العصور الرئيسية للتاريخ اليهودي القديم

تم تغطية العصور السبعة الرئيسية للتاريخ اليهودي القديم في النصوص الدينية وكتب التاريخ وحتى الأدب. مع هذه النظرة العامة على هذه الفترات الرئيسية من التاريخ اليهودي ، احصل على الحقائق حول الشخصيات التي أثرت في كل عصر والأحداث التي جعلت العصور فريدة من نوعها. تشمل الفترات التي شكلت التاريخ اليهودي ما يلي:

1. العصر البطريركي
2. فترة القضاة
3. الملكية المتحدة
4. مملكة مقسمة
5. المنفى و الشتات
6. الفترة الهلنستية
7. الاحتلال الروماني

تشير الفترة البطريركية إلى الفترة التي سبقت ذهاب العبرانيين إلى مصر. من الناحية الفنية ، إنها فترة من تاريخ ما قبل اليهودية ، لأن الأشخاص المعنيين لم يكونوا يهودًا بعد. تتميز هذه الفترة الزمنية بخط عائلي ، من الأب إلى الابن.

سامي من أور في بلاد ما بين النهرين (تقريبًا العراق الحديث) ، أبرام (لاحقًا ، إبراهيم) ، الذي كان زوج ساراي (لاحقًا ، سارة) ، يذهب إلى كنعان ويقطع عهداً مع الله. يتضمن هذا العهد ختان الذكور والوعد الذي ستحمله ساراي. الله يعيد تسمية أبرام وإبراهيم وسارة ، ساراي. بعد أن ولدت سارة إسحاق ، قيل لإبراهيم أن يضحي بابنه لله.

تعكس هذه القصة واحدة من تضحية Agamemnon من Iphigenia إلى Artemis. في النسخة العبرية كما هو الحال في بعض اليونانية ، يتم استبدال الحيوان في اللحظة الأخيرة. في حالة إسحاق ، كبش. في مقابل Iphigenia ، كان على Agamemnon الحصول على رياح مواتية ، حتى يتمكن من الإبحار إلى طروادة في بداية حرب طروادة. في مقابل إسحاق ، لم يتم تقديم أي شيء في البداية ، ولكن كمكافأة على طاعة إبراهيم ، وُعد بالازدهار والمزيد من النسل.

إبراهيم بطريرك إسرائيل والعرب. ابنه سارة هو إسحاق. في وقت سابق ، كان لإبراهيم ابن اسمه إسماعيل من قبل خادمة ساراي ، هاجر ، بناء على طلب ساراي. يقال أن الخط الإسلامي يمر عبر إسماعيل.

في وقت لاحق ، يحمل إبراهيم المزيد من الأبناء: زمران ، وجكشان ، وميدان ، ومديان ، وإشباك ، وشواه ، إلى قطورة ، التي يتزوجها عندما تموت سارة. حفيد إبراهيم يعقوب أعيدت تسميته إسرائيل. ابناء يعقوب والد 12 قبيلة عبرية.

كان البطريرك العبري الثاني ابن إبراهيم إسحاق ، والد يعقوب وعيسو. كان حفارًا جيدًا ، مثل والده ، وتزوج امرأة أرامية تدعى رفقة - لا توجد محظيات أو زوجات إضافية مدرجة في النصوص له. نظرًا لأن والده قد ضحى به تقريبًا ، فإن إسحاق هو البطريرك الوحيد الذي لم يغادر كنعان أبدًا (الأشياء المخصصة لله يجب ألا تغادر إسرائيل أبدًا) ، وأصبح أعمى في الشيخوخة.

البطريرك الثالث كان يعقوب ، والمعروف باسم إسرائيل. كان بطريرك أسباط إسرائيل من خلال أبنائه. بسبب وجود مجاعة في كنعان ، نقل يعقوب العبرانيين إلى مصر ثم عاد. يباع يوسف بن يعقوب إلى مصر ، وهناك يولد موسى ق. 1300 قبل الميلاد.

لا يوجد دليل أثري يؤكد ذلك. هذه الحقيقة مهمة من حيث تاريخية الفترة. لا توجد إشارة إلى العبرانيين في مصر في هذا الوقت. أول إشارة مصرية إلى العبرانيين تأتي من الفترة التالية. بحلول ذلك الوقت ، كان العبرانيون قد غادروا مصر.

يعتقد البعض أن العبرانيين في مصر كانوا جزءًا من الهكسوسالذي حكم مصر. تناقش أصول الأسماء العبرية وموسى. يمكن أن يكون موسى ساميًا أو مصريًا في الأصل.

تبدأ فترة القضاة (ca. 1399 قبل الميلاد) بعد 40 عامًا في البرية الموصوفة في سفر الخروج. مات موسى قبل أن يصل إلى كنعان. بمجرد وصول قبائل العبرانيين الإثني عشر إلى أرض الميعاد ، يجدون أنهم في صراع متكرر مع المناطق المجاورة. إنهم بحاجة إلى قادة لإرشادهم في المعركة. قادتهم ، الذين يطلق عليهم القضاة ، يتعاملون أيضًا مع المسائل القضائية التقليدية بالإضافة إلى الحروب. يشوع يأتي أولا.

هناك أدلة أثرية على إسرائيل في هذا الوقت. يأتي من Merneptah Stele ، والتي يرجع تاريخها حاليًا إلى عام 1209 قبل الميلاد وتقول إن الأشخاص الذين يطلقون على إسرائيل قد قضوا على يد الفرعون الفاتح (وفقًا لـ مراجعة علم الآثار الكتابية) على الرغم من أن Merneptah Stele يسمى أول مرجع خارج الكتاب المقدس لإسرائيل ، علماء المصريات وعلماء الكتاب المقدس مانفريد جورج ، يقترح بيتر فان دير فين ، وكريستوفر ثيس أنه قد يكون هناك واحد من قرنين سابقين على قاعدة التمثال في المتحف المصري برلين.

تبدأ فترة الملكية الموحدة عندما يمسح القاضي صموئيل شاول على مضض كأول ملك لإسرائيل. اعتقد صموئيل أن الملوك بشكل عام فكرة سيئة. بعد أن هزم شاول العمونيين ، سمته القبائل الإثني عشر ملكًا ، وعاصمته الحاكمة في جبعة. خلال عهد شاول ، هاجم الفلسطينيون وراعي شاب يدعى ديفيد متطوعين لمحاربة أشرس الفلسطينيين ، عملاق اسمه جليات. بحجر واحد من مقلاعه ، سقط ديفيد الفلسطيني وفاز بسمعة تفوق سمعة شاول.

صموئيل ، الذي مات قبل شاول ، يدلل ديفيد ليكون ملكًا لإسرائيل ، لكن صموئيل لديه أبناءه ، ثلاثة منهم قتلوا في المعركة مع الفلسطينيين.

عندما مات شاول ، تم تعيين أحد أبنائه ملكًا ، ولكن في الخليل ، أعلنت قبيلة يهوذا داود ملكًا. داود يستبدل ابن شاول ، عندما يتم اغتيال الابن ، ليصبح ملكًا للملكية الموحدة. داود يبني عاصمة محصنة في القدس. عندما مات داود ، أصبح ابنه من قبل بثشبة الشهيرة الملك الحكيم سليمان ، الذي وسع إسرائيل أيضًا وبدأ في بناء الهيكل الأول.

هذه المعلومات قصيرة عن التأكيد التاريخي. إنه يأتي من الكتاب المقدس ، مع دعم عرضي فقط من علم الآثار.

بعد سليمان ، انهارت الملكية المتحدة. القدس هي عاصمة يهوذاالمملكة الجنوبية التي يقودها رحبعام. سكانها هم قبائل يهوذا وبنيامين وشمعون (وبعض ليفي). دمج سمعان ويهوذا فيما بعد.

يقود يربعام ثورة القبائل الشمالية لتشكيل مملكة إسرائيل. القبائل التسع التي تكون إسرائيل هي زبولون ، يساكر ، آشر ، نفتالي ، دان ، منسى ، إفرايم ، رأوبين ، وجاد (وبعض ليفي). عاصمة إسرائيل هي السامرة.

تنقسم الفترة الرومانية تقريبًا إلى فترة مبكرة ومتوسطة ومتأخرة:

• 63 قبل الميلاد: بومبي يجعل منطقة يهوذا / إسرائيل مملكة عميلة لروما.
• 6 م: أوغسطس تجعلها مقاطعة رومانية (اليهودية).
• 66-73 م: تمرد.
• 70 م: الرومان يحتلون القدس. تيتوس يدمر الهيكل الثاني.
• 73 م: مسعدة انتحار.
• 131 م: الإمبراطور هادريان يعيد تسمية القدس "إيليا كابيتولينا" ويحظر على اليهود هناك ويقيم حكمًا جديدًا صارمًا ضد اليهود
• 132-135 م: ثورة بار كوخبا ضد هادريان. تصبح يهودا محافظة سورية - فلسطين.

• 138–161: الإمبراطور أنطونيوس بيوس يلغي العديد من قوانين هادريان القمعية
• 212: يسمح الإمبراطور كركلا لليهود الأحرار بأن يصبحوا مواطنين رومانيين
• 220: تأسست الأكاديمية اليهودية البابلية في سورة
• 240: يبدأ صعود دين العالم المانوي

الفترة المتأخرة من الاحتلال الروماني استمرت من 250 م حتى العصر البيزنطي ، بداية كاليفورنيا. 330 مع "تأسيس" القسطنطينية ، أو حتى زلزال في 363.

يقول تشانسي وبورتر ("آثار فلسطين الرومانية") إن بومبي استولى على تلك الأراضي التي لم تكن يهودية من القدس. احتفظت Peraea في شرق الأردن بالسكان اليهود. تم تسمية المدن العشر غير اليهودية في شرق الأردن ديكابوليس.

احتفلوا بتحريرهم من حكام الحشمونائيم على العملات المعدنية. تحت حكم تراجان ، في 106 ، تم تحويل مناطق شرق الأردن إلى مقاطعة شبه الجزيرة العربية.

يتبع العصر البيزنطي. ركض إما من الإمبراطور دقلديانوس (حكم من 284 إلى 305) - الذي قسم الإمبراطورية الرومانية إلى الشرق والغرب - أو قسطنطين (حكم من 306 إلى 337) - الذي نقل العاصمة إلى بيزنطة في القرن الرابع - حتى الفتح الإسلامي في أوائل السابع مئة عام.

• آفي يونا ومايكل وجوزيف نيفو. "شرق الأردن." موسوعة يهودية (العالم اليهودي الافتراضي ، 2008.
• Görg ، مانفريد. بيتر فان دير فين ، وكريستوفر ثيس. "هل تحتوي Merneptah Stele على أول ذكر لإسرائيل؟"تاريخ الكتاب المقدس يوميا. جمعية علم الآثار الكتابية ، 17 يناير 2012.
• Chancey و Mark Alan و Adam Lowry Porter. “علم الآثار في فلسطين الرومانية.” بالقرب من الآثار الشرقية، المجلد. 64 ، لا. 4 ديسمبر 2001 ، ص. 164-203.
• Lichtheim ، ميريام. "اللوحة الشعرية لميرنبتا (إسرائيل ستيلا)." الأدب المصري القديم المجلد الثاني: المملكة الجديدة، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1976 ، ص. 73–78.
• "الجدول الزمني لتاريخ اليهوديةالمكتبة الافتراضية اليهودية.