كواتيبيك: الجبل المقدس للأزتيك

كانت كواتبيك ، المعروفة أيضًا باسم سيرو كوتيبيك أو سيربينت ماونتن وضوحا تقريبًا "coe-WAH-teh-peck" ، واحدة من أقدس الأماكن في ازتيك الأساطير و دين. الاسم مشتق من الناهيوتل (لغة ​​الأزتيك) الكلمات معطفوثعبان و tepetlالجبل. كان كواتبيك موقعًا لأسطورة الأصل الرئيسية للأزتيك ، تلك الخاصة بالولادة العنيفة لإله راعي الأزتك / المكسيك Huitzilopochtli.

الوجبات الجاهزة الرئيسية: Coatepec

وبحسب نسخة القصة التي رواها في فلورنتين كوديكس، والدة هاوتزيلوبوشتلي كواتليكو ("هي من الثعبان التنورة") تصور الإله بأعجوبة عندما كانت تفعل التكفير عن طريق مسح معبد. رفضت ابنتها Coyolxauhqui (إلهة القمر) وأشقائها الـ 400 الآخرين الحمل وتآمرت معًا لقتل Coatlicue في Coatepec. الرقم "400" يعني "الفيلق" بمعنى "عدد كبير جدًا لا يُحتسب" في لغة الأزتك ، ويُشار أحيانًا إلى أشقاء Coyolxauhqui 400 باسم "جيش النجوم". قفز Huitzilopochtli (إله الشمس) من رحم أمه مسلحًا بالكامل للمعركة ، ووجهه مرسومًا وساقه اليسرى مزينة بـ الريش. هزم الأشقاء وقطع رأسه Coyolxauhqui: سقط جسدها إلى قطع عند سفح الجبل.

وفقًا للأسطورة ، كان Huitzilopochtli هو الذي أرسل فألًا إلى الأصل مكسيكا / ازتيكمطالبين بمغادرة وطنهم في أزتلان، وتستقر في حوض المكسيك. بينما في هذه الرحلة توقفوا في سيرو كوتيبيك. وفقًا لمخطوطات مختلفة وللمؤرخ الإسباني في الحقبة الاستعمارية برناردينو دي ساهاجون ، الأزتيك مكثت في كواتيبيك لما يقرب من 30 عاما ، وبناء معبد على قمة التل على شرف Huitzilopochtli.

في Primeros التذكاريةكتب ساهاغون أن مجموعة من المكسيكيين المهاجرين أرادوا الانفصال عن بقية القبائل والاستقرار في كواتبيك. أن أغضب Huitzilopochtli الذين نزلوا من معبده وأجبروا المكسيك على استئناف رحلتهم.

بمجرد وصولهم إلى وادي المكسيك وأسسوا عاصمتهم تينوختيتلانأرادت المكسيك إنشاء نسخة طبق الأصل من الجبل المقدس في قلب مدينتهم. كما أظهر العديد من علماء الأزتك ، يمثل عمدة Templo (المعبد الكبير) في Tenochtitlan نسخة طبق الأصل من Coatepec. تم العثور على أدلة أثرية لهذه المراسلات الأسطورية في عام 1978 ، عندما تم نحت تمثال حجري كبير للقطع وقطع رأسه تم اكتشاف Coyolxauhqui في قاعدة الجانب Huitzilopochtli من المعبد خلال بعض أعمال المرافق تحت الأرض في قلب المكسيك مدينة.

يظهر هذا التمثال Coyolxauhqui مع ذراعيها وساقيها منفصلة عن جذعها ومزينة بالثعابين والجماجم وصور وحش الأرض. موقع النحت في قاعدة المعبد هو أيضا ذو مغزى ، يمثل سقوط Coyolxauhqui على الأرض. كشف التنقيب من قبل عالم الآثار إدواردو ماتوس موكتيزوما أن النحت الضخم (قرص قياس 3.25 متر أو 10.5 قدم عرض) كان في الموقع ، وهو جزء مقصود من منصة المعبد الذي أدى إلى ضريح Huitzilopochtli.

أظهرت الدراسات الحديثة كيف كانت فكرة جبل الأفعى المقدس موجودة بالفعل في الأساطير الأمريكية الوسطى قبل وصول الأزتيك إلى وسط المكسيك بوقت طويل. تم تحديد السلائف المحتملة لأسطورة جبل الثعبان في المعابد الرئيسية مثل تلك الموجودة في موقع أولميك لا فينتا وفي مواقع المايا المبكرة مثل Cerros و Uaxactun. معبد الأفعى ذات الريش تيوتيهواكانمخصص للإله Quetzalcoatl، تم اقتراحه أيضًا كسابقة لجبل الأزتيك في كوتيبيك.

الموقع الحقيقي لجبل كواتبيك الأصلي غير معروف ، على الرغم من وجود بلدة تسمى في حوض المكسيك ومدينة أخرى في فيراكروز. نظرًا لأن الموقع جزء من أساطير / تاريخ Aztec ، فهذا ليس مفاجئًا حقًا. لا نعرف أين توجد الآثار الأثرية لوطن الأزتيك في أزتلان. ومع ذلك ، قدم عالم الآثار إدواردو ياميل جيلو حجة قوية لـ Hualtepec Hill ، وهو موقع يقع شمال غرب تولا في ولاية هيدالغو.

تم التحديث بواسطة ك. كريس هيرست

مصادر

• ميلر ، ماري إيلين ، وكارل توب. قاموس مصور لآلهة ورموز المكسيك القديمة ومايا. لندن: Thames and Hudson ، 1993. طباعة.
• Moctezuma ، إدواردو ماتوس. "علم الآثار والرمزية في أزتيك المكسيك: عمدة تمبلو في تينوختيتلان." مجلة الأكاديمية الأمريكية للدين 53.4 (1985): 797-813. طباعة.
• سانديل ، ديفيد ب. "الحج المكسيكي والهجرة واكتشاف المقدس". مجلة الفولكلور الأمريكي 126.502 (2013): 361-84. طباعة.
• Schele و Linda و Julia Guernsey Kappelman. "ما هيك كاتيبيك." المناظر الطبيعية والقوة في أمريكا الوسطى القديمة. محرران. كونتز ، ريكس ، كاثرين ريس تايلور وأنابيث هيدريك. بولدر ، كولورادو: Westview Press ، 2001. 29-51. طباعة.
• ياميل جيلو ، إدواردو. "El Cerro Coatepec En La Mitología Azteca Y Templo Mayor، Una Propuesta De Ubicación"Arqueologia 47 (2014): 246-70. طباعة.