تعريف وأمثلة لاستراتيجيات الأدب

في اللغويات الاجتماعية و تحليل المحادثة (كاليفورنيا) ، استراتيجيات الأدب هم أفعال لفظية التي تعبر عن الاهتمام بالآخرين وتقلل من تهديدات احترام الذات ("الوجه") في سياقات اجتماعية معينة.

تهدف استراتيجيات التأدب الإيجابية إلى تجنب الإساءة من خلال إبراز الود. تتضمن هذه الاستراتيجيات النقد المترابط مع الثناء والتأسيس ارضية مشتركةواستخدام النكات ، اسماء مستعارة, تكريم, أشر الي سؤال، مميز علامات الخطاب (رجاء) ، وضمن المجموعة المصطلحات و عامية.

على سبيل المثال ، شعبية (إذا كانت مثيرة للجدل في بعض الأحيان) ردود الفعل الاستراتيجية هي ساندويتش التغذية المرتدة: تعليق إيجابي قبل وبعد النقد. غالبًا ما يتم انتقاد هذه الإستراتيجية في الدوائر الإدارية لأنها في الواقع أكثر من استراتيجية أدب من إستراتيجية تغذية راجعة مفيدة.

تهدف الاستراتيجيات السياسية السلبية إلى تجنب الإساءة من خلال إظهار الاحترام. تتضمن هذه الاستراتيجيات استجواب, التحوطوعرض الخلافات كآراء.

حدث مثال تاريخي عالي المخاطر لاستراتيجيات الأدب السلبي في عام 1546 ، عندما كاثرين بارالزوجة السادسة والأخيرة

إن النهج الأكثر شهرة والأكثر استخدامًا لدراسة الأدب هو الإطار الذي قدمه بينيلوب براون وستيفن سي. ليفنسون في أسئلة و أدب (1978); أعيد إصدارها مع التصحيحات الأدب: بعض الجامعات في استخدام اللغة (جامعة كامبريدج. صحافة ، 1987). يشار أحيانًا إلى نظرية براون وليفنسون عن الأدب اللغوي باسم نظرية "حفظ الأدب" في الأدب.

تحتوي النظرية على العديد من الأجزاء والنتيجة الطبيعية ، ولكنها تدور كلها حول مفهوم "الوجه" ، أو القيمة الاجتماعية ، لكل من الذات والآخرين. تتطلب التفاعلات الاجتماعية من جميع المشاركين التعاون من أجل الحفاظ على وجه الجميع - هذا هو الحفاظ على رغبات الجميع المتزامنة في أن يكونوا محبوبين ومستقلين (وأن يُنظر إليهم على أنهم هذه). وبالتالي ، يتم تطوير استراتيجيات الأدب للتفاوض على هذه التفاعلات وتحقيق النتائج الأكثر مواتاة.

• "'اخرس!' وقح ، حتى أكثر وقاحة من "الصمت!" في النسخة المهذبة ، "هل تعتقد أنك تمانع احتفظجي هادئ: هذه ، بعد كل شيء ، مكتبة ، وأشخاص آخرون يحاولون التركيز، 'كل شيء بخط مائل إضافي. إنه موجود لتليين الطلب ، مع إعطاء سبب غير شخصي للطلب ، وتجنب التوجيه الوحشي مباشرة عن طريق أخذ المتاعب. تقليدي قواعد يأخذ في الاعتبار القليل من هذه الاستراتيجيات ، على الرغم من أننا جميعًا أسياد في صنع وفهم العلامات التي تشير إلى ما يجري تحت السطح. "
  (مارغريت فيسر ، الطريقة التي نحن عليها. هاربر كولينز ، 1994)
• "أستاذ ، كنت أتساءل عما إذا كان يمكنك أن تخبرنا عن غرفة الأسرار."
  (هيرميون في هاري بوتر وغرفة الأسرار, 2002)
• "هل تمانع في التنحي؟ حصلت على شراء لأقوم به ".
  (إريك كارتمان في "كارتمانلاند". ساوث بارك, 2001)
• سأل الرجل بصوتٍ مزدوج بصوتٍ جنوبي لا لبس فيه ، "هل سيزعجك بشدة إذا انضممت إليك؟"
  (هارولد كويل ، انظر بعيدا. سيمون وشوستر ، 1995)
• قالت كارولين: "لورانس ، لا أعتقد أنني سأساعدك كثيرًا في لاديليس. لقد كان لدي ما يكفي من عطلة. سأبقى لبضعة أيام لكني أريد العودة إلى لندن والقيام ببعض الأعمال في الواقع. آسف لتغيير رأيي ولكن-- "
  قال لورانس: "اذهب إلى الجحيم". 'يرجى اذهب إلى الجحيم.'"
  (مورييل سبارك ، المعزون. ماكميلان ، 1957)

"ما هو الأدب بالضبط؟ فمن ناحية ، يمكن النظر إلى كل الأدب على أنه انحراف عن الكفاءة القصوى الاتصالات; باعتبارها انتهاكات (بمعنى ما) لقواعد جريس (1975) الحوارية [انظر مبدأ تعاوني]. إن أداء فعل آخر بخلاف الطريقة الأكثر وضوحًا وفعالية ممكن هو توريط قدر من الأدب من جانب المتحدث. لطلب آخر لفتح نافذة بقول "الجو دافئ هنا" يعني تنفيذ الطلب بأدب لأن المرء لم يستخدم أكثر الوسائل فعالية لأداء هذا الفعل (أي "افتح نافذة او شباك")... .
"يسمح النظام السياسي للأشخاص بالقيام بالعديد من الإجراءات الحساسة بين الأشخاص بطريقة غير مهددة أو أقل تهديدًا.
"هناك عدد لا حصر له من الطرق التي يمكن من خلالها للأشخاص أن يكونوا مهذبين من خلال أداء عمل بطريقة غير مثالية ، وتصنيف براون وليفنسون لخمسة استراتيجيات فائقة هو محاولة لالتقاط بعض هذه الاختلافات الجوهرية ".
(توماس هولتغريفز ، اللغة كعمل اجتماعي: علم النفس الاجتماعي واستخدام اللغة. لورانس إرلبوم ، 2002)

"إن الأشخاص الذين ينشأون في مجتمعات أكثر توجهاً نحو الوجه السلبي قد يرغبون في ذلك ، وقد يكون من الأدب السلبي تجد أنه يُنظر إليها على أنها منعزلة أو باردة إذا تحركت في مكان يتم فيه التأكيد على الأدب الإيجابي أكثر. قد يخطئون أيضًا في بعض إجراءات الرذابة الإيجابية التقليدية التقليدية على أنها تعبيرات عن صداقة أو تقارب "حقيقي".... على العكس ، اعتاد الناس على الانتباه إلى رغبات الوجه الإيجابية واستخدام الإيجابية استراتيجيات الأدب قد يجدون أنهم يظهرون على أنهم غير معقدين أو مبتذلين إذا وجدوا أنفسهم في مجتمع أكثر توجهاً نحو رغبات الوجه السلبية
(ميريام ميرهوف ، إدخال اللغويات الاجتماعية. روتليدج ، 2006)

"يسرد براون وليفنسون ثلاثة" متغيرات اجتماعية "يستخدمها المتكلمون في اختيار درجة الأدب لاستخدامها وحساب مقدار التهديد لوجههم:

"1" المسافة الاجتماعية للمتكلم والمستمع (د) ؛
(ii) "القوة" النسبية للسماعة على السماعة (P) ؛
"3" الترتيب المطلق للفرضيات في ثقافة معينة (R).

كلما زادت المسافة الاجتماعية بين المحاورين (على سبيل المثال ، إذا كانوا يعرفون بعضهم البعض القليل جدًا) ، فمن المتوقع بشكل عام أن يكون هناك المزيد من الأدب. كلما زادت القوة النسبية (المتصورة) للمستمع على السماعة ، يوصى بمزيد من الأدب. وكلما كانت الفرض أثقل على المستمع (كلما زاد الوقت المطلوب ، أو كلما زادت النعمة المطلوبة) ، يجب استخدام المزيد من الأدب بشكل عام ".
(آلان بارتينجتون ، لغويات الضحك: دراسة بمساعدة كوربوس للضحك الحديث. روتليدج ، 2006)

يميز براون وليفنسون (1978/1987) بين الأدب الإيجابي والسلبي. كلا النوعين من التأدب ينطوي على الحفاظ على - أو تصحيح التهديدات - الوجه الإيجابي والسلبي ، حيث يتم تعريف الوجه الإيجابي على أنه رغبة المرسل إليه الدائمة التي يريدها... يجب اعتباره مرغوبًا فيه "(ص. 101) ، والوجه السلبي حيث أن المرسل إليه "يريد أن يكون حريته في العمل دون عائق وانتباهه دون عوائق" (ص. 129)."
(موت كوستر ، التحقيق في خطاب مكان العمل. روتليدج ، 2006)

"[ارضية مشتركة، المعلومات التي يُنظر إليها على أنها مشتركة بين جهات الاتصال ، مهمة ليس فقط لقياس ما من المرجح أن تكون المعلومات معروفة بالفعل مقابل جديدة ، ولكن أيضًا تحمل رسالة شخصية العلاقات. جادل براون وليفنسون (1987) بأن ادعاء الأرضية المشتركة في التواصل هو استراتيجية رئيسية للتأدب الإيجابي ، وهي سلسلة من التحركات التحادثية التي التعرف على احتياجات الشريك ورغباته بطريقة تظهر أنه يمثل مشتركًا ، مثل مشترك المعرفة والمواقف والاهتمامات والاهتمامات والأهداف داخل المجموعة عضوية."
(أنتوني ليون وآخرون ، "الديناميات الثقافية للصور النمطية"). ديناميات الصورة النمطية: النهج القائمة على اللغة لتشكيل وصيانة وتحويل الصور النمطية، أد. بواسطة يوشيهيسا كاشيما وكلاوس فيدلر وبيتر فريتاج. مطبعة علم النفس ، 2007)

الصفحة الصفحة: [ينفجر في حانة جاك] أريد حقيبتي ، أيها الأحمق!
جاك ويترو: هذا ليس ودودا للغاية. الآن ، أريدك أن تعود ، وهذه المرة ، عندما تفتح الباب ، قل شيئًا لطيفًا.
(جنيفر لوف هيويت وجيسون لي في حسرة, 2001)