فهرنهايت 451 حرفا: الأوصاف والأهمية

فهرنهايت 451، وهو عمل راي برادبري الكلاسيكي للخيال العلمي ، لا يزال ملائمًا في القرن الحادي والعشرين ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى رمزية خفية مرتبطة بشخصياته.

كل شخصية في الرواية تناضل مع مفهوم المعرفة بطريقة مختلفة. في حين أن بعض الشخصيات تتبنى المعرفة وتتحمل مسؤولية حمايتها ، يرفض البعض الآخر المعرفة في محاولة لحماية أنفسهم وحماية أنفسهم. الراحة - لا شيء أكثر من بطل الرواية ، الذي ينفق الكثير من الرواية محاولاً أن يبقى جاهلاً حتى عندما يسعى عمداً إلى المعرفة في صراع ضد نفسه.

غاي مونتاج ، رجل إطفاء ، هو بطل فهرنهايت 451. في عالم الرواية ، يتم تخريب الدور التقليدي لرجل الإطفاء: المباني مصنوعة إلى حد كبير من مواد مقاومة للحريق ، ووظيفة رجل الإطفاء هو حرق الكتب. بدلاً من الحفاظ على الماضي ، يدمره رجل الإطفاء الآن.

يتم تقديم مونتاج في البداية كمواطن مضمون في عالم حيث يتم التعامل مع الكتب على أنها خطيرة. الخط الافتتاحي الشهير للرواية ، "كان من دواعي سروري أن أحرق" مكتوب من منظور مونتاج. يستمتع مونتاج في عمله وهو عضو محترم في المجتمع بسببه. ومع ذلك ، عندما يلتقي مع كلاريس ماكليلان وتسأله إذا كان سعيدًا ، فإنه يواجه أزمة مفاجئة ، ويتخيل فجأة أنه ينقسم إلى شخصين.

تأتي لحظة الانقسام هذه لتعريف مونتاج. حتى نهاية القصة ، ينغمس مونتاج في فكرة أنه غير مسؤول عن أفعاله المتزايدة الخطورة. يتخيل أنه يسيطر عليه فابر أو بيتي ، وأن يديه تتحرك بشكل مستقل عن إرادته عندما يسرق ويخفي الكتب ، وأن كلاريس يتحدث بطريقة ما من خلاله. تم تدريب مونتاج من قبل المجتمع على عدم التفكير أو التشكيك ، وهو يحاول الحفاظ على جهله من خلال فصل حياته الداخلية عن أفعاله. لم يكن حتى نهاية الرواية ، عندما يهاجم مونتاج بيتي ، يقبل أخيرًا دوره النشط في حياته الخاصة.

ميلدريد هي زوجة جاي. على الرغم من أن غاي يهتم بها بشدة ، فقد تطورت إلى شخص وجده غريبًا ومرعبًا. ليس لدى ميلدريد أي طموحات غير مشاهدة التلفزيون والاستماع إلى "صدف الأذن" ، انغمس باستمرار في الترفيه والتشتيت الذي لا يتطلب أي تفكير أو جهد عقلي عليها جزء. إنها تمثل المجتمع ككل: على ما يبدو سعيدة سطحيًا ، غير سعيدة بعمق في الداخل ، وغير قادرة على التعبير عن هذا التعاسة أو التعامل معه. لقد تم حرق قدرة ميلدريد على الاعتماد على الذات والاستبطان.

في بداية الرواية ، يأخذ ميلدريد أكثر من 30 قرصًا ويموت تقريبًا. ينقذها الرجل ، ويصر ميلدريد على أنه كان حادثًا. ومع ذلك ، يعلق "السباكون" الذين يضخون معدتها أنهم يتعاملون بشكل روتيني مع عشر حالات من هذا القبيل كل مساء ، مما يعني أن هذه كانت محاولة انتحار. على عكس زوجها ، تهرب ميلدريد من أي نوع من المعرفة أو الاعتراف بالتعاسة ؛ حيث يتخيل زوجها نفسه ينقسم إلى شخصين من أجل التعامل مع الذنب الذي تجلبه المعرفة ، تدفن ميلدريد نفسها في الخيال من أجل الحفاظ على جهلها.

عندما تدمر عواقب تمرد زوجها منزلها وعالمها الخيالي ، ليس لدى ميلدريد أي رد فعل. إنها ببساطة تقف في الشارع ، غير قادرة على التفكير المستقل - تشبه إلى حد كبير المجتمع ككل ، الذي يقف مكتوف الأيدي بينما يلوح الدمار.

كابتن بيتي هي الشخصية الأكثر قراءة وتعليمًا في الكتاب. ومع ذلك ، فقد كرس حياته لتدمير الكتب والحفاظ على جهل المجتمع. على عكس الشخصيات الأخرى ، احتضن بيتي ذنبه الخاص واختار الاستفادة من المعرفة التي حققها.

الدافع وراء بيتي هو رغبته في العودة إلى حالة الجهل. كان في يوم من الأيام متمرداً قرأ وتعلم في تحد للمجتمع ، لكن المعرفة جلبته إليه الخوف والشك. سعى للحصول على إجابات - نوع من الإجابات البسيطة الصلبة الصلبة التي يمكن أن توجهه إلى القرارات الصحيحة - وبدلاً من ذلك وجد أسئلة ، مما أدى بدوره إلى المزيد من الأسئلة. بدأ يشعر باليأس والعجز ، وقرر في النهاية أنه كان مخطئًا في طلب المعرفة في المقام الأول.

كرجل إطفاء ، يجلب بيتي شغف المحولين إلى عمله. يحتقر الكتب لأنهم فشلوا فيه ، ويحتضن عمله لأنه بسيط ومفهوم. يستخدم علمه في خدمة الجهل. هذا يجعله خصمًا خطيرًا ، لأنه على عكس الشخصيات الأخرى السلبية والجاهلة حقًا ، فإن بيتي ذكي ، ويستخدم ذكائه لإبقاء المجتمع جاهلاً.

ترفض كلاريس ، وهي مراهقة تعيش بالقرب من جاي وميلدريد ، الجهل بصدق وشجاعة طفولية. لم تخترق المجتمع بعد كل شيء ، ما زالت كلاريس لديها فضول شبابي حول كل شيء من حولها ، يتجلى في استجوابها المستمر للرجل - التشكيك الذي يحفز أزمة هويته.

على عكس من حولها ، تسعى كلاريس للحصول على المعرفة من أجل المعرفة. إنها لا تسعى إلى المعرفة لاستخدامها كسلاح مثل بيتي ، ولا تسعى إلى المعرفة كعلاج لها أزمة داخلية مثل مونتاج ، ولا تسعى للحصول على المعرفة كوسيلة لإنقاذ المجتمع مثل المنفيين فعل. يريد كلاريس ببساطة معرفة الأشياء. جهلها هو الجهل الطبيعي والجميل الذي يمثل بداية الحياة ، وجهودها الغريزية للإجابة على الأسئلة تمثل أفضل غرائز البشرية. تقدم شخصية كلاريس خيطاً من الأمل في أن يتم إنقاذ المجتمع. طالما أن الناس مثل كلاريس موجودون ، يبدو أن برادبري يعني أن الأمور يمكن أن تتحسن دائمًا.

تختفي كلاريس من القصة في وقت مبكر جدًا ، ولكن تأثيرها كبير. لا يقتصر الأمر على دفع مونتاج إلى فتح التمرد فحسب ، بل إنها ما زالت باقية في أفكاره. ذكرى كلاريس تساعده على تنظيم غضبه في المعارضة ضد المجتمع الذي يخدمه.

البروفيسور فابر هو رجل مسن كان مدرسًا للأدب. لقد شهد تراجع فكري للمجتمع في حياته الخاصة. يتم وضعه على أنه النقيض القطبي لبيتي في بعض النواحي: إنه يحتقر المجتمع ويؤمن بقوة بقوة القراءة وفكر مستقل ، ولكن على عكس بيتي فهو خائف ولا يستخدم معرفته بأي شكل من الأشكال ، وبدلاً من ذلك يختار الاختباء غموض. عندما يجبر مونتاج فابر على مساعدته ، يتم تخويف فابر بسهولة للقيام بذلك ، حيث يخشى فقدان القليل الذي تركه. يمثل فابر انتصار الجهل ، الذي غالبًا ما يأتي في شكل عملية فظة ، على الفكر ، الذي يأتي غالبًا في شكل أفكار لا وزن لها بدون تطبيق عملي.

جرانجر هو زعيم الدريفت الذي يلتقي به مونتاج عندما يهرب من المدينة. رفض جرانجر الجهل ومعه بنى المجتمع على ذلك الجهل. يعلم جرانجر أن المجتمع يمر بدورات الضوء والظلام ، وأنهم في نهاية عصر الظلام. لقد علم أتباعه الحفاظ على المعرفة باستخدام عقولهم فقط ، مع خطط لإعادة بناء المجتمع بعد أن دمر نفسه.

تظهر المرأة العجوز في وقت مبكر من القصة بينما يكتشف مونتاج ورفاقه رجال الإطفاء مخبأ للكتب في منزلها. وبدلاً من تسليم مكتبتها ، أشعلت المرأة العجوز نفسها وتموت مع كتبها. مونتاج تسرق نسخة من الكتاب المقدس من منزلها. يبقى عمل تحدي المرأة العجوز المأمول ضد نتائج الجهل مع مونتاج. لا يسعه إلا أن يتساءل عن الكتب التي قد تحتوي على مثل هذا الفعل.