كانت الإمبراطورية البيزنطية في مشكلة.
لعقود ، كان الأتراك ، المحاربون البدو الشرسة الذين اعتنقوا الإسلام مؤخرًا ، قد احتلوا المناطق الخارجية للإمبراطورية وأخضعوا هذه الأراضي لحكمهم. في الآونة الأخيرة ، استولوا على مدينة القدس المقدسة ، وقبل أن يفهموا كيف يمكن للحجاج المسيحيين إلى المدينة مساعدة اقتصادهم ، أساءوا معاملة المسيحيين والعرب على حد سواء. علاوة على ذلك ، أسسوا عاصمتهم على بعد 100 ميل فقط من القسطنطينية ، عاصمة بيزنطة. إذا كانت الحضارة البيزنطية ستبقى ، يجب إيقاف الأتراك.
الإمبراطور أليكسيوس كومنينوس عرف أنه لم يكن لديه الوسائل لوقف هؤلاء الغزاة بمفرده. لأن بيزنطة كانت مركزًا للحرية والتعلم المسيحيين ، فقد شعر بالثقة في طلب المساعدة من البابا. في عام 1095 م أرسل رسالة إلى البابا أوربان الثانييطلب منه إرسال قوات مسلحة إلى شرق روما للمساعدة في طرد الأتراك. كانت القوات التي كان أليكسيوس يفكر بها على الأرجح هي المرتزقة ، الذين دفعوا للجنود المحترفين الذين ستنافس مهاراتهم وخبرتهم جيوش الإمبراطور. لم يدرك ألكسيوس أن أوربان لديه أجندة مختلفة تمامًا.
اكتسبت البابوية في أوروبا قوة كبيرة على مدى العقود السابقة. تم جمع الكنائس والكهنة التي كانت تحت سلطة مختلف اللوردات العلمانية تحت تأثير
البابا غريغوريوس السابع. الآن كانت الكنيسة قوة مسيطرة في أوروبا في الأمور الدينية وحتى بعض العلمانية ، وكان البابا أوربان الثاني الذي خلف غريغوري (بعد فترة وجيزة من البابوية فيكتور الثالث) وتابع عمله. على الرغم من أنه من المستحيل أن نقول بالضبط ما كان يفكر فيه أوربان عندما تلقى رسالة الإمبراطور ، كانت أفعاله اللاحقة أكثر ما تكشف.في مجلس كليرمون في نوفمبر 1095 ، ألقى أوربان خطابًا غير حرفيا مسار التاريخ. في ذلك ، ذكر أن الأتراك لم يغزوا الأراضي المسيحية فحسب ، بل زاروا فظائع لا توصف على المسيحيين (منها ، وفقًا حساب روبرت الراهب، تحدث بتفصيل كبير). كانت هذه مبالغة كبيرة ، لكنها كانت مجرد البداية.
ذهب أوربان لتحذير أولئك المجتمعين من أجل الخطايا الشنيعة ضد إخوانهم المسيحيين. تحدث عن كيف حارب الفرسان المسيحيون فرسان مسيحيين آخرين ، وجرحوا وتشوهوا وقتلوا بعضهم البعض وبالتالي عرّضوا أرواحهم الخالدة. إذا استمروا في تسمية أنفسهم بالفرسان ، فعليهم التوقف عن قتل بعضهم البعض والاندفاع إلى الأرض المقدسة.
- "عليك أن ترتجف أيها الإخوة ، يجب أن ترتجف من رفع يد عنيفة ضد المسيحيين ؛ من الشرير أن تلوح بسيفك ضد المسلحين. "(من رواية روبرت الراهب لخطاب أوربان)
وعد أوربان بالمغفرة الكاملة للخطايا لكل من قتل في الأرض المقدسة أو حتى أي شخص مات في طريقه إلى الأرض المقدسة في هذه الحملة الصليبية الصالحة.
يمكن للمرء أن يجادل بأن أولئك الذين درسوا تعاليم يسوع المسيح سيصدمون من اقتراح قتل أي شخص باسم المسيح. لكن من المهم أن نتذكر أن الأشخاص الوحيدين الذين كانوا قادرين بشكل عام على دراسة الكتاب المقدس هم الكهنة وأعضاء الطوائف الدينية الضيقة. قلة من الفرسان وقليل من الفلاحين استطاعوا القراءة على الإطلاق ، وأولئك الذين نادرا ما كان بإمكانهم الوصول إلى نسخة من الإنجيل. كاهن الانسان كان علاقته بالله؛ كان البابا على يقين من معرفة رغبات الله أفضل من أي شخص آخر. من كانوا يجادلون مع رجل دين مهم؟
علاوة على ذلك ، كانت نظرية "الحرب العادلة" قيد النظر الجاد منذ أن أصبحت المسيحية الديانة المفضلة للإمبراطورية الرومانية. القديس أوغسطين من فرس النهر، المفكر المسيحي الأكثر نفوذاً في أواخر العصور القديمة ، ناقش المسألة في كتابه مدينة الرب (الكتاب التاسع عشر). Pacifisim ، المبدأ الموجه للمسيحية ، كان جيدًا جدًا وجيدًا في الحياة الشخصية للفرد. ولكن عندما يتعلق الأمر بدول ذات سيادة والدفاع عن الضعيف ، كان على شخص ما أن يأخذ السيف.
بالإضافة إلى ذلك ، كان أوربان على حق عندما شجب العنف الدائر في أوروبا في ذلك الوقت. قتل الفرسان بعضهم البعض كل يوم تقريبًا ، عادةً في البطولات العملية ولكن أحيانًا في معركة مميتة. يمكن القول بأن الفارس عاش للقتال. والآن قدم البابا نفسه لجميع الفرسان فرصة لمتابعة الرياضة التي يحبونها أكثر باسم المسيح.
وضع خطاب أوربان موضع التنفيذ سلسلة من الأحداث القاتلة التي ستستمر لعدة مئات من السنين ، والتي لا تزال آثارها ملموسة حتى اليوم. لم تكن الحملة الصليبية الأولى متبوعة بسبعة حملات صليبية أخرى مرقمة رسميًا (أو ستة ، اعتمادًا على مصدرك التشاور) والعديد من الغزوات الأخرى ، لكن العلاقة بأكملها بين أوروبا والأراضي الشرقية كانت لا يمكن إصلاحها تغيير. لم يقصر الصليبيون عنفهم على الأتراك ، ولم يميزوا بسهولة بين أي مجموعات غير مسيحية بشكل واضح. القسطنطينية نفسها ، في ذلك الوقت كانت لا تزال مدينة مسيحية ، تعرضت للهجوم من قبل أعضاء الحملة الصليبية الرابعة في عام 1204 ، بفضل التجار الطموح في البندقية.
هل حاول أوربان إقامة إمبراطورية مسيحية في الشرق؟ إذا كان الأمر كذلك ، فمن المشكوك فيه أنه كان بإمكانه تصور التطرف الذي سيذهب إليه الصليبيون أو التأثير التاريخي لطموحاته في نهاية المطاف. لم يرَ النتائج النهائية للحملة الصليبية الأولى ؛ بحلول الوقت الذي وصلت فيه أنباء الاستيلاء على القدس إلى الغرب ، كان البابا أوربان الثاني قد مات.
ملاحظة الدليل: تم نشر هذه الميزة في الأصل في أكتوبر من عام 1997 ، وتم تحديثها في نوفمبر من عام 2006 وفي أغسطس من عام 2011.