سيرة جورج إليوت ، رواية إنجليزية

ولدت ماري آن إيفانز ، وكان جورج إليوت (22 نوفمبر 1819 - 22 ديسمبر 1880) روائية الإنجليزية خلال العصر الفيكتوري. على الرغم من أن المؤلفات لم يستخدمن دائمًا أسماء القلم في عصرها ، إلا أنها اختارت أن تفعل ذلك لأسباب شخصية ومهنية. كانت رواياتها أشهر أعمالها ، بما في ذلك ميدلمارك، والتي غالبا ما تعتبر من بين أعظم الروايات في اللغة الإنجليزية.

حقائق سريعة: جورج إليوت

وُلد إليوت ماري آن إيفانز (التي تُكتب أحيانًا باسم ماريان) في نونيتون ، وارويكشاير ، إنجلترا ، في عام 1819. كان والدها ، روبرت إيفانز ، مديرًا للعقارات في بارونيت قريب ، وكانت والدتها كريستيانا ، ابنة مالك الطاحونة المحلي. كان روبرت متزوجًا من قبل ولديه طفلان (ابن ، يُدعى أيضًا روبرت ، وابنة ، فاني) ، وكان إليوت أربعة أطفال بدماء كامل الأخوة والأخوات أيضًا: أخت أكبر ، كريستيانا (المعروفة باسم كريسسي) ، الأخ الأكبر ، إسحاق ، وإخوانه الأصغر سنا الذين توفوا في طفولة.

على نحو غير عادي بالنسبة لفتاة من عصرها ومحطتها الاجتماعية ، تلقت إليوت تعليمًا قويًا نسبيًا في حياتها المبكرة. لم تكن جميلة ، لكنها كانت لديها شهية قوية للتعلم ، وهاتين أدت الأشياء مجتمعة والدها إلى الاعتقاد بأن أفضل فرصها في الحياة تكمن في التعليم ، وليس زواج. من سن الخامسة إلى السادسة عشرة ، التحق إليوت بسلسلة من المدارس الداخلية للبنات ، وفي الغالب المدارس ذات النغمات الدينية القوية (على الرغم من أن تفاصيل تلك التعاليم الدينية متنوعة). على الرغم من هذه الدراسة ، كان تعلمها كبيرًا إلى حد كبير ، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى دور والدها في إدارة العقارات مما سمح لها بالوصول إلى مكتبة العقار الكبيرة. نتيجة لذلك ، طورت كتاباتها تأثيرات ثقيلة من الأدب الكلاسيكي ، وكذلك من ملاحظاتها الخاصة التقسيم الاجتماعي الاقتصادي.

عندما كانت إليوت في السادسة عشرة من عمرها ، توفت والدتها كريستيانا ، لذلك عادت إليوت إلى المنزل لتولي دور التدبير المنزلي في عائلتها ، وتركت تعليمها وراءها باستثناء المراسلات المستمرة مع أحد معلميها ، ماريا لويس. طوال السنوات الخمس التالية ، بقيت إلى حد كبير في المنزل لرعاية أسرتها ، حتى عام 1841 ، عندما تزوج شقيقها إسحاق ، واستولى هو وزوجته على منزل العائلة. في تلك المرحلة ، انتقلت هي ووالدها فولزهيل ، وهي بلدة بالقرب من مدينة كوفنتري.

فتح الانتقال إلى كوفنتري أبوابًا جديدة لإليوت ، اجتماعيًا وأكاديميًا. لقد اتصلت بدائرة اجتماعية أكثر ليبرالية وأقل دينًا ، بما في ذلك الشخصيات البارزة مثل رالف والدو ايمرسون و هارييت مارتينو، بفضل أصدقائها ، تشارلز وكارا براي. تُعرف هذه المجموعة من المبدعين والمفكرين باسم "روزهيل سيركل" ، والتي سميت باسم منزل برايس ، وتبنت هذه الفكرة جذرية إلى حد ما غالبًا ما تكون الأفكار الملحدة ، التي فتحت عيني إليوت لطرق جديدة في التفكير لم يلمسها تعليمها الديني للغاية على. أدى استجوابها عن إيمانها إلى خلاف طفيف بينها وبين والدها الذي هددها برميها خارج المنزل ، لكنها قامت بهدوء بواجبات دينية سطحية بينما واصلت عملها الجديد التعليم.

عادت إليوت مرة أخرى إلى التعليم الرسمي ، وأصبحت واحدة من أوائل الخريجين في كلية بيدفورد ، لكنها عالقة إلى حد كبير في الحفاظ على منزل والدها. توفي في عام 1849 ، عندما كان إليوت في الثلاثين. سافرت إلى سويسرا مع Brays ، ثم مكثت هناك وحدها لفترة من الوقت ، وقراءة وقضاء بعض الوقت في الريف. في نهاية المطاف ، عادت إلى لندن في عام 1850 ، حيث عقدت العزم على ممارسة مهنة ككاتبة.

تميزت هذه الفترة في حياة إليوت أيضًا ببعض الاضطراب في حياتها الشخصية. تعاملت مع مشاعر غير متبادلة لبعض زملائها الذكور ، بما في ذلك الناشر جون تشابمان (الذي كان متزوج ، في علاقة مفتوحة ، وعاش مع زوجته وعشيقته) والفيلسوف هربرت سبنسر. في عام 1851 ، التقى إليوت جورج هنري لويس ، الفيلسوف والناقد الأدبي ، الذي أصبح حب حياتها. على الرغم من أنه كان متزوجا ، كان زواجه مفتوحا (زوجته ، أغنيس جيرفيس ، كان لديها علاقة مفتوحة و أربعة أطفال مع محرر الصحيفة توماس لي هانت) ، وبحلول عام 1854 ، قرر هو وإليوت العيش سويا. سافروا معا إلى ألمانيا ، وعند عودتهم ، اعتبروا أنفسهم متزوجين بالروح ، إن لم يكن في القانون ؛ حتى أن إليوت بدأت تشير إلى لويس كزوج لها ، بل وغيرت اسمها بشكل قانوني إلى ماري آن إليوت لويس بعد وفاته. على الرغم من أن الأمور كانت شائعة ، إلا أن انفتاح علاقة إليوت و لويس تسبب في الكثير من النقد الأخلاقي.

بعد العودة إلى إنجلترا من سويسرا في عام 1850 ، بدأ إليوت في متابعة مهنة الكتابة بجدية. خلال فترة وجودها مع دائرة روزهيل ، التقت تشابمان ، وبحلول عام 1850 ، كان قد اشترى مراجعة وستمنستر. كان قد نشر أول عمل رسمي لـ إليوت - أ ترجمة المفكر الألماني ديفيد شتراوس حياة يسوع - وظفها في طاقم المجلة مباشرة بعد عودتها إلى إنجلترا.

في البداية ، كان إليوت مجرد كاتب في المجلة ، يعلق مقالات تنتقدها الفيكتوري المجتمع والفكر. في العديد من مقالاتها ، دافعت عن الطبقات الدنيا وانتقدت الدين المنظم (في القليل من التحول من تعليمها الديني المبكر). في عام 1851 ، بعد أن كانت في المنشور لمدة عام واحد فقط ، تمت ترقيتها إلى محرر مساعد ، لكنها استمرت في الكتابة أيضًا. على الرغم من أن لديها الكثير من الصحبة مع الكاتبات ، إلا أنها كانت شاذة كمحرر.

بين يناير 1852 ومنتصف 1854 ، عمل إليوت بشكل أساسي كمحرر بحكم الواقع للمجلة. كتبت مقالات لدعم موجة الثورات التي اجتاحت أوروبا عام 1848 وتدافع عن إصلاحات مماثلة ولكن أكثر تدريجيًا في إنجلترا. في الغالب ، قامت بمعظم عمل إدارة المنشور ، من مظهره المادي إلى محتواه إلى تعاملاته التجارية. خلال هذا الوقت ، واصلت متابعة اهتمامها بالنصوص اللاهوتية ، وعملت على ترجمة لودفيغ فيورباخ جوهر المسيحية ومن باروخ سبينوزا أخلاق; هذا الأخير لم ينشر إلا بعد وفاتها.

خلال فترة تحريرها مراجعة وستمنستر، طور إليوت رغبة في الانتقال إلى الكتابة روايات. واحدة من مقالاتها الأخيرة للمجلة ، بعنوان "روايات سخيفة من قبل سيدة الروائيين" ، عرضت وجهة نظرها حول روايات ذلك الوقت. وانتقدت تفاهة الروايات المعاصرة التي كتبتها النساء ، قارنتها غير المواتية بموجة الواقعية تجتاح المجتمع الأدبي القاري ، والذي من شأنه أن يلهم رواياتها في نهاية المطاف.

بينما كانت تستعد لأخذ الغطس في كتابة الخيال ، اختارت مذكرًا اسم القلم: جورج إليوت ، أخذ الاسم الأول لويس إلى جانب اللقب الذي اختاره بناءً على بساطته وجاذبيته لها. نشرت قصتها الأولى "ثروات حزينة القس عاموس بارتون" عام 1857 مجلة بلاكوود. سيكون الأول من ثلاث قصص نشرت في نهاية المطاف في عام 1858 ككتاب من مجلدين مشاهد من الحياة الكتابية.

ظلت هوية إليوت لغزًا في السنوات القليلة الأولى من حياتها المهنية. مشاهد من الحياة الكتابية يعتقد أنه كتب من قبل بارسون البلد أو زوجة بارسون. في عام 1859 ، نشرت أول رواية كاملة لها ، آدم بيدي. أصبحت الرواية شائعة جدًا حتى الملكة فيكتوريا كانت من المعجبين ، بتكليف فنان ، إدوارد هنري كوربولد ، لرسم مشاهد من الكتاب لها.

بسبب نجاح الرواية ، تصاعد الاهتمام العام بهوية إليوت. في وقت ما ، ادعى رجل يدعى جوزيف ليجينز أنه كان جورج إليوت الحقيقي. من أجل تجنب المزيد من هؤلاء المحتالين وإشباع فضول الجمهور ، كشفت إليوت عن نفسها بعد فترة وجيزة. فاجأت حياتها الخاصة الفاضحة قليلاً الكثيرين ، ولكن لحسن الحظ ، لم يؤثر ذلك على شعبية عملها. دعمت لويس لها ماديًا وعاطفيًا ، لكن ما يقرب من 20 عامًا قبل قبولها في المجتمع الرسمي كزوجين.

مع نمو شعبية إليوت ، واصلت العمل على الروايات ، وفي النهاية كتبت ما مجموعه سبعة. الطاحونة على الخيط كان عملها التالي ، تم نشره عام 1860 ومخصصًا لـ Lewes. على مدى السنوات القليلة القادمة ، أنتجت المزيد من الروايات: سيلاس مارنر (1861), رومولا (1863) و فيليكس هولت ، الراديكالي (1866). بشكل عام ، كانت رواياتها تحظى دائمًا بشعبية وتباع بشكل جيد. قامت بالعديد من المحاولات للشعر ، والتي كانت أقل شعبية.

كتب إليوت أيضًا وتحدث بصراحة عن القضايا السياسية والاجتماعية. على عكس العديد من مواطنيها ، دعمت بصراحة قضية الاتحاد في الحرب الأهلية الأمريكية، وكذلك الحركة المتنامية من أجل حكم الوطن الأيرلندي. كما تأثرت بشدة بكتابات جون ستيوارت ميل، وخاصة فيما يتعلق بدعمه منح المرأة حق التصويت والحقوق. في العديد من الرسائل والكتابات الأخرى ، دافعت عن التعليم المتكافئ والفرص المهنية وجادلت ضد فكرة أن المرأة أقل نوعًا ما بشكل طبيعي.

كتب كتاب إليوت الأكثر شهرة وإشادة في الجزء الأخير من حياتها المهنية. ميدلمارك تم نشره عام 1871. تغطي مجموعة واسعة من القضايا ، بما في ذلك الإصلاح الانتخابي البريطاني ، ودور المرأة في المجتمع ، والنظام الطبقي تم تلقيه بمراجعات متوسطة في يوم إليوت ولكن اليوم تعتبر واحدة من أعظم الروايات باللغة الإنجليزية لغة. في عام 1876 ، نشرت روايتها النهائية ، دانيال ديروندا. بعد ذلك ، تقاعدت من ساري مع لويس. توفي بعد ذلك بعامين ، في عام 1878 ، وقضت عامين في تحرير عمله النهائي ، الحياة والعقل. كان آخر عمل نشره إليوت هو مجموعة المقالات شبه الخيالية انطباعات ثيوفراستوس مثلنُشر عام 1879.

مثل العديد من المؤلفين ، استمدت إليوت حياتها وملاحظاتها في كتاباتها. يصور العديد من أعمالها المجتمع الريفي ، الإيجابي والسلبي. من ناحية ، آمنت بالقيمة الأدبية حتى لأدق التفاصيل وأكثرها دنيوية للحياة الريفية العادية ، والتي تظهر في إعدادات العديد من رواياتها ، بما في ذلك ميدلمارك. كتبت في مدرسة الخيال الواقعية ، في محاولة لتصوير موادها بشكل طبيعي قدر الإمكان وتجنب التحف المنمقة. ردت على وجه التحديد ضد أسلوب الكتابة الخفيفة ، الزينة ، والمبتذلة التي يفضلها بعض معاصريها، وخاصة من قبل زميلات المؤلفات.

لكن تصوير إليوت للحياة الريفية لم يكن جميعها إيجابيًا. العديد من رواياتها مثل آدم بيدي و الطاحونة على الخيطوفحص ما يحدث للغرباء في المجتمعات الريفية المتقاربة التي كانت معجبة بها بسهولة أو حتى مثالية. نزف تعاطفها مع المضطهدين والمهمشين في نثرها السياسي العلني ، مثل فيليكس هولت ، الراديكالي و ميدلمارك، التي تعاملت مع تأثير السياسة على الحياة والشخصيات "الطبيعية".

بسبب اهتمامها في عصر روزهيل بالترجمة ، تأثرت إليوت تدريجيًا بالفلاسفة الألمان. وقد تجلى ذلك في رواياتها بشكل كبير إنسانية نهج للمواضيع الاجتماعية والدينية. إحساسها الخاص بالاغتراب الاجتماعي لأسباب دينية (كرهها للدين المنظم و علاقتها مع لويس فضحت المتدين في مجتمعاتها) طريقها إلى رواياتها كما حسنا. على الرغم من أنها احتفظت ببعض أفكارها الدينية (مثل مفهوم التكفير عن الخطيئة من خلال الكفارة) والمعاناة) ، عكست رواياتها رؤيتها للعالم التي كانت أكثر روحانية أو لا أدري من التقليدية متدين.

دمرت وفاة لويس إليوت ، لكنها وجدت الرفقة مع جون والتر كروس ، وكيل اللجنة الاسكتلندية. كان أصغر منها بعشرين عامًا ، مما أدى إلى بعض الفضيحة عندما تزوجا في مايو 1880. ومع ذلك ، لم يكن كروس جيدًا عقليًا ، وقفز من شرفة الفندق الخاصة بهم إلى القناة الكبرى أثناء وجودهم في شهر العسل في مدينة البندقية. نجا وعاد مع إليوت إلى إنجلترا.

كانت تعاني من أمراض الكلى منذ عدة سنوات ، وهذا ، إلى جانب التهاب الحلق الذي أصيبت به في أواخر عام 1880 ، أثبت أنه أكثر من اللازم لصحتها. توفي جورج إليوت في 21 ديسمبر 1880 ؛ كانت تبلغ من العمر 61 عامًا. على الرغم من وضعها ، لم يتم دفنها جنبًا إلى جنب مع النجوم الأدبيين الآخرين في دير وستمنستر بسبب آرائها الصوتية ضد الدين المنظم وعلاقة زانية طويلة الأمد معها لويس. بدلاً من ذلك ، دفنت في منطقة مقبرة هايغيت المخصصة لأفراد المجتمع الأكثر إثارة للجدل ، بجانب لويس. على 100^العاشر ذكرى وفاتها ، تم وضع حجر في ركن الشعراء في دير وستمنستر تكريما لها.

في السنوات التي أعقبت وفاتها مباشرة ، كان إرث إليوت أكثر تعقيدًا. فضيحة علاقتها الطويلة مع لويس لم تتلاشى بالكامل (كما يتضح من استبعادها من الدير) ، ولكن من ناحية أخرى ، فإن النقاد بما في ذلك نيتشه، انتقدت معتقداتها الدينية المتبقية وكيف أثرت على مواقفها الأخلاقية في كتاباتها. بعد وقت قصير من وفاتها ، كتبت كروس سيرة إليوت التي تلقاها بشكل سيء والتي صورتها على أنها قديسة تقريبًا. ساهم هذا التزوير الواضح (الخاطئ) في انخفاض المبيعات والاهتمام بكتاب إليوت وحياته.

في السنوات اللاحقة ، ومع ذلك ، عاد إليوت إلى الصدارة بفضل اهتمام عدد من العلماء والكتاب ، بما في ذلك ذئب فرجينيا. ميدلمارك، على وجه الخصوص ، استعادت الصدارة وأصبحت في نهاية المطاف معروفة على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أعظم الأعمال الأدبية الإنجليزية. تتم قراءة أعمال Eliot ودراستها على نطاق واسع ، وتم تكييف أعمالها من أجل السينما والتلفزيون والمسرح في مناسبات عديدة.

• أشتون ، روزماري. جورج إليوت: حياة. لندن: البطريق ، 1997.
• هايت ، جوردون س. جورج إليوت: سيرة ذاتية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1968.
• هنري ، نانسي ، حياة جورج إليوت: سيرة نقدية، وايلي بلاكويل ، 2012.