إيدا ب. ويلز بارنيت: قاتل ضد العنصرية والغزل

إيدا ب. Wells-Barnett ، المعروفة في معظم حياتها العامة باسم Ida B. كان ويلز ناشطًا مناهضًا للإعدام الصحفي خداع، محاضر وناشط ناشط من أجل العدالة العرقية. عاشت من 16 يوليو 1862 إلى 25 مارس 1931.

ولدت في عبودية ، وذهبت Wells-Barnett للعمل كمعلمة عندما كان عليها إعالة أسرتها بعد وفاة والديها في وباء. كتبت عن العدالة العرقية لصحف ممفيس كمراسل وصاحب صحيفة. أُجبرت على مغادرة البلدة عندما هاجم حشد مكاتبها رداً على كتابتها ضد إعدام عام 1892.

بعد أن عاشت لفترة وجيزة في نيويورك ، انتقلت إلى شيكاغو ، حيث تزوجت وانخرطت في إعداد تقارير العدالة العرقية المحلية وتنظيمها. حافظت على نضالها ونشاطها طوال حياتها.

إيدا ب. تم استعباد الآبار عند الولادة. ولدت في هولي سبرينغز ، ميسيسيبي ، قبل ستة أشهر إعلان تحرير العبيد. كان والدها ، جيمس ويلز ، نجارًا هو ابن الرجل الذي استعبده ووالدته. كانت والدتها إليزابيث طاهية واستعبدها نفس الرجل الذي كان زوجها. كلاهما استمر في العمل معه بعد التحرر. انخرط والدها في السياسة وأصبح أمينًا لكلية Rust Rust ، وهي مدرسة حرة ، حضرتها إيدا.

وباء الحمى الصفراء يتيم ويلز في سن 16 عندما مات والديها وبعض إخوتها وأخواتها. لدعم إخوتها وأخواتها الباقين على قيد الحياة ، أصبحت معلمة مقابل 25 دولارًا في الشهر ، مما دفع المدرسة إلى الاعتقاد بأنها كانت بالفعل 18 عامًا من أجل الحصول على الوظيفة.

في عام 1880 ، بعد رؤية إخوتها يضعون كمتدربين ، انتقلت مع شقيقتين صغيرتين لتعيش مع قريب في ممفيس. هناك ، حصلت على منصب تدريس في مدرسة سوداء ، وبدأت في تلقي دروس في جامعة فيسك في ناشفيل خلال الصيف.

كما بدأ ويلز في الكتابة لجمعية الصحافة السودية. أصبحت محررة لصحيفة أسبوعية ، نجمة المساءثم من طريقة العيش، والكتابة تحت اسم Iola. أعيدت طباعة مقالاتها في الصحف السوداء الأخرى في جميع أنحاء البلاد.

في عام 1884 ، أثناء ركوبها في سيارة السيدات في رحلة إلى ناشفيل ، تم إبعاد ويلز عنوة من تلك السيارة وأجبرت على ركوب سيارة ملونة فقط ، على الرغم من أنها حصلت على تذكرة من الدرجة الأولى. رفعت دعوى قضائية على السكك الحديدية ، تشيسابيك وأوهايو ، وفازت بتسوية قدرها 500 دولار. في عام 1887 ، ألغت المحكمة العليا في تينيسي الحكم ، واضطر ويلز لدفع تكاليف المحكمة البالغة 200 دولار.

بدأت ويلز في كتابة المزيد عن الظلم العنصري وأصبحت مراسلة ومالكًا جزئيًا لـ ممفيس الكلام الحر. كانت صريحة بشكل خاص بشأن القضايا المتعلقة بالنظام المدرسي ، والتي لا تزال تستخدمها. في عام 1891 ، بعد سلسلة معينة ، كانت تنتقد فيها بشكل خاص (بما في ذلك اللون الأبيض عضو مجلس إدارة المدرسة الذي زعمت تورطه في علاقة مع امرأة سوداء) ، لم يكن عقد التدريس الخاص بها متجدد.

زادت ويلز من جهودها في الكتابة والتحرير والترويج للصحيفة. واصلت انتقاداتها الصريحة للعنصرية. أثارت ضجة جديدة عندما أيدت العنف كوسيلة لحماية الذات والانتقام.

أصبح القتل في ذلك الوقت وسيلة شائعة تم بها تخويف الأمريكيين من أصل أفريقي. على الصعيد الوطني ، في حوالي 200 حالة إعدام في كل عام ، كان حوالي ثلثي الضحايا من الرجال السود ، لكن النسبة كانت أعلى بكثير في الجنوب.

في ممفيس عام 1892 ، أنشأ ثلاثة رجال أعمال سود محل بقالة جديد ، يقطعون أعمال الشركات المملوكة للبيض في مكان قريب. بعد تزايد المضايقات ، وقعت حادثة أطلق فيها أصحاب الأعمال النار على بعض الأشخاص الذين اقتحموا المتجر. تم سجن الرجال الثلاثة ، وأخذهم تسعة نواب معينون ذاتيًا من السجن وقاموا بقتلهم.

أحد الرجال الذين أعدموا ، توم موس ، كان والد إيدا ب. حفيدة ويلز ، وعرفها ويلز وشركاؤه ليكونوا مواطنين بارزين. استخدمت الصحيفة للتنديد بالإعدام ، وتأييد الانتقام الاقتصادي من قبل المجتمع الأسود ضد الشركات المملوكة للبيض وكذلك نظام النقل العام المنفصل. كما روجت لفكرة أن الأمريكيين الأفارقة يجب أن يغادروا ممفيس إلى منطقة أوكلاهوما التي تم افتتاحها حديثًا ، وتزور وتكتب عن أوكلاهوما في ورقتها. اشترت نفسها مسدس للدفاع عن النفس.

كما كتبت ضد الإعدام بشكل عام. على وجه الخصوص ، أصبح المجتمع الأبيض غاضبًا عندما نشرت افتتاحية تدين الأسطورة القائلة بأن الرجال السود يغتصبون النساء البيض ، وكان تلميحها لفكرة أن النساء البيض قد يوافقن على علاقة مع الرجال السود مسيئة بشكل خاص للبيض تواصل اجتماعي.

كان ويلز خارج المدينة عندما غزا حشد من مكاتب الصحيفة ودمر المطابع رداً على مكالمة في ورقة مملوكة للبيض. سمعت ويلز أن حياتها كانت مهددة إذا عادت ، فذهبت إلى نيويورك ، حيث صُنفت على أنها "صحافية في المنفى".

إيدا ب. واصلت ويلز كتابة مقالات صحفية في عصر نيويورك ، حيث تبادلت قائمة الاشتراك في Memphis Free Speech مقابل ملكية جزء في الصحيفة. كما كتبت كتيبات وتحدثت على نطاق واسع ضد الإعدام.

في عام 1893 ، ذهب ويلز إلى بريطانيا العظمى ، وعاد مرة أخرى في العام التالي. هناك ، تحدثت عن الإعدام خارج نطاق القانون في أمريكا ، ووجدت دعمًا كبيرًا لجهود مكافحة الإعدام ، وشهدت تنظيم جمعية مكافحة الغش البريطانية. كانت قادرة على النقاش فرانسيس ويلارد خلال رحلتها عام 1894 ؛ كان ويلز يندد ببيان ويلارد الذي حاول كسب الدعم لحركة الاعتدال من خلال التأكيد على أن المجتمع الأسود كان على عكس الاعتدال ، بيان أثار صورة الغوغاء السود في حالة سكر يهددون النساء البيض - وهو موضوع لعب في الدفاع عن الإعدام.

لدى عودتها من رحلتها البريطانية الأولى ، انتقلت ويلز إلى شيكاغو. هناك عملت معها فريدريك دوجلاس ومحام ومحرر محلي ، فريدريك بارنيت ، في كتابة كتيب من 81 صفحة حول استبعاد المشاركين السود من معظم الأحداث حول معرض كولبيان.

التقت وتزوجت فريدريك بارنيت الذي كان أرملًا. معا كان لديهم أربعة أطفال ، ولدوا في 1896 و 1897 و 1901 و 1904 ، وساعدت في تربية طفليه من زواجه الأول. وكتبت أيضا لصحيفته شيكاغو كونسرفاتور.

في عام 1895 نشر Wells-Barnett سجل أحمر: إحصائيات مجدولة وأسباب مزعومة للقتل في الولايات المتحدة 1892 - 1893 - 1894. ووثقت أن عمليات الإعدام خارج نطاق القانون لم تكن ، في الواقع ، بسبب اغتصاب الرجال السود للنساء البيض.

من 1898-1902 ، شغل ويلز بارنيت منصب سكرتير المجلس القومي الأفريقي الأمريكي. في عام 1898 ، كانت جزءًا من وفد إلى الرئيس وليام ماكينلي لطلب العدالة بعد إعدام ساعي بريد أسود في ساوث كارولينا.

في عام 1900 ، تحدثت عن حق الاقتراع للمرأة، وعملت مع امرأة أخرى في شيكاغو ، جين ادامز، لهزيمة محاولة لفصل نظام المدارس العامة في شيكاغو.

في عام 1901 ، اشترى Barnetts أول منزل شرق شارع ستيت تملكه عائلة سوداء. على الرغم من المضايقات والتهديدات ، استمروا في العيش في الحي.

كانت ويلز بارنيت عضوًا مؤسسًا لـ NAACP في عام 1909 ، لكنها سحبت عضويتها ، وانتقدت المنظمة لعدم كونها متشددة بما فيه الكفاية. في كتاباتها ومحاضراتها ، غالبًا ما انتقدت السود من الطبقة الوسطى بما في ذلك الوزراء لعدم نشاطهم الكافي في مساعدة الفقراء في مجتمع السود.

في عام 1910 ، ساعد Wells-Barnett في تأسيس وأصبح رئيسًا لرابطة الزمالة الزنجية ، التي تأسست منزل تسوية في شيكاغو لخدمة العديد من الأميركيين الأفارقة الذين وصلوا حديثًا من الجنوب. عملت في المدينة كضابط مراقبة من 1913-1916 ، حيث تبرعت بمعظم راتبها للمنظمة. ولكن مع المنافسة من مجموعات أخرى ، وانتخاب إدارة مدينة غير ودية ، وسوء صحة ويلز-بارنيت ، أغلقت الجامعة أبوابها في عام 1920.

في عام 1913 ، نظمت Wells-Barnett رابطة Alpha Suffrage ، وهي منظمة للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي التي تدعم حق المرأة في الاقتراع. كانت ناشطة في الاحتجاج على استراتيجية الرابطة الوطنية الأمريكية للمرأة، أكبر مجموعة مؤيدة للاقتراع ، حول مشاركة الأمريكيين من أصل أفريقي وكيفية تعاملهم مع القضايا العرقية. جعلت NAWSA بشكل عام مشاركة الأمريكيين من أصل أفريقي غير مرئية - حتى مع ادعاء ذلك لا تقدمت النساء الأميركيات من أصل أفريقي بطلب للعضوية - من أجل محاولة الفوز بأصواتهم في الاقتراع جنوب. من خلال تشكيل رابطة Alpha Suffrage ، أوضح Wells-Barnett أن الاستبعاد كان متعمدًا ، وأن النساء والرجال الأمريكيين من أصل أفريقي دعمت حق المرأة في الاقتراع ، حتى مع العلم أن القوانين والممارسات الأخرى التي منعت الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي من التصويت ستؤثر أيضًا نساء.

طلبت مظاهرة حق الاقتراع في واشنطن العاصمة ، والتي تم تحديد موعدها لتتوافق مع حفل تنصيب وودرو ويلسون ، أن يسير المؤيدون الأمريكيون من أصل أفريقي في مؤخرة الخط. كثير من الأمريكيين الأفارقة المستحقين ، مثل ماري كنيسة تيريل، متفق عليه ، لأسباب إستراتيجية بعد المحاولات الأولية لتغيير عقول القيادة - لكن ليس إيدا ب. ويلز بارنيت. أدخلت نفسها في المسيرة مع وفد إلينوي ، بعد بدء المسيرة ، ورحب بها الوفد. لقد تجاهلت قيادة المسيرة عملها ببساطة.

أيضا في عام 1913 ، إيدا ب. كان Wells-Barnett جزءًا من وفد لرؤية الرئيس ويلسون يحث على عدم التمييز في الوظائف الفيدرالية. تم انتخابها كرئيسة لرابطة شيكاغو للحقوق المتساوية في عام 1915 ، وفي عام 1918 نظمت المساعدة القانونية لضحايا أعمال الشغب في شيكاغو لعام 1918.

في عام 1915 ، كانت جزءًا من الحملة الانتخابية الناجحة التي أدت إلى أن يصبح أوسكار ستانتون دي بريست أول عضو مجلس محلي أمريكي من أصل أفريقي في المدينة.

كانت أيضًا جزءًا من تأسيس أول روضة للأطفال السود في شيكاغو.

في عام 1924 ، فشل Wells-Barnett في محاولة للفوز في الانتخابات كرئيس لل الرابطة الوطنية للنساء الملوناتهزمتها ماري ماكليود بيتون. في عام 1930 ، فشلت في محاولة لانتخابها لمجلس الشيوخ في ولاية إلينوي كمستقلة.

إيدا ب. توفت Wells-Barnett في عام 1931 ، إلى حد كبير غير معروفة وغير معروفة ، لكن المدينة اعترفت لاحقًا بنشاطها من خلال تسمية مشروع سكني على شرفها. إيدا ب. تضم Wells Homes ، في حي Bronzeville على الجانب الجنوبي من شيكاغو ، منازل الصفوف والشقق متوسطة الارتفاع وبعض الشقق الشاهقة. بسبب أنماط الإسكان في المدينة ، تم احتلالها في المقام الأول من قبل الأمريكيين من أصل أفريقي. اكتمل في عام 1939 إلى عام 1941 ، وفي البداية برنامج ناجح ، مع مرور الوقت أدى الإهمال والمشكلات الحضرية الأخرى إلى تسوسها بما في ذلك مشاكل العصابات. تم هدمها بين عامي 2002 و 2011 ، لتحل محلها مشروع تنمية مختلط الدخل.

على الرغم من أن مكافحة التطهير كانت محور تركيزها الرئيسي ، وقد حققت رؤية كبيرة للمشكلة ، إلا أنها لم تحقق هدفها المتمثل في التشريع الفيدرالي لمكافحة الإعدام. كان نجاحها الدائم في مجال تنظيم النساء السوداوات.

سيرتها الذاتية الحملة الصليبية من أجل العدالة، التي عملت عليها في سنواتها الأخيرة ، تم نشرها في عام 1970 ، وحررتها ابنتها ألفريدا م. ويلز بارنيت.

لها المنزل في شيكاغو هو معلم وطني تاريخي ، ويخضع لملكية خاصة.