كانت هناك نسويات متعددة تمثل جهود المرأة للعيش لإنسانيتها الكاملة في أ شكل العالم من قبل الرجال ومن أجلهم ، ولكن ليس النسوية الرأسمالية التي هيمنت على تاريخ النسوية فكر.
علاوة على ذلك ، فإنه يميل إلى التوافق مع أهداف النساء البيض من الطبقة العليا من الجنسين الذين تم منحهم تقليديًا وما زالوا يميلون إلى الحصول على قوة غير متناسبة لنشر رسالتهم. لكن الحركة أكثر من ذلك بكثير ، ويعود تاريخها إلى قرون.
تركزت الفلسفة السياسية الأوروبية على صراع بين رجلين عظيمين وثريين في القرن الثامن عشر: إدموند بورك وتوماس باين. بورك تأملات في الثورة في فرنسا (1790) انتقد فكرة الحقوق الطبيعية كمبرر لثورة عنيفة. بين حقوق الإنسان (1792) دافع عنها. كلاهما ركز بشكل طبيعي على الحقوق النسبية للرجال.
الفيلسوف الإنجليزي ماري ولستونكرافت هزمت باين لكمة في ردها على بورك. كان عنوانه تبرئة لحقوق الرجال في عام 1790 ، لكنها انفصلت عن كل منهما في مجلد ثان بعنوان تبرير لحقوق المرأة عام 1792. على الرغم من أن الكتاب تم كتابته وتعميمه في بريطانيا ، إلا أنه يمكن القول أنه يمثل بداية الموجة الأولى من الحركة النسائية الأمريكية.
يمثل كتاب ولستونكرافت أول عرض يقرأ على نطاق واسع للفلسفة الأمريكية للموجة الأولى ، وليس بداية الحركة النسائية الأمريكية للموجة الأولى نفسها.
البارزين في عالم إلغاء عقوبة الإعدام والنسويات في العصر ، مثل إليزابيث كادي ستانتون، مؤلف أ إعلان المشاعر للنساء التي تم تصميمها بعد إعلان الاستقلال. قدمت في الاتفاقية ، وأكدت الحقوق الأساسية التي غالبا ما تحرم المرأة منها ، بما في ذلك الحق في التصويت.
تعود الحركة النسائية في القرن التاسع عشر إلى حركة إلغاء عقوبة الإعدام. في الواقع ، في اجتماع عالمي لإلغاء عقوبة الإعدام ، توصل منظمو سينيكا فولز إلى فكرتهم عن اتفاقية.
ومع ذلك ، على الرغم من جهودهم ، كان السؤال المركزي عن الحركة النسائية في القرن التاسع عشر هو ما إذا كان من المقبول تعزيز الحقوق المدنية السوداء على حقوق المرأة.
من الواضح أن هذا الانقسام يستبعد النساء السود ، اللواتي تم انتهاك حقوقهن الأساسية لأنهن كن أسود ولأنهن نساء.
الحقيقة Sojournerقالت وهي ملغاة و ناشطة نسوية مبكرة في خطابها الشهير عام 1851 "أعتقد أن 'twixt الزنوج من الجنوب والنساء في الشمال ، وكلهم يتحدثون عن الحقوق ، فإن الرجال البيض سيكونون في حالة جيدة هكذا."
وكتبت "الآن ، يصبح سؤالًا خطيرًا ما إذا كان من الأفضل أن نقف جانبًا ونرى" سامبو "يمشي في المملكة أولاً".
النتيجة: أخيرًا ، بعد 72 عامًا تقريبًا من سينيكا فولز ، صدقت الحكومة الأمريكية على التعديل التاسع عشر.
في حين أن الاقتراع الأسود لم يتم تأسيسه بالكامل في الجنوب حتى عام 1965 ، ولا يزال يتم تحديه من قبل أساليب تخويف الناخبين حتى يومنا هذا ، إلا أنه كان من الممكن غير دقيق حتى لوصف الولايات المتحدة بأنها ديمقراطية تمثيلية حقيقية قبل عام 1920 لأنه لم يُسمح إلا لانتخاب حوالي 40 بالمائة من السكان - من الذكور البيض - مندوب.
مع خروج 16 مليون رجل أمريكي للقتال ، تولت النساء بشكل أساسي صيانة الاقتصاد الأمريكي.
تم تجنيد حوالي 6 ملايين امرأة للعمل في المصانع العسكرية ، وإنتاج الذخائر وغيرها من السلع العسكرية. وقد تم ترميزهم من خلال ملصق "روزي ذا ريفيتر" التابع لوزارة الحرب.
عندما انتهت الحرب ، أصبح من الواضح أن النساء الأمريكيات يمكن أن يعملن بجد وفعالية مثل الرجال الأمريكيين ، ولدت الموجة الثانية من الحركة النسائية الأمريكية.
بيتي فريدان كتاب الغموض الأنثوي, نشرت في عام 1963 ، وتناولت "المشكلة التي ليس لها اسم" ، أدوار الجنسين الثقافية ، واللوائح القوى العاملة ، والتمييز الحكومي و التحيز الجنسي اليومي الذي ترك النساء أخضعن في المنزل ، في الكنيسة ، في القوى العاملة ، في المؤسسات التعليمية وحتى في أعينهن حكومة.
شاركت فريدان في تأسيس منظمة NOW عام 1966 ، وهي أول وما زالت أكبر منظمة تحرير نسائية رئيسية. ولكن كانت هناك مشاكل مبكرة مع الآن ، وعلى الأخص معارضة فريدان لإدماج المثليات ، والتي أشارت إليها في خطاب عام 1969 بأنها "خطر لافندر."
اعادة \ عد. شيرلي تشيشولم (ديمقراطية - نيويورك) لم تكن أول امرأة تترشح لمنصب رئيس الولايات المتحدة مع حزب رئيسي. كان ذلك السناتور مارجريت تشيس سميث (الجمهوريين) في عام 1964. لكن تشيشولم كان أول من قام بجدية وجدية.
لقد نفرت الكثيرين برؤيتها الراديكالية لمجتمع أكثر عدلاً ، لكنها بعد ذلك صادقت أيضًا الفصل العنصري سيئ السمعة جورج والاس بينما كان في المستشفى بعد أن أصيب بجروح من قبل قاتل محتمل في سباقه الرئاسي ضدها في الحزب الديمقراطي الانتخابات التمهيدية.
لطالما كان حق المرأة في إنهاء حملها مثيرًا للجدل ، ويرجع ذلك غالبًا إلى مخاوف دينية بشأن شخصية محتملة للأجنة والأجنة
حققت حركة تقنين الإجهاض على مستوى الولاية بعض النجاح خلال أواخر الستينيات و في أوائل السبعينيات ، ولكن في معظم أنحاء البلاد ، وعلى الأخص ما يسمى بحزام الكتاب المقدس ، استمر الإجهاض غير شرعي.
في الأصل كتب بواسطة أليس بول في عام 1923 كخليفة منطقية للتعديل التاسع عشر ، كان تعديل الحقوق المتساوية (ERA) يحظر جميع أشكال التمييز على أساس الجنس على المستوى الفيدرالي.
ولكن بحلول أواخر السبعينيات ، نجح اليمين الديني في معارضة التعديل المستند إلى حد كبير على معارضة الإجهاض والنساء في الجيش. ألغت خمس ولايات التصديق ، وتوفي التعديل رسميًا في عام 1982.
كانت الثمانينيات فترة محبطة للحركة النسائية الأمريكية. كان تعديل الحقوق المتساوية ميتا. سيطر الخطاب المحافظ والذكوري المفرط في سنوات ريغان على الخطاب الوطني.
بدأت المحكمة العليا بالانحراف تدريجياً نحو الحق في قضايا حقوق المرأة الهامة ، وشيخوخة الجيل فشل النشطاء البيض من الطبقة العليا إلى حد كبير في معالجة القضايا التي تؤثر على النساء الملونات وذات الدخل المنخفض والنساء اللاتي يعشن خارج الولايات المتحدة تنص على.
صاغت الكاتبة النسوية ريبيكا ووكر - شابة ، جنوبية ، أمريكية أفريقية ، يهودية وثنائية الجنس - مصطلح "الموجة الثالثة النسوية "في عام 1993 لوصف جيل جديد من النسويات الشابات تعمل على خلق أكثر شمولا وشمولا حركة.
عندما نظمت الآن مسيرة من أجل حياة النساء في عام 1992 ، رو كان في خطر. جرت المسيرة في العاصمة ، بحضور 750،000 ، في 5 أبريل.
كيسي ضد الأبوة المخططة، قضية المحكمة العليا التي يعتقد معظم المراقبين أنها ستؤدي إلى سقوط أغلبية 5-4 رو، كان من المقرر إجراء المرافعات الشفوية في 22 أبريل. انشق القاضي أنتوني كينيدي في وقت لاحق عن الأغلبية المتوقعة 5-4 وأنقذ رو.
عندما نظمت مسيرة ثانية من أجل حياة النساء ، قادها تحالف أوسع شمل المثليين مجموعات ومجموعات حقوقية تركز بشكل خاص على احتياجات النساء المهاجرات ، ونساء الشعوب الأصلية والنساء اللون.
سجل الإقبال البالغ 1.4 مليون سجل قياسي للاحتجاج في العاصمة في ذلك الوقت وأظهر قوة الحركة النسائية الجديدة الأكثر شمولاً.
في 21 يناير 2017 ، تظاهر أكثر من 200.000 شخص في واشنطن العاصمة للاحتجاج على ما كانوا يخشون من أن تكون رئاسة ترامب من شأنها أن تعرض حقوق المرأة والمدنية وحقوق الإنسان للخطر. عقدت مسيرات أخرى في جميع أنحاء البلاد وحول العالم.
بدأت حركة #MeToo في التقاط ما يلي في وقت لاحق من العام كرد على مزاعم الاعتداء الجنسي ضد منتج هوليوود هارفي وينشتاين. وركزت على الاعتداء والتحرش الجنسيين في مكان العمل وأماكن أخرى.
صاغت الناشطة الاجتماعية تارانا بورك مصطلح "أنا أيضًا" لأول مرة في عام 2006 فيما يتعلق بالاعتداء الجنسي بين النساء الملونات ، لكنها اكتسبت شعبية عندما أضافت الممثلة أليسا ميلانو علامة التصنيف على وسائل التواصل الاجتماعي 2017.