ما هو مبدأ الأنثروبك؟

ال مبدأ أنثروبي هو الاعتقاد بأنه إذا أخذنا حياة الإنسان كحالة معينة للكون ، فقد يستخدم العلماء ذلك نقطة البداية لاشتقاق الخصائص المتوقعة للكون باعتبارها متسقة مع خلق الإنسان الحياة. إنه مبدأ له دور مهم في علم الكونيات ، على وجه التحديد في محاولة التعامل مع الضبط الواضح للكون.

تم اقتراح عبارة "مبدأ الإنسان" لأول مرة في عام 1973 من قبل الفيزيائي الأسترالي براندون كارتر. اقترح هذا في الذكرى 500 لميلاد نيكولاس كوبرنيكوس، على النقيض من مبدأ كوبرنيكان يُنظر إليها على أنها خفضت البشرية من أي نوع من المكانة المتميزة داخل الكون.

الآن ، ليس الأمر أن كارتر اعتقد أن البشر لديهم وسط مكانة في الكون. كان مبدأ كوبرنيكان لا يزال سليما في الأساس. (بهذه الطريقة ، فإن مصطلح "أنثروبيك" ، الذي يعني "متعلق بالبشرية أو فترة وجود الإنسان" ، أمر مؤسف إلى حد ما ، كواحد من الاقتباسات أدناه يشير.) بدلاً من ذلك ، ما كان في ذهن كارتر كان مجرد أن حقيقة الحياة البشرية هي قطعة واحدة من الأدلة التي لا يمكن أن تكون ، في حد ذاتها ، بالكامل مخفضة. وكما قال ، "على الرغم من أن وضعنا ليس بالضرورة محوريًا ، إلا أنه حتمًا يتمتع به البعض حد ". من خلال القيام بذلك ، شكك كارتر حقا في نتيجة لا أساس لها من كوبرنيكان المبدأ.

قبل كوبرنيكوس ، كانت وجهة النظر القياسية هي أن الأرض كانت مكانًا خاصًا ، تطيع بشكل أساسي قوانين فيزيائية مختلفة عن بقية الكون - السماوات والنجوم والكواكب الأخرى ، إلخ مع قرار أن الأرض لم تكن مختلفة جذريًا ، كان من الطبيعي جدًا افتراض العكس: جميع مناطق الكون متطابقة.

يمكننا بالطبع أن نتخيل الكثير من الأكوان التي لها خصائص فيزيائية لا تسمح بوجود الإنسان. على سبيل المثال ، ربما كان من الممكن أن يكون الكون قد تشكل بحيث يكون التنافر الكهرومغناطيسي أقوى من جاذبية التفاعل النووي القوي؟ في هذه الحالة ، ستدفع البروتونات بعضها البعض بدلاً من الترابط معًا في نواة ذرية. الذرات ، كما نعرفها ، لن تتشكل أبدًا... وبالتالي لا حياة! (على الأقل كما نعرفه).

كيف يمكن للعلم أن يفسر أن كوننا ليس هكذا؟ حسنًا ، وفقًا لكارتر ، حقيقة أنه يمكننا طرح السؤال تعني أنه من الواضح أننا لا نستطيع أن نكون في هذا الكون... أو أي كون آخر يجعل من المستحيل علينا الوجود. تلك الأكوان الأخرى استطاع قد تشكلت ، لكننا لن نكون هناك لطرح السؤال.

قدم كارتر متغيرين لمبدأ الأنثروبيا ، تم تنقيحهما وتعديلهما على مر السنين. إن صياغة المبدأين أدناه هي لغتي الخاصة ، لكنني أعتقد أنها تجسد العناصر الرئيسية للصيغ الرئيسية:

• مبدأ الأنثروبك الضعيف (WAP): يجب أن تكون القيم العلمية المرصودة قادرة على السماح بوجود منطقة واحدة على الأقل من الكون لها خصائص فيزيائية تسمح للبشر بالوجود ، ونحن موجودون داخل تلك المنطقة.
• مبدأ أنثروبيك قوي (WAP): يجب أن يكون للكون خصائص تسمح بوجود الحياة داخله في مرحلة ما.

مبدأ الأنثروبك القوي مثير للجدل إلى حد كبير. في بعض النواحي ، بما أننا موجودون بالفعل ، فلن يصبح هذا أكثر من بديهية. ومع ذلك ، في كتابهم المثير للجدل 1986 المبدأ الكوني للأنثروبولوجيايدعي الفيزيائيان جون بارو وفرانك تيبلر أن "يجب" ليس مجرد حقيقة قائمة على الملاحظة في كوننا ، بل هو شرط أساسي لوجود أي كون. هم يؤسسون هذا الجدل المثير للجدل إلى حد كبير على فيزياء الكم و مبدأ الأنثروبك التشاركي (PAP) اقترحه الفيزيائي جون أرشيبالد ويلر.

إذا كنت تعتقد أنه لا يمكن أن يكون أكثر إثارة للجدل من هذا ، فإن بارو وتيبلر يذهبان أبعد بكثير من كارتر (أو حتى ويلر) ، تقديم ادعاء يحمل القليل من المصداقية في المجتمع العلمي كشرط أساسي لل كون:

مبدأ الأنثروبك النهائي (FAP): يجب أن تظهر المعالجة الذكية للمعلومات في الكون ، وبمجرد ظهورها ، لن تموت أبدًا.

لا يوجد مبرر علمي حقًا للاعتقاد بأن المبدأ الأنثروبي النهائي يحمل أي أهمية علمية. يعتقد معظم الناس أنه ليس أكثر من ادعاء لاهوتي يرتدي ملابس علمية غامضة. ومع ذلك ، بصفتي نوعًا "ذكيًا لمعالجة المعلومات" ، أفترض أنه قد لا يضر إبقاء أصابعنا متقاطعة على هذا النوع... على الأقل حتى نطور آلات ذكية ، وبعد ذلك أفترض أن FAP قد يسمح بنهاية العالم الآلي.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن النسخ الضعيفة والقوية لمبدأ الإنسان ، هي ، إلى حد ما ، حقيقة بديهية حول موقعنا في الكون. نظرًا لأننا نعلم أننا موجودون ، يمكننا تقديم مطالبات معينة حول الكون (أو على الأقل منطقتنا من الكون) بناءً على تلك المعرفة. أعتقد أن الاقتباس التالي يلخص مبرر هذا الموقف:

"من الواضح أنه عندما تفحص الكائنات الموجودة على كوكب يدعم الحياة العالم من حولهم ، فإنهم ملزمون بأن يجدوا أن بيئتهم تفي بالظروف التي تتطلبها الوجود.

من الممكن تحويل هذا البيان الأخير إلى مبدأ علمي: إن وجودنا ذاته يفرض قواعد تحدد من أين وفي أي وقت يمكن لنا مراقبة الكون. أي أن وجودنا يقيد خصائص نوع البيئة التي نجد أنفسنا فيها. يسمى هذا المبدأ مبدأ الإنسان الضعيف... مصطلح أفضل من "مبدأ الإنسان" كان يمكن أن يكون "مبدأ الاختيار" ، لأن المبدأ يشير إلى كيفية معرفتنا الخاصة إن وجودنا يفرض قواعد تحدد ، من بين كل البيئة الممكنة ، فقط تلك البيئات ذات الخصائص التي تسمح بذلك الحياة." -- ستيفن هوكينج وليونارد ملودينوف ، جراند ديزاين

إن الدور الأساسي لمبدأ الأنثروبيا في علم الكونيات هو المساعدة في تقديم تفسير لماذا يمتلك الكون خصائصه. كان يعتقد أن علماء الكون يعتقدون حقًا أنهم سيكتشفون نوعًا من الخصائص الأساسية التي تحدد القيم الفريدة التي نلاحظها في عالمنا... ولكن هذا لم يحدث. بدلاً من ذلك ، اتضح أن هناك مجموعة متنوعة من القيم في الكون التي يبدو أنها تتطلب نطاقًا محددًا وضيقًا جدًا لكوننا ليعمل بالطريقة التي يعمل بها. أصبح هذا معروفًا باسم مشكلة الضبط الدقيق ، حيث إنها مشكلة في شرح كيفية ضبط هذه القيم بدقة لحياة الإنسان.

يسمح مبدأ كارتر الأنثروبولوجي بمجموعة واسعة من الأكوان الممكنة نظريًا ، كل منها يحتوي على الخصائص الفيزيائية المختلفة ، وتنتمي خصائصنا إلى مجموعة صغيرة (نسبيًا) منها تسمح للإنسان الحياة. هذا هو السبب الأساسي الذي يعتقد الفيزيائيون أنه من المحتمل وجود أكوان متعددة. (انظر مقالنا: "لماذا توجد أكوان متعددة؟")

أصبح هذا المنطق شائعًا جدًا ليس فقط بين علماء الكونيات ، ولكن أيضًا علماء الفيزياء المشاركين فيه نظرية الأوتار. لقد وجد الفيزيائيون أن هناك العديد من المتغيرات المحتملة لنظرية الأوتار (ربما ما يصل إلى 10⁵⁰⁰والذي يحير العقل حقاً... حتى عقول منظري الأوتار!) أن البعض منهم ، على وجه الخصوص ليونارد ساسكيند، بدأت في تبني وجهة النظر القائلة بأن هناك واسعة نظرية الأوتار، الأمر الذي يؤدي إلى عوالم متعددة واستدلال منطقي يجب تطبيقه في تقييم النظريات العلمية المتعلقة بمكاننا في هذا المشهد.

جاء أحد أفضل الأمثلة على التفكير البشري عندما استخدمه ستيفن واينبرغ للتنبؤ بالقيمة المتوقعة لـ الثابت الكوني وحصل على نتيجة تنبأت بقيمة صغيرة ولكنها إيجابية ، والتي لا تتناسب مع توقعات اليوم. بعد ما يقرب من عقد من الزمان ، عندما اكتشف الفيزيائيون أن توسع الكون يتسارع ، أدرك واينبرغ أن منطقه البشري السابق كان على الفور:

"... بعد وقت قصير من اكتشاف عالمنا المتسارع ، اقترح الفيزيائي ستيفين واينبرغ ، بناءً على حجة طورها قبل أكثر من عقد من الزمن - قبل اكتشاف الطاقة المظلمة–هذا... ربما تم اختيار قيمة الثابت الكوني الذي نقيسه اليوم بطريقة أو بأخرى بطريقة "أنثروبيا". بمعنى ، إذا كان هناك بطريقة ما العديد من الأكوان ، وفي كل كون ، أخذت قيمة طاقة الفضاء الفارغ قيمة تم اختيارها عشوائيًا بناءً على بعض الاحتمالات التوزيع بين جميع الطاقات الممكنة ، ثم فقط في تلك الأكوان التي لا تختلف فيها القيمة عما نقيسه ستحيا كما نعلم أنها قادرة على تتطور... بعبارة أخرى ، ليس من المستغرب أن نجد أننا نعيش في عالم يمكننا أن نعيش فيه! " - لورانس م. كراوس ،

في الحقيقة ليس هناك نقص في نقاد مبدأ الإنسان. في نقدين شائعين جدًا لنظرية الأوتار ، لي سمولين المشكلة مع الفيزياء وبيتر ويت ولا حتى خطأ، تم الاستشهاد بالمبدأ الأنثروبي كواحد من نقاط الخلاف الرئيسية.

يشير النقاد بالفعل إلى نقطة صحيحة مفادها أن المبدأ الأنثروبولوجي هو مراوغة ، لأنه يعيد صياغة السؤال الذي يطرحه العلم عادة. فبدلاً من البحث عن قيم محددة وسبب كونها هي ما هي عليه بدلاً من ذلك ، يسمح بنطاق كامل من القيم طالما أنها متسقة مع نهاية معروفة بالفعل نتيجة. هناك شيء مقلق بشكل أساسي حول هذا النهج.