الرئيس) أثناء إقامته في باريس. يقول الناقد الأدبي جان فرانكو ، "على الرغم من أنه استنادًا إلى الحوادث التي وقعت خلال دكتاتورية إسترادا كابريرا ، إلا أن الرواية ليس لها وقت محدد أو لغة محددة ولكن يتم تعيينها في المدينة حيث يأتي كل فكر وكل خطوة تحت مراقبة الرجل في السلطة ، وهجوم شرير محاط بغابة من آذان الاستماع ، وشبكة الهاتف الأسلاك. في هذه الحالة ، الإرادة الحرة هي شكل من أشكال الخيانة ، الفردية هي الموت. "عندما عاد إلى غواتيمالا في عام 1933 ، البلد يحكمه دكتاتور آخر ، خورخي أوبيكو ، وأستورياس لم يتمكنوا من إحضار الكتاب الذي لم ينشر مع له. ستظل غير منشورة حتى عام 1946 ، بعد وقت طويل من انهيار نظام أوبيكو في عام 1944. خلال فترة الديكتاتورية ، عملت أستورياس كمذيعة إذاعية وصحافية.

عملت أستورياس كنائب في المؤتمر الوطني الغواتيمالي في عام 1942 ، وستستمر في شغل عدد من المناصب الدبلوماسية ابتداء من عام 1945. الرئيس الذي خلف أوبيكو ، خوان خوسيه أريفالو ، عين أستورياس كملحق ثقافي للسفارة الغواتيمالية في المكسيك ، حيث تم نشر "El Señor Presidente" لأول مرة في عام 1946. في عام 1947 ، تم نقله إلى بوينس آيرس كمُلحق ثقافي ، والذي أصبح بعد ذلك عامين منصبًا وزاريًا. في عام 1949 ، نشرت أستورياس "Sien de Alondra" (معبد اللارك) ، مختارات من قصائده المكتوبة بين عامي 1918 و 1948.

في نفس العام ، نشر ما يعتبر أهم روايته ، "Hombres de Maiz" (رجال الذرة) ، التي اعتمدت بشكل كبير على الأساطير الأصلية قبل الكولومبية. تم تجميع رواياته الثلاثة التالية ، التي تبدأ بـ "فينتو فويرتي" (الرياح القوية) ، في ثلاثية - تُعرف باسم "الموز". ثلاثية "- ركزت على الإمبريالية الأمريكية واستغلال الشركات الزراعية الأمريكية للموارد الغواتيمالية و العمل.

في عام 1947 ، انفصلت أستورياس عن زوجته الأولى ، كليمنسيا أمادو ، الذي كان لديه ابنان. أحدهم ، رودريغو ، أصبح فيما بعد ، خلال الحرب الأهلية الغواتيماليةرئيس مجموعة العصابات المظلة ، الوحدة الثورية الوطنية الغواتيمالية ؛ قاتل رودريغو تحت اسم مستعار مأخوذ من إحدى الشخصيات في "رجال الذرة" في أستورياس. في عام 1950 ، تزوج أستورياس مرة أخرى إلى الأرجنتيني بلانكا دي مورا إي أروجو.

الانقلاب المدعوم من الولايات المتحدة الذي أطاح بالرئيس المنتخب ديمقراطيا جاكوبو أربينز أدى إلى نفي أستورياس من غواتيمالا في عام 1954. عاد إلى الأرجنتين ، مسقط رأس زوجته ، حيث نشر مجموعة من القصص القصيرة حول الانقلاب ، بعنوان "عطلة نهاية الأسبوع في غواتيمالا" (1956). تم نشر روايته "Mulata de tal" (Mulata) في العام التالي. "مزيج سريالي من الأساطير الهندية ، يحكي عن فلاح يرسله جشعه وشهوته إلى معتقد مظلم في القوة المادية التي تحذرنا منها أستورياس ، هناك أمل واحد فقط للخلاص: الحب الشامل " NobelPrize.org.

خدم أستورياس في عدد من الأدوار الدبلوماسية مرة أخرى في أوائل الستينيات في أوروبا ، وقضى سنواته الأخيرة في مدريد. في عام 1966 ، مُنحت أستورياس جائزة لينين الدولية للسلام ، وهي جائزة سوفيتية بارزة فازت بها سابقًا بابلو بيكاسو وفيديل كاسترو وبابلو نيرودا وبيرتولت بريخت. كما تم تسميته سفير جواتيمالا في فرنسا.

اعتبرت أستورياس داعية هامًا لأسلوب أمريكا اللاتينية الأدبي الواقعية السحرية. على سبيل المثال ، تعتمد "أساطير غواتيمالا" على الروحانية الأصلية والعناصر والشخصيات الخارقة / الأسطورية ، والسمات المشتركة للواقعية السحرية. على الرغم من أنه لم يتحدث لغة أصلية ، إلا أنه استخدم مفردات المايا في أعماله في كثير من الأحيان. يفسر جان فرانكو استخدام أستورياس لأسلوب الكتابة التجريبية في "رجال الذرة" على أنه يقدم طريقة أكثر أصالة لتمثيل الفكر الأصلي من النثر باللغة الإسبانية التقليدية عرض. تأثر أسلوب أستورياس أيضًا إلى حد كبير السريالية، وقد شارك حتى في هذه الحركة الفنية أثناء وجوده في باريس في عشرينيات القرن العشرين: "El Señor Presidente" يوضح هذا التأثير.

كما يجب أن يكون واضحًا ، فإن المواضيع التي تناولها أستورياس في عمله تأثرت كثيرًا بهويته الوطنية: اعتمد على ثقافة المايا في العديد من أعماله ، واستخدم الوضع السياسي في بلاده كعلف له روايات. كانت الهوية والسياسة الغواتيمالية السمات الرئيسية لعمله.

في عام 1967 ، منحت أستورياس جائزة نوبل للآداب. في محاضرة نوبلقال: "نحن الروائيون في أمريكا اللاتينية اليوم ، نعمل ضمن تقاليد التعامل مع شعوبنا التي مكنتنا الأدب للتطوير - شعرنا الجوهري - يجب أيضًا أن يستعيد الأراضي من أجل حرماننا ، والألغام من أجل عمالنا المستغلين ، لرفع الطلب في لصالح الجماهير التي تهلك في المزارع ، التي تحرقها الشمس في حقول الموز ، الذين يتحولون إلى الباجاس البشري في السكر المصافي. ولهذا السبب - بالنسبة لي - رواية أمريكا اللاتينية الأصيلة هي الدعوة لكل هذه الأشياء ".

توفت أستورياس في مدريد في 9 يونيو 1974.

في عام 1988 ، أنشأت الحكومة الغواتيمالية جائزة على شرفه ، جائزة ميغيل أنجيل أستورياس في الأدب. كما تم تسمية المسرح الوطني في مدينة غواتيمالا باسمه. يتم تذكر أستورياس بشكل خاص كبطل للسكان الأصليين وثقافة غواتيمالا. وبعيدًا عن الطرق التي انعكست بها الثقافة والمعتقدات الأصلية في عمله الأدبي ، فقد كان مدافعًا صريحًا عن توزيع أكثر عدالة للثروة في من أجل مكافحة التهميش والفقر الذي يواجهه المايا ، وتحدث ضد الإمبريالية الاقتصادية الأمريكية التي استغلت الطبيعة الطبيعية لغواتيمالا مصادر.

• فرانكو ، جان. مقدمة في الأدب الإسباني الأمريكي، الطبعة الثالثة. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج ، 1994.
• "ميغيل أنخيل أستورياس - حقائق". NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, تم الوصول إليه في 3 نوفمبر 2019.
• سميث ، فيريتي ، محرر. موسوعة أدب أمريكا اللاتينية. شيكاغو: Fitzroy Dearborn Publishers ، 1997.