كالبولي: المنظمة الأساسية لجمعية الأزتيك

يشير calpulli (kal-POOH-li) ، أيضًا كالبيولي ، calpul المفرد ويعرف أحيانًا باسم tlaxilacalli ، إلى الأحياء الاجتماعية والمكانية التي كانت المبدأ التنظيمي الرئيسي في المدن في جميع أنحاء أمريكا الوسطى إمبراطورية الأزتك (1430-1521م).

حقائق سريعة: Calpulli

كالبولي ، وهو ما يعني تقريبا "البيت الكبير" في ناهوا، اللغة التي يتحدث بها الأزتيك ، كانت النواة الأساسية لمجتمع الأزتيك ، وهي وحدة تنظيمية تتوافق بشكل واسع مع جناح المدينة أو "باريو" إسباني. أكثر من على الرغم من ذلك ، كانت الكالبولي مجموعة من الفلاحين منظمة سياسياً وتسيطر على الأراضي ، ويعيشون بالقرب من بعضهم البعض في القرى الريفية أو في الأحياء الأكبر مدن.

في إمبراطورية الأزتك ، مثل calpulli الأقل والأكثر اكتظاظًا بالسكان وحدة اجتماعية تحت مستوى الدولة-المدينة ، تسمى في ناهوا البديل. بدا الهيكل الاجتماعي في الغالب مثل هذا:

• يتألف المستوى الأعلى من المدن الأعضاء في التحالف الثلاثي: تلاكوبان ، تينوختيتلانو Texcoco. تم استدعاء أعلى السلطات الإدارية في التحالف الثلاثي Huetlatoani.
• تخضع للتحالف الثلاثي كانت altepetl (دول المدينة) ، بقيادة حاكم سلالة يعرف باسم tlatoani (جمع tlatoque). كانت هذه مراكز حضرية أصغر غزاها التحالف الثلاثي.
• وأخيرًا ، كانت calpulli قرى أو أجنحة ريفية صغيرة في المرتفعات أو المدن ، بقيادة رؤساء ومجلس شيوخ.

في مجتمع الأزتك ، كان آلتيبل متصلين ومحاورين بين دول المدن ، وجميعهم كانوا خاضعين للسلطات في أي مدينة احتلتهم ، تلاكوبان ، تينوختيتلان ، أو تكسكوكو. تم تنظيم سكان المدن الكبيرة والصغيرة على حد سواء في calpulli. في Tenochtitlan ، على سبيل المثال ، كان هناك ثمانية calpulli متميزة ومتساوية تقريبًا داخل كل من الأرباع الأربعة التي تشكل المدينة. كان كل altepetl يتألف أيضًا من عدة calpulli ، الذين يساهمون كمجموعة بشكل منفصل وأكثر أو أقل بالتساوي في الالتزامات الضريبية والخدمات المشتركة لل altepetl.

في المدن ، عاش أعضاء calpulli معينًا عادة داخل مجموعة من المنازل (كالي) تقع بالقرب من بعضها البعض ، وتشكل أجنحة أو مناطق. وهكذا تشير كلمة "calpulli" إلى مجموعة من الأشخاص والحي الذي عاشوا فيه. في المناطق الريفية من إمبراطورية الأزتك ، عاش الكالبولي غالبًا في قراهم المنفصلة الخاصة بهم.

كانت Calpulli أكثر أو أقل مجموعات عرقية أو أقارب ممتدة ، مع خيط مشترك توحدهم ، على الرغم من أن هذا الخيط اختلف في المعنى. كانت بعض calpulli مجموعات عائلية مرتبطة بالقرابة ؛ والبعض الآخر يتألف من أفراد غير مرتبطين من نفس المجموعة العرقية ، ربما مجتمع مهاجر. عمل آخرون كنقابات - مجموعات من الحرفيين الذين عملوا في الذهب ، أو احتفظوا به الطيور للريش أو صناعة الفخار أو المنسوجات أو الأدوات الحجرية. وبالطبع ، كان للكثير منها خيوط متعددة توحدها.

كان الناس داخل calpulli عامة الفلاحين ، لكنهم كانوا يتشاركون في المزارع الجماعية أو chinampas. لقد عملوا في الأرض أو اصطادوا ، أو استأجروا عامة غير مرتبطة تسمى macehualtin للعمل في الأراضي والأسماك لهم. دفع calpulli الجزية والضرائب إلى زعيم altepetl الذي دفع بدوره الجزية والضرائب للإمبراطورية.

كان لدى Calpullis أيضًا مدارسها العسكرية الخاصة (telpochcalli) حيث تم تعليم الشباب: عندما تم حشدهم للحرب ، ذهب الرجال من calpulli إلى المعركة كوحدة. كان لدى Calpullis الخاصة بهم إله الراعي ومنطقة احتفالية بها مباني إدارية ومعبد كانوا يعبدون فيه. كان لدى البعض سوق صغيرة حيث تم تداول السلع.

في حين أن calpulli كانت الطبقة الأدنى من المجموعات المنظمة ، إلا أنها لم تكن فقيرة أو بدون تأثير في مجتمع الأزتك الأكبر. بعض الأراضي التي تسيطر عليها calpulli تصل إلى بضعة أفدنة في المنطقة ؛ كان لدى البعض إمكانية الوصول إلى عدد قليل من سلع النخبة ، بينما لم يتمكن البعض الآخر. قد يتم استخدام بعض الحرفيين من قبل الحاكم أو الأثرياء النبيلة ويتم تعويضهم بسخاء.

يمكن للعامة أن يكونوا فعالين في صراع كبير على السلطة الإقليمية. على سبيل المثال ، كانت انتفاضة شعبية مقرها في calpulli في كوتلان ناجحة في استدعاء التحالف الثلاثي لمساعدتهم على الإطاحة بحكم غير شعبي. كانت الحاميات العسكرية المتمركزة في كالبولي خطرة إذا لم يكافأ ولاءهم ، ودفع لهم القادة العسكريون بشكل رائع لتجنب النهب الجماعي للمدن المحتلة.

لعب أعضاء Calpulli أيضًا أدوارًا في الاحتفالات على مستوى المجتمع لآلهتهم الراعية. على سبيل المثال ، لعبت calpulli التي تم تنظيمها للنحاتين والرسامين والنساجين والمطرزات أدوارًا نشطة في الاحتفالات المخصصة للإلهة Xochiqetzal. كانت العديد من هذه الاحتفالات الشؤون العامة ، وشاركت calpulli بنشاط في تلك الطقوس.

على الرغم من أن calpulli كانت وحدة الأزتك الرئيسية للتنظيم الاجتماعي وتضمنت غالبية السكان ، القليل من هيكلها السياسي أو تركيبة موصوفة بالكامل في السجلات التاريخية التي تركها الإسبان ، وقد ناقش العلماء منذ فترة طويلة الدور الدقيق أو تركيبة calpulli.

ما تقترحه السجلات التاريخية هو أن رئيس كل calpulli كان العضو الأسمى والأعلى رتبة في المجتمع. كان هذا الضابط عادة رجلاً ويمثل جناحه في الحكومة الأكبر. تم انتخاب الزعيم نظريًا ، لكن العديد من الدراسات والمصادر التاريخية أظهرت أن الدور كان وراثيًا من الناحية الوظيفية: جاء معظم قادة calpulli من نفس المجموعة العائلية.

مجلس الشيوخ دعم القيادة. حافظت calpulli على تعداد لأعضائها وخرائط لأراضيهم ، وقدمت الجزية كوحدة. يدين الكالبولي بالرتب العليا للسكان ، في شكل سلع (المنتجات الزراعية ، الخام المواد والسلع المصنعة) والخدمات (العمل في الأشغال العامة والحفاظ على المحكمة والعسكرية الخدمات).

تم التعديل والتحديث بواسطة ك. كريس هيرست

• بردان ، فرانسيس ف. "علم الآثار الأزتيك والتاريخ العرقي". نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2014. طباعة.
• Fargher ، Lane F. ، Richard E. بلانتون وفيرنيس ي. هيريديا إسبينوزا. "الإيديولوجية المتساوية والسلطة السياسية في وسط المكسيك قبل العصور الوسطى: حالة تلاكسكالان." العصور القديمة في أمريكا اللاتينية 21.3 (2010): 227–51. طباعة.
• بينوك ، كارولين دودز. "القتل الجماعي أم القتل الديني؟ إعادة التفكير في التضحية البشرية والعنف بين الأشخاص في مجتمع الأزتك." البحوث الاجتماعية التاريخية / Historische Sozialforschung 37.3 (141) (2012): 276–302. طباعة.
• . "‘حياة منقوشة بشكل ملحوظ ": محلي وعام في مدينة أزتيك المنزلية." الجنس والتاريخ 23.3 (2011): 528–46. طباعة.
• سميث ، مايكل إي. Aztec Urbanism: المدن والبلدات. دليل أكسفورد للأزتيك. محرران. نيكولز ، ديبورا ل. وانريكي رودريجيز أليجريا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017. طباعة.
• . "الضرائب الأزتيك المدفوعة ، وليس الجزية." مكسيكون36.1 (2014): 19–22. طباعة.
• . "الازتيك." الطبعة الثالثة. أكسفورد: وايلي بلاكويل ، 2013. طباعة.