سلاطين الثقافة السواحيلية

وقصة كيلوا هي اسم سلسلة نسب من السلاطين الذين حكموا السواحيلية ثقافة من كيلوا. نصان ، واحد في عربى وواحدة بالبرتغالية ، كُتبت في أوائل القرن السادس عشر ، وهي تقدم معًا لمحة عن تاريخ الساحل السواحلي ، مع التركيز بشكل خاص على تاريخ كيلوا كيسيواني وسلاطين سلالة الشيرازي. أدت الحفريات الأثرية في كيلوا وأماكن أخرى إلى إعادة تقييم هذه الوثائق ، ومن الواضح أنه ، كما هو نموذجي مع السجلات التاريخية ، لا يمكن الوثوق بالنصوص تمامًا حيث تم كتابة كلتا النسختين أو تحريرهما سياسيًا نوايا.

بغض النظر عما نعتبره اليوم موثوقية المستندات ، فقد تم استخدامها كبيانات ، تم إنشاؤها من التقاليد الشفوية من قبل الحكام الذين اتبعوا سلالة الشيرازي لإضفاء الشرعية على السلطة. لقد توصل العلماء إلى التعرف على الجانب شبه الأسطوري للتاريخ ، وأصبحت جذور البانتو للغة والثقافة السواحيلية أقل غموضًا من الأساطير الفارسية.

النسخة العربية من وقائع كيلوا المسماة كتاب السلوى ، وهي مخطوطة موجودة حاليًا في المتحف البريطاني. وفقًا لسعد (1979) ، تم تجميعها من قبل مؤلف مجهول حوالي 1520. وفقا لمقدمة ، يتكون الكتاب من مسودة تقريبية لسبعة فصول من كتاب مقترح من عشرة فصول. تدل الملاحظات الموجودة على هوامش المخطوطة على أن مؤلفها كان لا يزال يجري البحث. تشير بعض حالات السهو إلى وثيقة مثيرة للجدل منتصف القرن الرابع عشر والتي ربما كانت تخضع للرقابة قبل الوصول إلى مؤلفها غير المعروف.

تنتهي المخطوطة الأصلية فجأة في منتصف الفصل السابع ، مع وضع علامة "هنا ينتهي ما وجدته".

أعدت الوثيقة البرتغالية أيضًا مؤلف مجهول ، واستكمل النص المؤرخ البرتغالي جواو دي باروس [1496-1570] عام 1550. وفقًا لسعد (1979) ، من المحتمل أن يتم جمع الحساب البرتغالي وتقديمه للحكومة البرتغالية أثناء احتلالهم كيلوا بين 1505 و 1512. بالمقارنة مع النسخة العربية ، فإن علم الأنساب في الحساب البرتغالي يحجب عمدا الأصل الملكي لإبراهيم بن سليمان المعارض السياسي للسلطان المدعوم من البرتغال في زمن. فشلت الحيلة ، واضطر البرتغاليون إلى مغادرة كيلوا عام 1512.

يعتقد سعد أن علم الأنساب في قلب كلتا المخطوطتين ربما يكون قد بدأ في وقت مبكر منذ أول حكام سلالة المهدلي ، حوالي عام 1300.

تأتي الأسطورة التقليدية لظهور الثقافة السواحيلية من تاريخ كيلوا ، والتي تنص على أن ولاية كيلوا ارتفعت نتيجة لتدفق اللغة الفارسية السلاطين الذين دخلوا كيلوا في القرن العاشر. قام Chittick (1968) بمراجعة تاريخ الدخول إلى حوالي 200 عام بعد ذلك ، ويرى معظم العلماء اليوم أن الهجرة من بلاد فارس مبالغ فيها.

يتضمن الوقائع (كما هو موضح في Elkiss) أسطورة أصول تصف هجرة سلاطين شيراز إلى الساحل السواحلي وتأسيسهم كيلوا. تصف النسخة العربية من الوقائع أول سلطان كيلوا ، علي بن حسن ، بأنه أمير شيراز الذي غادر مع أبنائه بلاد فارس إلى شرق إفريقيا لأنه حلم بأن بلاده على وشك خريف.

قرر علي إقامة دولته الجديدة في جزيرة كيلوا كيسيواني واشترى الجزيرة من الملك الأفريقي الذي عاش هناك. تقول السجلات أن علي قام بتحصين كيلوا وزاد من تدفق التجارة إلى الجزيرة ، مما أدى إلى توسيع كيلوا من خلال الاستيلاء على جزيرة المافيا المجاورة. تم تقديم المشورة للسلطان من قبل مجالس الأمراء والشيوخ وأعضاء مجلس الحكم ، الذين يسيطرون على الأرجح على المكاتب الدينية والعسكرية للدولة.

تقول سجلات الأحداث إن أحفاد علي تباينت بنجاحاتهم: فقد تم خلع البعض ، وقطع رأس أحدهم ، وألقى الآخر في بئر. اكتشف السلاطين تجارة الذهب من سوفالا عن طريق الصدفة (صياد خسر ركض عبر سفينة تجارية تحمل الذهب ، وروى القصة عندما عاد إلى المنزل). جمعت كيلوا القوة والدبلوماسية للاستيلاء على الميناء في سوفالا وبدأت في فرض رسوم جمركية باهظة على جميع القادمين.

من تلك الأرباح ، بدأت كيلوا في بناء الهندسة المعمارية الحجرية. حتى الآن ، في القرن الثاني عشر (وفقًا للأخبار) ، شمل الهيكل السياسي كيلوا السلطان و العائلة المالكة ، أمير (قائد عسكري) ، وزير (رئيس الوزراء) ، محتسب (قائد الشرطة) ، وقاضي (رئيس) عدالة)؛ ومن بين الموظفين القاصرين الحكام المقيمين وجباة الضرائب ومدققي الحسابات الرسميين.

فيما يلي قائمة بسلاطين سلالة شيراز ، وفقًا للنسخة العربية من نشرة كيلوا كرونيكل كما نُشرت في شتيك (1965).

• الحسن بن علي ، سلطان شيراز الأول (قبل 957)
• علي بن بشات (996-999)
• داود بن علي (999-1003)
• خالد بن بكر (1003-1005)
• الحسن بن سليمان بن علي (1005-1017)
• محمد بن الحسين المنذر (1017-1029)
• الحسن بن سليمان بن علي (1029-1042)
• آل بن داود (1042-1100)
• آل بن داود (1100-1106)
• الحسن بن داود بن علي (1106-1129)
• الحسن بن طالوت (1277-1294)
• داود بن سليمان (1308-1310)
• الحسن بن سليمان المطعون بن الحسن بن طلوت (1310-1333)
• داود بن سليمان (1333-1356)
• الحسين بن سليمان (1356-1362)
• طلوت بن الحسين (1362-1364)
• الحسين بن سليمان (1412-1421م)
• سليمان بن محمد الملك العادل (1421-1442)

كان Chittick (1965) من الرأي القائل بأن التواريخ في وقائع Kilwa كانت مبكرة للغاية ، و. بدأت سلالة الشيرازي في وقت لا يتجاوز أواخر القرن الثاني عشر. تم العثور على كنز من العملات المعدنية في Mtambwe. قدم Mkuu الدعم لبداية سلالة Shirazi في القرن الحادي عشر.

Periplus of the Erythrean Sea (Periplus Maris Erythrae) 40 بعد الميلاد ، دليل سفر كتبه بحار يوناني غير مسمى ، ذكر زيارة الساحل الشرقي لأفريقيا.

ال إسلامي كاتب سيرة وجغرافي ياقوت الحموي [1179-1229] ، كتب عن مقديشو في القرن الثالث عشر ، واصفا إياها بأنها الحدود بين بربر وزنج ، وزار جزر زنجبار وبيمبا.

زار العالم المغربي إبن بطوطة عام 1331 ، وبعد 20 سنة كتب مذكرات تتضمن هذه الزيارة. يصف مقديشو ، كيلوا ، ومومباسا.

مصادر

_{Chittick HN. 1965. الاستعمار الشيرازي لشرق إفريقيا.مجلة التاريخ الأفريقي 6(3):275-294.}

_{Chittick HN. 1968. ابن بطوطة وشرق إفريقيا. مجلة de Société des Africanistes 38: 239-241.}

_{Elkiss TH. 1973. كيلوا كيسيواني: صعود دولة مدينة شرق إفريقيا.مراجعة الدراسات الأفريقية 16(1):119-130.}

_{سعد ه. 1979. سيرة كيلوا التاريخية: دراسة نقدية.التاريخ في إفريقيا 6:177-207.}

_{Wynne-Jones S. 2007. إنشاء مجتمعات حضرية في كيلوا كيسيواني ، تنزانيا ، 800-1300 م. العصور القديمة 81: 368-380.}