المحرر: دانيال أوكونيل ، البطل السياسي الأيرلندي في أوائل القرن التاسع عشر

كان دانييل أوكونيل وطنيًا أيرلنديًا جاء لممارسة تأثير هائل على العلاقة بين أيرلندا وحكامها البريطانيين خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر. أوكونيل ، الخطيب الموهوب ، والشخصية الكاريزمية حشد الشعب الأيرلندي وساعد في تأمين قدر من الحقوق المدنية للسكان الكاثوليك المضطهدين منذ فترة طويلة.

بحثًا عن الإصلاح والتقدم من خلال الوسائل القانونية ، لم يكن أوكونيل متورطًا حقًا في الدوري التمردات الايرلندية من القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، قدمت حججه الإلهام لأجيال من الوطنيين الإيرلنديين.

كان الإنجاز السياسي المميز لأوكونيل هو تأمين التحرر الكاثوليكي. في وقت لاحق إلغاء الحركةالذي سعى لإلغاء قانون الاتحاد بين بريطانيا وأيرلندا ، باءت بالفشل في نهاية المطاف. لكن إدارته للحملة ، التي تضمنت "اجتماعات مونستر" التي جذبت مئات الآلاف من الناس ، ألهمت الوطنيين الإيرلنديين لأجيال.

من المستحيل المبالغة في أهمية أوكونيل للحياة الأيرلندية في القرن التاسع عشر. بعد وفاته ، أصبح بطلًا مبجلًا في أيرلندا وبين الإيرلنديين الذين هاجروا إلى أمريكا. في العديد من الأسر الأيرلندية الأمريكية في القرن التاسع عشر ، كانت الطباعة الحجرية لدانيال أوكونيل معلقة في موقع بارز.

ولد أوكونيل في 6 أغسطس 1775 ، في مقاطعة كيري ، غرب أيرلندا. كانت عائلته غير اعتيادية إلى حد ما في أنه في حين أن الكاثوليك ، كانوا يعتبرون أعضاء في طبقة النبلاء ، وكانوا يمتلكون الأرض. مارست الأسرة تقليدًا قديمًا من "الحضانة" ، حيث يتم تربية طفل من الآباء الأثرياء في أسرة أسرة فلاحية. قيل هذا لجعل الطفل يتعامل مع المصاعب ، ومزايا أخرى ستكون أن يتعلم الطفل اللغة الأيرلندية وكذلك التقاليد المحلية وممارسات الفولكلور.

في شبابه في وقت لاحق ، كان عمه الملقب "قبعة الصيد" أوكونيل يتفوق على دانيال الشاب ، وغالبا ما كان يصطحبه للصيد في تلال كيري الوعرة. استخدم الصيادون كلاب الصيد ، ولكن نظرًا لأن المناظر الطبيعية كانت قاسية جدًا على الخيول ، كان على الرجال والفتيان الركض خلف كلاب الصيد. كانت الرياضة قاسية ويمكن أن تكون خطيرة ، لكن الشاب أوكونيل أحبها.

بعد الدروس التي يدرسها كاهن محلي في كيري ، تم إرسال أوكونيل إلى مدرسة كاثوليكية في مدينة كورك لمدة عامين. ككاثوليكي ، لم يتمكن من دخول الجامعات في إنجلترا أو أيرلندا في ذلك الوقت ، لذلك أرسلته عائلته وشقيقه الأصغر موريس إلى فرنسا لمزيد من الدراسة.

أثناء وجوده في فرنسا ، اندلعت الثورة الفرنسية. في عام 1793 ، أُجبر أوكونيل وشقيقه على الفرار من العنف. شقوا طريقهم إلى لندن بأمان ، ولكن بقليل من الملابس على ظهورهم.

جعل تمرير قانون الإغاثة الكاثوليكية في أيرلندا من الممكن لأوكونيل الدراسة في نقابة المحامين ، وفي منتصف التسعينات من القرن التاسع عشر درس في مدارس في لندن ودبلن. في عام 1798 تم قبول أوكونيل في الحانة الأيرلندية.

أثناء وجود الطالب ، قرأ أوكونيل على نطاق واسع واستوعب الأفكار الحالية للتنوير ، بما في ذلك مؤلفون مثل فولتير وروسو وتوماس باين. أصبح فيما بعد ودودًا مع الفيلسوف الإنجليزي جيريمي بينثام ، وهو شخصية غريبة الأطوار معروفة بالدفاع عن فلسفة "مذهب المنفعة." بينما ظل أوكونيل كاثوليكيًا لبقية حياته ، كان دائمًا يفكر في نفسه على أنه متطرف و مصلح.

كانت هناك حماسة ثورية تجتاح أيرلندا في أواخر عام 1790 ، والمفكرون الأيرلنديون مثل وولف تون كانوا يتعاملون مع الفرنسيين على أمل أن يؤدي التدخل الفرنسي إلى تحرير أيرلندا من إنجلترا. ومع ذلك ، بعد هروبه من فرنسا ، لم يكن أوكونيل يميل إلى الانحياز إلى الجماعات التي تسعى للحصول على مساعدة فرنسية.

عندما اندلع الريف الايرلندي في تمردات الأيرلنديون المتحدة في ربيع وصيف عام 1798 ، لم يكن أوكونيل متورطًا بشكل مباشر. كان ولاءه في الواقع إلى جانب القانون والنظام ، وبهذا المعنى ، انحاز إلى الحكم البريطاني. ومع ذلك ، قال في وقت لاحق إنه لا يوافق على الحكم البريطاني لأيرلندا ، لكنه شعر أن الثورة المفتوحة ستكون كارثية.

كانت انتفاضة 1798 دموية بشكل خاص ، وشدد الجزار في أيرلندا معارضته للثورة العنيفة.

تزوج من ابن عم بعيد في يوليو 1802 ، سرعان ما كان لدى أوكونيل عائلة صغيرة تدعمها. وعلى الرغم من أن ممارسته القانونية كانت ناجحة ومتنامية باستمرار ، إلا أنه كان دائمًا مدينًا. عندما أصبح أوكونيل واحدًا من أنجح المحامين في أيرلندا ، كان معروفًا بالفوز في القضايا بمهاراته الحادة ومعرفته الواسعة بالقانون.

في عشرينيات القرن التاسع عشر ، كان أوكونيل متورطًا بعمق مع الرابطة الكاثوليكية ، التي عززت المصالح السياسية للكاثوليك في أيرلندا. تم تمويل المنظمة من خلال التبرعات الصغيرة التي يمكن أن يتحملها أي مزارع فقير. غالبًا ما حث الكهنة المحليون أولئك في طبقة الفلاحين على المساهمة والانخراط ، وأصبحت الرابطة الكاثوليكية منظمة سياسية واسعة النطاق.

في عام 1828 ، ترشح أوكونيل للحصول على مقعد في البرلمان البريطاني كعضو من مقاطعة كلير ، أيرلندا. كان هذا مثيرا للجدل لأنه سيمنع من شغل مقعده إذا فاز ، لأنه كان كاثوليكيًا وكان مطلوبًا من أعضاء البرلمان أداء اليمين البروتستانتية.

فاز أوكونيل ، بدعم من المزارعين المستأجرين الفقراء الذين كانوا يمشون في كثير من الأحيان أميال للتصويت له ، في الانتخابات. مع تمرير مشروع قانون التحرر الكاثوليكي مؤخرًا ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التحريض من الرابطة الكاثوليكية ، تمكن أوكونيل في النهاية من شغل مقعده.

كما هو متوقع ، كان أوكونيل مصلحًا في البرلمان ، وبعضهم دعاه باسم "المحرض". عظيمه كان الهدف هو إلغاء قانون الاتحاد ، قانون 1801 الذي حل البرلمان الأيرلندي وحد أيرلندا مع العظمى بريطانيا. إلى حد يأسه ، لم يتمكن أبدًا من رؤية "الإلغاء" يصبح حقيقة.

في عام 1843 ، شن أوكونيل حملة كبيرة لإلغاء قانون الاتحاد وعقد تجمعات ضخمة ، تسمى "اجتماعات الوحش" ، عبر أيرلندا. واجتذبت بعض المسيرات حشودًا تصل إلى 100،000 شخص. كانت السلطات البريطانية ، بالطبع ، منزعجة للغاية.

في أكتوبر 1843 ، خطط أوكونيل لعقد اجتماع ضخم في دبلن ، أمرت القوات البريطانية بقمعه. مع نفوره من العنف ، ألغى أوكونيل الاجتماع. لم يفقد هيبته فقط مع بعض أتباعه ، ولكن البريطانيين اعتقلوه وسجنوه بتهمة التآمر ضد الحكومة.

عاد أوكونيل إلى مقعده في البرلمان مثلما كان المجاعة الكبرى خربت أيرلندا. ألقى خطابًا في مجلس العموم يحث فيه على المساعدة لأيرلندا ، وقد سخر من البريطانيين.

في حالة صحية سيئة ، سافر أوكونيل إلى أوروبا على أمل التعافي ، وبينما كان في طريقه إلى روما توفي في جنوة ، إيطاليا في 15 مايو 1847.

بقي بطلاً عظيماً للشعب الأيرلندي. تم وضع تمثال كبير لأوكونيل في الشارع الرئيسي في دبلن ، والذي أعيدت تسميته لاحقًا باسم شارع أوكونيل على شرفه.