الأنثروبومورفولوجيا وحقوق الحيوان

لذا فقد وصلت للتو إلى المنزل لتجد الأريكة ممزقة ، وخزانة الخزانة وطبق عشاء قطتك فارغًا في غرفة نومك. كما تعلم على وجه اليقين ، فإن الكلب لديه "نظرة مذنبة" على وجهه لأنه يعرف أنه ارتكب خطأ ما. هذا مثال مثالي على التجسيم. قاموس. كوم يعرّف التجسيم بأنه "ينسب الشكل البشري أو ينسب إلى كائن... ليس إنسانًا".

معظم الناس الذين يعيشون مع الكلاب يعرفون كلابهم جيدًا لدرجة أنه يمكن التعرف على أي فارق بسيط في تغيير واجهة الكلب وتمييزه بسرعة. ولكن في الحقيقة ، إذا لم نستخدم كلمة مذنب ، فكيف لنا أن نصف "تلك النظرة؟"

بعض مدربي الكلاب يرفضون هذه المزاعم "بإدانة الذنب" للكلب باعتبارها أكثر من سلوك مشروط. يبدو الكلب بهذه الطريقة فقط لأنه يتذكر الطريقة التي تفاعلت بها في آخر مرة عدت فيها إلى المنزل إلى مشهد مشابه. إنه لا يبدو مذنبًا ، لكنه يعرف أنك ستتصرف بشكل سيء وهذا التوقع للعقاب هو الذي يسبب المظهر على وجهه.

يتم رفض نشطاء حقوق الحيوان على أنهم مجسمون عندما ندعي أن الحيوانات تشعر بالعواطف مثل البشر. إنها طريقة سهلة للأشخاص الذين يريدون الاستفادة من معاناة الحيوانات لرفض سلوكهم الشرير.

من المقبول أن نقول إن حيوانًا يتنفس ، ولن يتهمنا أحد بمجسم الشكل لأنه لا أحد يشك في أن الحيوانات تتنفس. ولكن إذا قلنا أن الحيوان سعيد ، حزين ، مكتئب ، حزين ، في الحداد أو الخوف ، فسيتم رفضنا على أننا مجسمون. في رفض الادعاءات التي تثيرها الحيوانات ، فإن أولئك الذين يريدون استغلالها يبررون أفعالهم.

"تجسيد"هو إعطاء صفات تشبه الإنسان إلى كائن جامد ، بينما ينطبق التجسيم عادة على الحيوانات والآلهة. الأهم من ذلك ، يعتبر التجسيد أ جهاز أدبي قيم، مع دلالات إيجابية. التجسيم له دلالات سلبية ويستخدم عادة لوصف وجهة نظر غير دقيقة للعالم ، مما دفع PsychCentral.com يسأل، "لماذا نقوم بالتجسيم؟"وبعبارة أخرى ، لا بأس من صوت سيلفيا بلاث مرآة وبحيرة، وإعطاء الأشياء الجامدة صفات تشبه الإنسان من أجل الترفيه وتحريك جمهورها ، ولكن هذا ليس جيدًا نشطاء حقوق الحيوان ليقولوا أن الكلب في المختبر يعاني لغرض تغيير طريقة الكلب يعالج.

عندما يقول أحد الناشطين في مجال حقوق الحيوان أن الفيل يعاني ويشعر بالألم عند ضربه بثور. أو أن الفأر يعاني من العمى بسبب رذاذ الشعر ، والدجاج يشعر بالألم عندما تظهر أقدامه تقرحات من الوقوف على أرضية الأسلاك في قفص البطارية. هذا ليس مجسمًا. نظرًا لأن هذه الحيوانات لديها نظام عصبي مركزي يشبه إلى حد كبير نظامنا ، فليس من قفزة كبيرة أن نستنتج أن مستقبلات الألم تعمل مثل نظامنا.

قد لا تمتلك الحيوانات غير البشرية نفس تجربة البشر ، ولكن الأفكار أو المشاعر المتطابقة ليست مطلوبة للنظر الأخلاقي. علاوة على ذلك ، ليس لدى جميع البشر عواطف بنفس الطريقة - بعضهم حساس أو غير حساس أو حساس بشكل مفرط - ومع ذلك يحق للجميع نفس حقوق الإنسان الأساسية.

حقوق الحيوان يتم اتهام النشطاء بالتجسيم عندما نتحدث عن الحيوانات التي تعاني أو تشعر بالعواطف ، على الرغم من أنه من خلال الدراسات والملاحظة ، يتفق علماء الأحياء على أن الحيوانات يمكن أن تشعر بالعواطف.

في يوليو 2016 ، ناشيونال جيوغرافيك نشر مقالاً بعنوان "انظر إلى عيون Dolphin هذه وأخبرني أن ذلك ليس حزنًا! بقلم مادالينا بيرزي عن "Ocean News" من جمعية الحفاظ على المحيطات. يكتب بيرزي عنها تجربة في 9 يونيو 2016 أثناء عملها في قارب بحث مع فريق من علم الأحياء البحرية طلاب من جامعة تكساس ايه اند ام. كان يقود الفريق دكتور بيرند ورسيج، وهو أخصائي في علم أمراض الثدي ويحظى باحترام كبير ، ورئيس مجموعة علم الأحياء البحرية في تكساس إيه آند إم. جاء الفريق إلى دلفين كان يقظ مع دلفين ميت ، يفترض أنه زميل. كان الدلافين يدور حول الجثة ، وحركها لأعلى ولأسفل ومن جانب إلى آخر ، مما أدى إلى الحزن بشكل واضح. أشار د مخلوق أسماك مثل هذا أمر غير معتاد للغاية (أن تكون وحيدًا مع شخص ميت ، وبعيدًا عن مجموعته)... لأنهم خائفون من أن يكونوا بمفردهم... إنهم ليسوا مجرد مخلوقات وحيدة من الواضح أن الحيوان كان يعاني. " وصف الفريق المشهد بحزن شديد لأنه كان من الواضح أن الدلافين كان يعرف أن صديقه قد مات لكنه رفض قبول ذلك حقيقة.

لا يمكن فصل دكتور ورسيج بسهولة على أنه ناشط عاطفي في مجال حقوق الحيوان يجسد الحيوانات بلا مبالاة. وصف تقريره بوضوح أن الدلافين في حالة حداد... حالة بشرية للغاية.

على الرغم من أن هذا الدلفين الخاص كان يقظًا على حيوان ميت ، فقد لوحظ أن العديد من الحيوانات غير البشرية تساعد الآخرين من أنواعهم المحتاجة ، وهو سلوك يسميه العلماء متعلق بالوباء. إذا لم يتمكنوا من الاهتمام ، فلماذا يفعلون ذلك؟

ناشطو الحيوانات ينادون الناس الذين يؤذون الحيوانات ، واستخدامهم للتجسيم له ما يبرره عند البحث عن العدالة والتغيير الاجتماعي. يمكن أن يكون التغيير مخيفًا وصعبًا ، لذلك يبحث الناس عن وعي أو دون وعي عن طرق لمقاومة التغيير. إن رفض حقيقة أن الحيوانات تعاني وعواطف يمكن أن يسهل على الناس الاستمرار في استغلال الحيوانات دون القلق بشأن الآثار الأخلاقية. إحدى طرق رفض هذه الحقيقة هي تسميتها "مجسم الإنسان" على الرغم من أنها نتيجة أدلة علمية مباشرة.

قد يكون هناك بعض الذين لا يعتقدون حقًا أن الحيوانات قادرة على المعاناة أو العواطف ، كما ادعى الفيلسوف / عالم الرياضيات الفرنسي رينيه ديكارت أنه فعل ذلك ، لكن ديكارت كان هو نفسه حيوي وكان لديه سبب لإنكار ما هو واضح. تناقض المعلومات العلمية الحالية وجهة نظر ديكارت في القرن السابع عشر. لقد قطعت البيولوجيا والأبحاث في شعور الحيوانات غير البشرية شوطا طويلا منذ زمن ديكارت ، وسوف نستمر في التطور بينما نتعلم المزيد عن الحيوانات غير البشرية التي نتشارك معها هذا الكوكب.

حررت بواسطة ميشيل أ. ريفيرا.