ما هي بعض أفضل اقتباسات Sojourner Truth؟

الحقيقة Sojourner ولد عبدا وأصبح متحدثا شعبيا للإلغاء ، وحقوق المرأة ، و اعتدال. منذ التاريخ ، كانت أول امرأة سوداء تفوز في قضية قضائية ضد رجل أبيض عندما فازت بحضانة ابنها بعد هروبها - أصبحت واحدة من أشهر الشخصيات في هذا العصر.

لها الشهيرة "أليس أنا امرأة؟" الكلام معروف في عدة أشكال ، لأن Sojourner Truth نفسها لم تدوّنه ؛ تأتي جميع نسخ الخطاب من مصادر مستعملة في أحسن الأحوال. تم تسليمها في اتفاقية المرأة في أكرون ، أوهايو في 29 مايو 1851 ، ونشر لأول مرة في بوق مكافحة الرق في 21 يونيو 1851.

احتوت الحياة العامة وملاحظات الحقيقة على العديد من الاقتباسات التي استمرت طوال الوقت.

"أليست امرأة؟"

"هناك ضجة كبيرة حول الرجال الملونين يحصلون على حقوقهملكن ليس كلمة عن الملون نساء; وإذا حصل الرجال الملونون على حقوقهم ، وليس النساء الملونات ، فإنهم يرون أن الرجال الملونين سيكونون سادة على النساء ، وسيكون الأمر سيئًا كما كان من قبل. لذا أنا أؤيد الإبقاء على الأشياء أثناء التحريك. لأنه إذا انتظرنا حتى لا يزال الأمر ، فسيستغرق الأمر وقتًا طويلاً لاستمراره ". (اتفاقية الحقوق المتساوية ، نيويورك ، 1867)

"إن العقل هو الذي يجعل الجسد."

"إذا كانت أول امرأة صنعها الله قوية بما يكفي لقلب العالم رأساً على عقب بمفرده ، فيجب أن تتمكن هؤلاء النساء معًا من قلبه مرة أخرى ، وإعادته إلى الجانب الصحيح مرة أخرى! والآن يطلبون القيام بذلك ، فالرجال يفضلون السماح لهم ".

"الحقيقة تحرق الخطأ."

"من أين أتى مسيحك؟ من الله وامرأة! الإنسان ليس له علاقة به ".

"الدين بدون الإنسانية هو مادة بشرية فقيرة."

أشهر خطاب للحقيقة ، "ليس أنا امرأة" ، تم تمريره عبر التاريخ في نسخة مختلفة بالتأكيد عن تلك التي ألقتها في الأصل. أثناء ال الحرب الأهلية الأمريكية، استعادت ملاحظاتها شعبيتها وأعيد نشرها في عام 1863 فرانسيس دانا باركر غيج. تمت ترجمة هذه النسخة إلى لهجة نمطية من العبيد من الجنوب ، في حين نشأت الحقيقة نفسها في نيويورك وتحدثت الهولندية كلغة أولى. قام غيج أيضًا بتزيين ملاحظات الحقيقة الأصلية ، ومبالغة في الادعاءات (على سبيل المثال ، الادعاء بأن الحقيقة كان لديها ثلاثة عشر طفلًا عندما كانت الحقيقة الحقيقية لديها خمسة أطفال).

تتضمن نسخة Gage جهاز تأطير يصور حشدًا معاديًا فاز به خطاب الحقيقة شبه المعجزة. كما أنه يقارن اللغة الإنجليزية "العادية" التي يتحدثها المارة مع اللغة الثقيلة لهجة من نسخة غيج عن الحقيقة:

Dat man ober dar يقول dat womin يحتاج إلى المساعدة في العربات ، ورفع خنادق ober ، و hab de best place everywhar. لا أحد يساعدني في ركوب العربات ، أو برك الطين أوبر ، أو يركني في أي مكان أفضل! " نفسها لطولها الكامل ، وصوتها إلى أرض الملعب مثل الرعد المتدحرج ، سألت "أليس أنا النساء؟ انظر إلي! انظر إلي! انظر إلى ذراعي! (وقامت بتثبيت ذراعها الأيمن على الكتف ، مما يدل على قوتها العضلية الهائلة). لقد حرثت ، وزرعت ، وتجمعت في حظائر ، ولم يكن بوسع أحد أن يرأسني! و أليست امرأة؟ يمكنني أن أعمل بنفس القدر وأكل بقدر ما أستطيع الرجل - عندما أحصل عليه - وأتحمل بئرًا! و أليست امرأة؟ لقد تحملت ثلاثة عشر طفلاً ، ورأيت `` em mos '' تم بيعها بالكامل للعبودية ، وعندما صرخت بحزن أمي ، لم يسمعني سوى يسوع! و أليست امرأة؟

في المقابل ، النسخ الأصلي ، الذي كتبه ماريوس روبنسون (الذي حضر المؤتمر الذي تحدثت فيه الحقيقة) ، يصور الحقيقة على أنها تتحدث الإنجليزية الأمريكية القياسية، بدون علامات لهجة أو لهجة. يقرأ نفس المقطع:

أريد أن أقول بضع كلمات حول هذا الأمر. أنا حقوق المرأة. لدي عضلة مثل أي رجل ، ويمكنني أن أقوم بعمل كثير مثل أي رجل. لقد حرثت وحصدت وأقشرت وأقطع ، وهل يمكن لأي إنسان أن يفعل أكثر من ذلك؟ لقد سمعت الكثير عن المساواة بين الجنسين. يمكنني أن أحمل مثل أي رجل ، ويمكنني أن آكل كثيرًا أيضًا ، إذا استطعت الحصول عليه. أنا قوي مثل أي رجل الآن. بالنسبة للعقل ، كل ما يمكنني قوله هو ، إذا كانت المرأة تملك نصف لتر ، ورجل ربع لتر - فلماذا لا تستطيع أن تمتلئ نصف لتر صغير لها؟ لا داعي للخوف من منحنا حقوقنا خوفًا من أن نأخذ الكثير ، لأننا لا نستطيع أن نتحمل أكثر من نصف سنتنا. يبدو أن الرجال الفقراء في حيرة من أمرهم ولا يعرفون ماذا يفعلون. لماذا الأطفال ، إذا كان لديك حقوق المرأة ، قدمها لها وستشعر بتحسن. سيكون لديك حقوقك الخاصة ، ولن تكون هناك الكثير من المشاكل. لا أستطيع القراءة ، لكن يمكنني أن أسمع. لقد سمعت الكتاب المقدس وعلمت أن حواء جعلت الإنسان يخطئ. حسنًا ، إذا كانت المرأة مستاءة من العالم ، فامنحها فرصة لإعادة وضعها إلى اليمين مرة أخرى.

• تاريخ حق المرأة في التصويت، أد. إليزابيث كادي ستانتون ، سوزان ب. أنتوني ، وماتيلدا جوسلين غيج ، الطبعة الثانية ، روتشستر ، نيويورك: 1889.
• مابي ، كارلتون ، وسوزان مابي نيوهاوس. الحقيقة Sojourner: العبد ، النبي ، أسطورة. مطبعة جامعة نيويورك ، 1995.