عالم اجتماع مشهور ، عالِم سباق وناشط وليام إدوارد بورغاردت دو بوا ولد في جريت بارينجتون ، ماساتشوستس في 23 فبراير 1868.
عاش 95 عامًا ، وخلال حياته الطويلة قام بتأليف العديد من الكتب التي لا تزال مهمة للغاية لدراسة علم الاجتماع - على وجه الخصوص ، كيف يدرس علماء الاجتماع سباق و عنصرية.
يعتبر Du Bois أحد مؤسسي الانضباط ، إلى جانب كارل ماركس, إميل دوركهايم, ماكس ويبرو هارييت مارتينو.
رائد الحقوق المدنية
كان Du Bois أول رجل أسود يحصل على درجة الدكتوراه. من جامعة هارفارد. كان أيضًا أحد مؤسسي NAACP ، وهو زعيم في طليعة حركة الحقوق المدنية السوداء في الولايات المتحدة.
في وقت لاحق من حياته ، كان ناشطًا للسلام وعارض الأسلحة النووية ، مما جعله هدفًا لمضايقات مكتب التحقيقات الفدرالي. وهو أيضًا زعيم الحركة الأفريقية ، انتقل إلى غانا وتنازل عن جنسيته الأمريكية في عام 1961.
ألهمت مجموعة أعماله إنشاء مجلة نقدية لسياسة وثقافة ومجتمع أسود تسمى النفوس. يتم تكريم إرثه سنويًا من قبل الجمعية الأمريكية لعلم الاجتماع مع جائزة لمسيرة منحة دراسية متميزة مقدمة باسمه.
توضيح العنصرية الهيكلية
فيلادلفيا نيغروتم نشره عام 1896 ، وكان أول عمل رئيسي لـ Du Bois.
الدراسة ، التي تعتبر واحدة من الأمثلة الأولى لعلم الاجتماع الذي تم إجراؤه علميًا وإجرائه ، استندت إلى أكثر من 2500 شخص شخصيًا أجريت المقابلات بشكل منظم مع الأسر السوداء في الجناح السابع لفيلادلفيا من أغسطس 1896 حتى ديسمبر 1897.
في أول اجتماع لعلم الاجتماع ، جمع Du Bois بحثه مع بيانات التعداد لإنشاء الرسوم التوضيحية المرئية لنتائجه في الرسوم البيانية الشريطية. من خلال هذا المزيج من الأساليب ، أوضح بوضوح حقائق العنصرية وكيف أثرت على حياة وفرص هذا المجتمع ، وتقديم أدلة تشتد الحاجة إليها في المعركة لدحض الدونية الثقافية والفكرية المفترضة للسود اشخاص.
"الوعي المزدوج" و "الحجاب"
أرواح السود الشعبينُشرت في عام 1903 ، وهي مجموعة من المقالات التي يتم تدريسها على نطاق واسع والتي تعتمد على تجربة Du Bois الخاصة في نمو الأسود في دولة بيضاء لتوضيح الآثار النفسية والاجتماعية للعنصرية.
في الفصل الأول ، يطرح دو بوا مفهومين أصبحا من أساسيات علم الاجتماع ونظرية العرق: "الوعي المزدوج" و "الحجاب".
يستخدم Du Bois استعارة الحجاب لوصف كيف يرى الناس السود العالم بشكل مختلف عن البيض ، بالنظر إلى كيفية تشكيل العرق والعنصرية تجاربهم وتفاعلاتهم مع الآخرين
من الناحية الجسدية ، يمكن فهم الحجاب على أنه جلد داكن ، والذي يشير في مجتمعنا إلى السود على أنهم مختلفون عن البيض. يروي Du Bois أولاً إدراك وجود الحجاب عندما رفضت فتاة بيضاء شابة بطاقة التهنئة في المدرسة الابتدائية:
"فجر عليّ فجأة أني كنت مختلفًا عن الآخرين... منعزلة عن عالمهم بحجاب واسع."
دو بوا أكدوا أن الحجاب يمنع السود من الحصول على وعي ذاتي حقيقي ، وبدلاً من ذلك يجبرهم على أن يكون لديهم وعي مزدوج ، حيث يكون لديهم فهم أنفسهم داخل أسرهم ومجتمعهم ، ولكن يجب أيضًا أن ينظروا إلى أنفسهم من خلال عيون الآخرين الذين يرونهم مختلفين و السفلي.
هو كتب:
"إنه إحساس غريب ، هذا الوعي المزدوج ، هذا الشعور بالنظر دائمًا إلى الذات من خلال عيون الآخرين، قياس النفس من خلال شريط من عالم ينظر إليه باحتقار مسلي و شفقة. يشعر المرء بتوئته ، أميركي ، زنجي ؛ روحان ، فكرتان ، سعيان لم يتم تسويتهما ؛ مثالين متحاربين في جسد واحد مظلم ، قوته العنيدة وحدها تمنعه من التمزق. "
الكتاب الكامل ، الذي يعالج الحاجة إلى إصلاحات ضد العنصرية ويقترح كيف يمكن تحقيقها ، هو 171 صفحة قصيرة وقابلة للقراءة.
العنصرية تمنع الوعي الطبقي
نُشر عام 1935 ، إعادة بناء السود في أمريكا ، 1860-1880 يستخدم أدلة تاريخية لتوضيح كيف خدم العرق والعنصرية المصالح الاقتصادية للرأسماليين في جنوب الولايات المتحدة في حقبة إعادة الإعمار.
من خلال تقسيم العمال على أساس العرق وتأجيج العنصرية ، ضمنت النخبة الاقتصادية والسياسية وجود طبقة موحدة من العمال لن تتطور ، الأمر الذي سمح بالاستغلال الاقتصادي الشديد لكل من الأسود والأبيض عمال.
والأهم من ذلك ، أن هذا العمل هو أيضًا توضيح للصراع الاقتصادي للعبيد المحررين حديثًا ، والأدوار التي لعبوها في إعادة بناء الجنوب بعد الحرب.