طريقة الإنتاج هي مفهوم مركزي في الماركسية ويعرف بأنه الطريقة التي يتم بها تنظيم المجتمع لإنتاج السلع والخدمات. وتتكون من جانبين رئيسيين: قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج.
تشمل قوى الإنتاج جميع العناصر التي يتم جمعها في الإنتاج - من الأرض والمواد الخام والوقود إلى المهارات البشرية والعمل إلى الآلات والأدوات والمصانع. تشمل علاقات الإنتاج العلاقات بين الأشخاص وعلاقات الناس بقوى الإنتاج التي يتم من خلالها اتخاذ قرارات حول ما يجب فعله بالنتائج.
في النظرية الماركسية ، تم استخدام طريقة مفهوم الإنتاج لتوضيح الاختلافات التاريخية بين اقتصادات المجتمعات المختلفة ، وعلق ماركس على العصر الحجري الحديث والآسيوي والعبودية / القديمة ، الإقطاع ، والرأسمالية.
رأى ماركس وزميله الفيلسوف الألماني فريدريش إنجلز أن الصيادين جامعي الشكل الأول لما يسمونه "بدائي الشيوعية ". كانت القبائل تحتفظ عمومًا بالممتلكات حتى ظهور الزراعة والتقدم التكنولوجي الآخر.
بعد ذلك جاء نمط الإنتاج الآسيوي ، الذي مثل الشكل الأول للمجتمع الطبقي. يتم استخراج العمل الجبري من قبل مجموعة أصغر. إن التقدم التقني مثل الكتابة والأوزان الموحدة والري والرياضيات يجعل هذا الوضع ممكنًا.
تطورت العبودية أو طريقة الإنتاج القديمة بعد ذلك ، غالبًا ما يتم تصنيفها في دولة المدينة اليونانية والرومانية. ساعدت العملات المعدنية وأدوات الحديد ذات الأسعار المعقولة والأبجدية في تحقيق هذا التقسيم للعمل. امتلكت الطبقة الأرستقراطية عبيدًا لإدارة أعمالهم بينما كانوا يعيشون حياة ترفيهية.
مع تطور نمط الإنتاج الإقطاعي بعد ذلك ، سقطت الإمبراطورية الرومانية القديمة وأصبحت السلطة أكثر محلية. تطورت فئة التجار خلال هذه الفترة ، على الرغم من الأقنان ، الذين تم ربطهم بقطعة من الممتلكات من خلال الاستعباد وكانوا في الأساس عبيدًا ، لم يكن لديهم دخل ولا القدرة على التنقل التصاعدي.
تطورت الرأسمالية بعد ذلك. رأى ماركس أن الرجل يطلب الآن أجرًا للعمل الذي كان يوفره مجانًا في السابق. لا يزال ، وفقا لماركس داس كابيتال ، في نظر رأس المال ، الأشياء والناس لا توجد إلا لأنها مربحة.
كارل ماركس والنظرية الاقتصادية
كان الهدف النهائي للنظرية الاقتصادية لماركس هو مجتمع ما بعد الطبقة يتكون حول مبادئ الاشتراكية أو الشيوعية. في كلتا الحالتين ، لعب أسلوب مفهوم الإنتاج دورًا رئيسيًا في فهم الوسائل التي من خلالها يتم تحقيق هذا الهدف.
بهذه النظرية ، ميز ماركس الاقتصادات المختلفة عبر التاريخ ، وتوثيق ما أسماه "مراحل الجدلية المادية للنمو". ومع ذلك ، فشل ماركس في أن يكون متسقًا في مصطلحاته المخترعة ، مما أدى إلى عدد كبير من المرادفات والمجموعات الفرعية والمصطلحات ذات الصلة لوصف الأنظمة المختلفة.
تعتمد جميع هذه الأسماء ، بالطبع ، على الوسائل التي تحصل من خلالها المجتمعات على السلع والخدمات الضرورية وتوفرها لبعضها البعض. لذلك ، أصبحت العلاقات بين هؤلاء الناس مصدر الاسم نفسه. هذا هو الحال مع الفلاحين الطائفيين والمستقلين والدولة والعبيد ، بينما عمل الآخرون من وجهة نظر أكثر شمولية أو وطنية مثل الرأسمالي والاشتراكي والشيوعي.
التطبيق الحديث
حتى الآن ، فكرة الإطاحة بالنظام الرأسمالي لصالح الشيوعي أو الاشتراكي الذي يفضله الموظف على الشركة ، المواطن على الدولة ، و المواطن على الدولة هو محل جدل ساخن النقاش.
لإعطاء سياق للحجة ضد الرأسمالية ، جادل ماركس بأنه بطبيعتها ، يمكن النظر إلى الرأسمالية على أنها " النظام الاقتصادي الإيجابي ، والثوري في الواقع "الذي يسقط هو اعتماده على استغلال وتنفير عامل.
جادل ماركس كذلك بأن الرأسمالية محكوم عليها بالفشل لهذا السبب بالذات: سوف ينظر العمال في نهاية المطاف هم أنفسهم مضطهدون من قبل الرأسمالي ويبدأون حركة اجتماعية لتغيير النظام إلى وسائل شيوعية أو اشتراكية أكثر إنتاج. لكنه حذر من أن "هذا لن يحدث إلا إذا نظمت بروليتاريا واعية الطبقية بنجاح لتحدي السيطرة على رأس المال والإطاحة به".