تاريخ حركة الحقوق المدنية الأمريكية الآسيوية

خلال حركة الحقوق المدنية الأمريكية الآسيوية في الستينيات والسبعينيات ، ناضل النشطاء من أجل تطوير برامج الدراسات العرقية في الجامعات ، حرب فيتنام، وأجبرت تعويضات للأميركيين اليابانيين في معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالمية الثانية. اقتربت الحركة من نهايتها في أواخر الثمانينيات.

بمشاهدة فضح الأميركيين الأفارقة العنصرية المؤسسية ونفاق حكومي ، بدأ الأميركيون الآسيويون في تحديد كيف واجهوا أيضًا التمييز في الولايات المتحدة.

“حركة "القوة السوداء" كتبت ايمي يويماتسو في "ظهور القوة الصفراء" ، مقالة عام 1969 ، تسببت في أن يسأل الكثير من الأمريكيين الآسيويين أنفسهم.

"القوة الصفراء" هي الآن في مرحلة مزاج مفصَّل بدلاً من برنامج - خيبة الأمل والاغتراب عن أمريكا البيضاء والاستقلال والفخر بالعرق واحترام الذات. "

لعب النشاط الأسود دورًا أساسيًا في إطلاق حركة الحقوق المدنية الأمريكية الآسيوية ، لكن الآسيويين والأمريكيين الآسيويين أثروا على الراديكاليين السود أيضًا.

غالبًا ما استشهد الناشطون السود بكتابات الصين شيوعي الزعيم ماو تسي تونغ. أيضا ، عضو مؤسس في حزب النمر الأسود -ريتشارد أوكي—كان ياباني أمريكي. تبرع أوكي ، وهو جندي مخضرم أمضى سنواته الأولى في معسكر اعتقال ، بالأسلحة

مثل أوكي ، كان عدد من نشطاء الحقوق المدنية الأمريكيين الآسيويين من المعتقلين الأمريكيين اليابانيين أو أطفال المعتقلين. قرار الرئيس فرانكلين روزفلت كان لإجبار أكثر من 110،000 أمريكي ياباني على دخول معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالمية الثانية تأثير ضار على المجتمع.

اضطروا إلى المخيمات بناء على مخاوف من أنهم ما زالوا يحتفظون بعلاقات مع الحكومة اليابانية ، الأمريكيين اليابانيين حاولوا أن يثبتوا أنهم أمريكيون حقيقيون من خلال الاندماج ، ومع ذلك استمروا في المواجهة تمييز.

يتحدث علنا التحيز العنصري لقد واجهوا بعض المخاطر بالنسبة لبعض الأمريكيين اليابانيين ، نظرًا لمعاملتهم السابقة من قبل حكومة الولايات المتحدة.

كتبت لورا بوليدو في الأسود والبني والأصفر واليسار: النشاط الراديكالي في لوس أنجلوس:

"على عكس المجموعات الأخرى ، كان من المتوقع أن يكون الأمريكيون اليابانيون هادئين ويتصرفون ، وبالتالي لم يفعلوا ذلك منافذ معترف بها للتعبير عن الغضب والسخط اللذين صاحبا تابعيهما العنصري الحالة."

عندما لا يكون السود فقط ولكن أيضًا لاتينيون وبدأ الأميركيون الآسيويون من مختلف المجموعات العرقية في تبادل تجاربهم في القمع ، واستبدل السخط الخوف من تداعيات التحدث علنا.

طالب الأمريكيون الآسيويون في حرم الكلية بمنهج دراسي يمثل تاريخهم. سعى النشطاء أيضًا إلى منع التحسين من تدمير الأحياء الأمريكية الآسيوية.

شرح الناشط جوردون لي عام 2003 واصلة مقال بمجلة بعنوان "الثورة المنسية"

"كلما فحصنا تاريخنا الجماعي ، كلما بدأنا في العثور على ماض غني ومعقد. وأصبحنا غاضبين من أعماق الاستغلال الاقتصادي والعنصري والجنساني الذي أجبر عائلاتنا على القيام بدور الطهاة الخادمين أو الخدم أو العصابات ، عمال الملابس والبغايا ، والتي وصفتنا أيضًا بشكل غير صحيح بأننا "الأقلية النموذجية" التي تتكون من رجال أعمال أو تجار ناجحين أو المهنيين."

قدمت حرم الكلية أرضية خصبة للحركة. أطلق الأمريكيون الآسيويون في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس مجموعات مثل التحالف السياسي الأمريكي الآسيوي (AAPA) والشرقيات المعنية.

وشكلت مجموعة من الطلاب اليابانيين بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس المنشور اليساري جدرا عام 1969. وفي الوقت نفسه ، على الساحل الشرقي ، تشكلت فروع AAPA في ييل وكولومبيا. في الغرب الأوسط ، تشكلت مجموعات الطلاب الآسيويين في جامعة إلينوي ، وكلية أوبرلين ، وجامعة ميشيغان.

استدعى لي:

"بحلول عام 1970 ، كان هناك أكثر من 70 حرم جامعي و... مجموعات مجتمعية باسم" أمريكي آسيوي "باسمهم. يرمز هذا المصطلح إلى المواقف الاجتماعية والسياسية الجديدة التي كانت تجتاح مجتمعات الألوان في الولايات المتحدة. كانت أيضًا فاصل واضح مع اسم "شرقي".

خارج الحرم الجامعي ، شكلت منظمات مثل I Wor Kuen والأمريكيين الآسيويين للعمل على الساحل الشرقي.

كان أحد أعظم انتصارات الحركة هو مشاركة الطلاب الأمريكيين الآسيويين والطلاب الآخرين الملونين في الإضرابات 1968 و 1969 في جامعة ولاية سان فرانسيسكو وجامعة كاليفورنيا في بيركلي لتطوير الدراسات العرقية برامج. طالب الطلاب بتصميم البرامج واختيار أعضاء هيئة التدريس الذين سيقومون بتدريس الدورات.

اليوم ، تقدم ولاية سان فرانسيسكو أكثر من 175 دورة في كلية الدراسات العرقية. في بيركلي ، ساعد البروفيسور رونالد تاكاكي في تطوير أول دكتوراه في البلاد. برنامج في الدراسات العرقية المقارنة.

كان التحدي الذي واجهته حركة الحقوق المدنية الأمريكية الآسيوية منذ البداية هو أن الأمريكيين الآسيويين تم تحديدهم من قبل مجموعة عرقية وليس كمجموعة عرقية. غيرت حرب فيتنام ذلك. خلال الحرب ، واجه الأمريكيون الآسيويون - الفيتناميون أو غيرهم - العداء.

قال لي ،

"ساعدت المظالم والعنصرية التي كشفتها حرب فيتنام أيضًا على تعزيز الروابط بين مختلف المجموعات الآسيوية التي تعيش في أمريكا. في أعين جيش الولايات المتحدة ، لا يهم ما إذا كنت فيتناميًا أم صينيًا ، أو كمبوديًا ، أو لاوسيًا ، فأنت "جوك" ، وبالتالي دون البشر. "

بعد حرب فيتنام ، انحلت العديد من الجماعات الأمريكية الآسيوية المتطرفة. لم يكن هناك سبب موحد للتجمع. بالنسبة للأمريكيين اليابانيين ، على الرغم من ذلك ، تركت تجربة الاعتقال جروحًا شديدة. نظم النشطاء لجعل الحكومة الفيدرالية تعتذر عن أفعالها خلال الحرب العالمية الثانية.

في عام 1976 ، الرئيس جيرالد فورد وقع الإعلان 4417 ، الذي أعلن فيه الاعتقال "خطأ وطني". بعد اثنتي عشرة سنة ، الرئيس رونالد ريغان وقع قانون الحريات المدنية لعام 1988 ، الذي وزع تعويضات بقيمة 20000 دولار على المعتقلين الباقين على قيد الحياة أو ورثتهم وشمل اعتذارًا من الحكومة الفيدرالية.