الاغتراب والاغتراب الاجتماعي: التعاريف

الاغتراب هو مفهوم نظري طوره كارل ماركس يصف التأثيرات المعزولة واللاإنسانية والمحبطة للعمل داخل نظام الإنتاج الرأسمالي. بالنسبة لكل ماركس ، قضيته هي النظام الاقتصادي نفسه.

الاغتراب الاجتماعي هو مفهوم أوسع يستخدمه علماء الاجتماع لوصف تجربة الأفراد أو المجموعات التي تشعر بأنها منفصلة عن القيم ، أعرافوالممارسات والعلاقات الاجتماعية لمجتمعهم أو مجتمعهم لمجموعة متنوعة من الأسباب الهيكلية الاجتماعية ، بما في ذلك بالإضافة إلى الاقتصاد. أولئك الذين يعانون من الاغتراب الاجتماعي لا يشتركون في القيم السائدة في المجتمع مدمجة بشكل جيد في المجتمع ومجموعاته ومؤسساته ، ومعزولة اجتماعيا عن التيار.

كارل ماركس كانت نظرية الاغتراب محورية لنقده الرأسمالية الصناعية و ال النظام الاجتماعي الطبقي الطبقي التي نتجت عن ذلك ودعمته. كتب عنه مباشرة في مخطوطات اقتصادية وفلسفية و العقيدة الألمانية، على الرغم من أنه مفهوم أساسي لمعظم كتاباته. الطريقة التي استخدم بها ماركس المصطلح وكتب عن المفهوم تغير بينما نما وتطور كمفكر ، ولكن نسخة المصطلح الذي يرتبط في أغلب الأحيان بماركس ويتم تدريسه في علم الاجتماع وهو ينفر العمال داخل نظام الإنتاج الرأسمالي.

وفقا لماركس ، تنظيم النظام الرأسمالي للإنتاج ، الذي يتميز بفئة غنية المالكون والمديرون الذين يشترون العمالة من العمال مقابل أجر ، يخلقون عزلة العمل بأكمله صف دراسي. يؤدي هذا الترتيب إلى أربع طرق متميزة يتم فيها عزل العمال.

1. إنهم ينفرون من المنتج الذي يصنعونه لأنه صممه وأخرجه الآخرون ، ولأنه يكسب ربحًا للرأسمالي ، وليس العامل ، من خلال اتفاقية العمل بأجر.
2. يتم عزلهم عن أعمال الإنتاج نفسها ، والتي يتم توجيهها بالكامل من قبل شخص آخر ، وهي محددة للغاية في طبيعتها ، ومتكررة ، وغير مجزية خلاقة. علاوة على ذلك ، إنه عمل يقومون به فقط لأنهم يحتاجون إلى أجر من أجل البقاء.
3. إنهم معزولون عن أنفسهم الداخلي الحقيقي ، والرغبات ، والسعي وراء السعادة من خلال المطالب التي يفرضها عليهم الهيكل الاجتماعي الاقتصادي ، وبسبب التحويل إلى شيء من خلال نمط الإنتاج الرأسمالي ، الذي ينظر إليه ويعامله ليس كإنسان بل كعناصر قابلة للاستبدال لنظام إنتاج.
4. يتم عزلهم عن العمال الآخرين من خلال نظام إنتاج يضعهم في مواجهة بعضهم البعض في منافسة لبيع عملهم بأقل قيمة ممكنة. يعمل هذا النوع من الاغتراب على منع العمال من رؤية وفهم تجاربهم ومشكلاتهم المشتركة يعزز الوعي الكاذب ويمنع تطور الوعي الطبقي.

في حين أن ملاحظات ماركس ونظرياته كانت مبنية على الرأسمالية الصناعية المبكرة في القرن التاسع عشر ، فإن نظريته حول اغتراب العمال صحيحة اليوم. علماء الاجتماع الذين يدرسون ظروف العمل في ظل الرأسمالية العالمية تجد أن الظروف التي تسبب الاغتراب وتجربتها قد ازدادت وتفاقمت.

قدم عالم الاجتماع ملفين سيمان تعريفًا قويًا للاغتراب الاجتماعي في ورقة نشرت في عام 1959 ، بعنوان "على معنى الاغتراب ". إن السمات الخمسة التي نسبها إلى الاغتراب الاجتماعي صحيحة اليوم في كيفية دراسة علماء الاجتماع لذلك ظاهرة. هم انهم:

1. العجز: عندما ينفر الأفراد اجتماعياً ، يعتقدون أن ما يحدث في حياتهم خارج عن سيطرتهم وأن ما يفعلونه في النهاية لا يهم. يعتقدون أنهم عاجزون عن تشكيل مسار حياتهم.
2. اللامعنى: عندما لا يستمد الفرد معنى من الأشياء التي يشارك فيها ، أو على الأقل ليس نفس المعنى المشترك أو المعياري الذي يستمده الآخرون منه.
3. عزلة اجتماعية: عندما يشعر الشخص أنه غير مرتبط بمجتمعه بشكل ذي معنى من خلال المشاركة القيم والمعتقدات والممارسات و / أو عندما لا يكون لديهم علاقات اجتماعية ذات مغزى مع الآخرين اشخاص.
4. القطيعة الذاتية: عندما يعاني الشخص من الاغتراب الاجتماعي ، فقد ينكر اهتماماته ورغباته الشخصية من أجل تلبية المطالب التي وضعها الآخرون و / أو المعايير الاجتماعية.

بالإضافة إلى سبب العمل والعيش داخل النظام الرأسمالي كما وصفه ماركس ، يدرك علماء الاجتماع الأسباب الأخرى للاغتراب. وقد تم توثيق عدم الاستقرار الاقتصادي والاضطرابات الاجتماعية التي تميل إلى السير معها مما يؤدي إلى ما دعا دوركهايم الشذوذ- الشعور بانعدام الحالة الطبيعية الذي يعزز الاغتراب الاجتماعي. الانتقال من دولة إلى أخرى أو من منطقة داخل دولة إلى منطقة مختلفة تمامًا داخلها يمكن أن يؤدي أيضًا إلى زعزعة أعراف الشخص وممارساته وعلاقاته الاجتماعية بطريقة تسببه في حدوث اجتماعية نقل ملكية. وقد وثق علماء الاجتماع ذلك أيضًا التغيرات الديموغرافية داخل السكان يمكن أن يسبب عزلة اجتماعية لبعض الذين يجدون أنفسهم لم يعودوا في الأغلبية من حيث العرق والدين والقيم ووجهات النظر العالمية ، على سبيل المثال. وينتج الاغتراب الاجتماعي أيضًا عن تجربة العيش في درجات أقل من التسلسلات الهرمية الاجتماعية للعرق والطبقة. يعاني العديد من الأشخاص الملونين من الاغتراب الاجتماعي نتيجة للعنصرية النظامية. الفقراء بشكل عام ، ولكن بشكل خاص أولئك الذين يعيشون في فقرتجربة العزلة الاجتماعية لأنها غير قادرة اقتصاديًا على المشاركة في المجتمع بطريقة تعتبر طبيعية.