رحلة ليدي جوديفا الشهيرة عبر كوفنتري

وفقا للأسطورة ، فرض Leofric ، الأنجلو ساكسوني إيرل ميرسيا ، ضرائب باهظة على أولئك الذين عاشوا على أراضيه. حاولت زوجته السيدة جوديفا إقناعه بإلغاء الضرائب التي تسببت في المعاناة. رفض تحويلها ، وأخبرها أخيراً أنه لو كانت ستركب عارية على ظهر الخيل في شوارع مدينة كوفنتري. بالطبع ، أعلن أولاً أنه يجب على جميع المواطنين البقاء في الداخل وإغلاق المصاريع فوق نوافذهم. وفقًا للأسطورة ، غطى شعرها الطويل عُريها بشكل متواضع.

جوديفا ، بهذه الهجاء ، هي النسخة الرومانية من الاسم الإنجليزي القديم Godgifu أو Godgyfu ، وتعني "هبة الله".

يفترض أن مصطلح "نظرة خاطفة توم" يبدأ بجزء من هذه القصة أيضًا. القصة هي أن مواطنًا واحدًا ، خياطًا يدعى توم ، تجرأ على مشاهدة ركوب عارية للسيدة جوديفا العارية. صنع حفرة صغيرة في مصاريعه. لذلك تم تطبيق "نظرة خاطفة على توم" بعد ذلك على أي رجل تسلل نظرة خاطفة على امرأة عارية ، عادة من خلال ثقب صغير في سياج أو جدار.

ما مدى صحة هذه القصة؟ هل هي أسطورة كاملة؟ المبالغة في شيء حدث حقا؟ مثل الكثير مما حدث منذ فترة طويلة ، لم يكن الجواب معروفًا تمامًا ، لأنه لم تكن هناك سجلات تاريخية مفصلة.

ما نعرفه: كانت السيدة جوديفا شخصية تاريخية حقيقية. يظهر اسمها مع Leofric ، زوجها ، على وثائق ذلك الوقت. يظهر توقيعها مع وثائق تقدم المنح للأديرة. كانت ، على ما يبدو ، امرأة كريمة. كما ورد ذكرها في كتاب من القرن الحادي عشر بصفتها صاحبة الأرض الرئيسية الوحيدة بعد الفتح النورماندي. لذا يبدو أنها كانت تتمتع ببعض القوة ، حتى في الترمل.

ولكن ركوب عارية عارية؟ لا تظهر قصة رحلتها في أي سجل مكتوب لدينا الآن ، حتى ما يقرب من 200 عام بعد أن كانت ستحدث. أقدم رواية بواسطة روجر من Wendover في فلوريس هيستورياروم. يزعم روجر أن الرحلة حدثت في عام 1057.

يذكر سجل يعود إلى القرن الثاني عشر الفضل للراهب فلورنسا في ورسيستر Leofric و Godiva. لكن هذه الوثيقة ليس لديها شيء عن مثل هذا الحدث الذي لا ينسى. (ناهيك عن أن معظم العلماء اليوم يعزون التاريخ إلى زميل راهب يدعى جون ، على الرغم من أن فلورنسا ربما كانت لها تأثير أو مساهم).

في القرن السادس عشر ، أخبرت الطابعة البروتستانتية ريتشارد جرافتون من كوفنتري نسخة أخرى من القصة ، تم تنظيفها بشكل كبير ، وركزت على ضريبة الخيول. قصيدة من أواخر القرن السابع عشر تتبع هذه النسخة.

بعض العلماء ، الذين وجدوا القليل من الأدلة على حقيقة القصة كما قيل بشكل عام ، قدموا تفسيرات أخرى: لم تكن راكبة عارية ولكن في ملابسها الداخلية. كانت مثل هذه المواكب العامة لإظهار التوبة معروفة في ذلك الوقت. التفسير الآخر المقدم هو أنها ربما كانت تجوب المدينة كقوة فلاح ، بدون مجوهراتها التي ميزتها على أنها امرأة ثرية. لكن الكلمة المستخدمة في السجلات القديمة هي واحدة تستخدم لكونها بدون أي ملابس على الإطلاق ، وليس فقط بدون ملابس خارجية ، أو بدون مجوهرات.

يتفق العلماء الأكثر جدية: قصة الرحلة ليست التاريخ ، ولكن الأسطورة أو الأسطورة. لا يوجد دليل تاريخي موثوق من أي مكان قريب من الوقت ، وأن التواريخ الأقرب من الوقت دون ذكر الرحلة يضيف مصداقية إلى هذا الاستنتاج.

قوة الإقراض لهذا الاستنتاج هي أن كوفنتري تأسست فقط عام 1043 ، وبحلول عام 1057 ، أصبحت كذلك من غير المحتمل أن تكون الرحلة كبيرة بما يكفي لتكون الرحلة مثيرة كما هو موضح في الصورة الأساطير.

قصة "مختلس النظر توم" لا تظهر حتى في نسخة روجر من Wendover بعد 200 عام من الرحلة المفترض أنها حدثت. ظهرت لأول مرة في القرن الثامن عشر ، فجوة مدتها 700 عام ، على الرغم من وجود ادعاءات بأنها تظهر في مصادر القرن السابع عشر التي لم يتم العثور عليها. من المحتمل أن المصطلح كان مستخدمًا بالفعل ، وتم إنشاء الأسطورة كخلفية جيدة. كان "توم" ، كما في عبارة "كل توم ، ديك ، وهاري" على الأرجح مجرد موقف لأي رجل ، في جعل فئة عامة من الرجال الذين انتهكوا خصوصية المرأة من خلال ملاحظتها من خلال حفرة في حائط. علاوة على ذلك ، ليس توم حتى اسمًا أنجلو ساكسونيًا نموذجيًا ، لذلك من المحتمل أن يأتي هذا الجزء من القصة في وقت متأخر جدًا عن وقت جوديفا.

إذن هذا هو الاستنتاج: رحلة السيدة جوديفا تنتمي على الأرجح إلى فئة "Just Ain't So Story" ، بدلاً من كونها حقيقة تاريخية. إذا كنت لا توافق: فأين الدليل شبه المعاصر؟

• تواريخ: ولد حوالي 1010 ، توفي بين 1066 و 1086
• الاحتلال: نبيلة
• معروف ب: ركوب عارية الأسطوري من خلال كوفنتري
• يُعرف أيضًا باسم: Godgyfu ، Godgifu (تعني "هبة الله")

• الزوج: ليوفريك ، إيرل ميرسيا
• الأطفال:
  • ربما كانت جوديفا والدة ابن ليوفريك ، Aelfgar of Mercia ، متزوجة من Aelgifu.
  • شمل أطفال Aelfgar و Aelfgifu Edith of Mercia (Ealdgyth) الذي تزوج Gruffydd ap Llewellyn و Harold II (Harold Godwinson) من إنجلترا.

لا نعرف سوى القليل عن التاريخ الحقيقي للسيدة جوديفا. تم ذكرها في بعض المصادر المعاصرة أو شبه المعاصرة كزوجة إيرل ميرسيا ، Leofric.

تقول وقائع من القرن الثاني عشر أن السيدة جوديفا كانت أرملة عندما تزوجت من Leofric. يظهر اسمها مع زوجها فيما يتعلق بالتبرعات لعدد من الأديرة ، لذلك من المرجح أن تكون معروفة بكرمها من قبل المعاصرين.

ذكرت السيدة جوديفا في كتاب دوميسا بأنها على قيد الحياة بعد الفتح النورماندي (1066) فقط المرأة الكبرى التي تحتفظ بالأرض بعد الفتح ، ولكن بحلول وقت كتابة الكتاب (1086) كان لديها مات.