تعد كونت فريلو وكاسيمودو وإسميرالدا من أكثر أشكال الحب مثلثًا وأكثرها غرابة والأكثر غرابة في التاريخ الأدبي. وإذا كانت مشاركتهم الإشكالية مع بعضهم البعض ليست كافية ، فقم برمي بيير معها زوج الفيلسوف في اسميرالدا. مصلحة حب غير متكافئة ، Phoebus ، ناهيك عن الأم المعزولة ذاتيًا مع تاريخ حزين خاص بها ، و Frollo’s شقيقه الأصغر سناً ، جهان ، وأخيراً الملوك والبرج والطلاب واللصوص ، وفجأة لدينا ملحمة في صنع التاريخ.
الدور القيادي
الشخصية الرئيسية ، كما اتضح ، ليست كواسيمودو أو إسميرالدا ، ولكن نوتردام نفسها. تقريبًا جميع المشاهد الرئيسية في الرواية ، مع وجود استثناءات قليلة (مثل وجود بيير في الباستيل) في الكاتدرائية العظيمة أو في نظرها / إليها. الغرض الأساسي من Victor Hugo ليس تقديم القارئ بحب مغرٍ قصةوليس بالضرورة التعليق على الأنظمة الاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت ؛ والغرض الرئيسي هو رؤية الحنين إلى باريس المتناقصة ، والتي تضع الهندسة المعمارية والتاريخ المعماري في الصدارة والذي يأسف لفقدان هذا الفن الرفيع.
تشعر هوغو بالقلق الواضح إزاء عدم التزام الجمهور تجاه الحفاظ على التاريخ المعماري والفني الغني باريس ، وهذا الغرض يأتي عبر مباشرة ، في فصول حول الهندسة المعمارية على وجه التحديد ، وبشكل غير مباشر ، من خلال السرد بحد ذاتها.
يهتم هوغو بشخصية واحدة قبل كل شيء في هذه القصة ، وهي الكاتدرائية. في حين أن شخصيات أخرى لها خلفيات مثيرة للاهتمام وتتطور قليلاً على مدار القصة ، لا يبدو أي منها مستديرًا حقًا. هذه نقطة خلاف بسيطة لأنه على الرغم من أن القصة قد يكون لها غرض اجتماعي وفني أعلى ، فإنها تخسر شيئًا من خلال عدم العمل بشكل كامل كقصة قائمة بذاتها.
يمكن للمرء بالتأكيد أن يتعاطف مع معضلة كواسيمودو ، على سبيل المثال ، عندما يجد نفسه عالقًا بين محبتي حياته ، كونت فرولو وإزميرالدا. القصة الفرعية المتعلقة بالمرأة الحزينة التي حبست نفسها في زنزانة ، وهي تبكي على حذاء طفل تتحرك هي الأخرى ، ولكنها ليست مفاجئة في النهاية. لا يعد إحصاء Count Frollo عن الرجل المتعلم ومقدم الرعاية المتميز أمرًا لا يمكن تصديقه تمامًا ، لكنه لا يزال يبدو مفاجئًا ومثيرًا تمامًا.
تتناسب هذه النقاط الفرعية مع العنصر القوطي في القصة بشكل جيد وأيضًا تحليل هوغو المتوازي للعلوم مقابل الدين & الفن المادي مقابل اللغويات ، ومع ذلك تبدو الشخصيات مسطحة بالنسبة لمحاولة هوغو الشاملة لإعادة غرس ، من خلال معنى الرومانسية، شغف متجدد للعصر القوطي. في النهاية ، تكون الشخصيات وتفاعلاتها مثيرة للاهتمام ، وفي بعض الأحيان تتحرك ومرحة. يمكن للقارئ الانخراط معهم ، وإلى حد ما ، تصديقهم ، لكنهم ليسوا شخصيات مثالية.
ما الذي يحرك هذه القصة جيدًا ، حتى من خلال فصول مثل "منظر عين باريس في باريس" ، وهو حرفيًا وصف نصي لمدينة باريس كما لو نظرت إليها من أعلى وفي جميع الاتجاهات ، هي قدرة Hugo الكبيرة على صياغة الكلمات والعبارات و جمل.
رغم أنه أقل من تحفة هوغو ، البؤساء (1862) ، الشيء المشترك بين الاثنين هو النثر الجميل والقابل للتطبيق. حس هوجو بروح الدعابة (خاصة السخرية و المفارقة) تم تطويره بشكل جيد ويقفز عبر الصفحة. عناصره القوطية مظلمة بشكل مناسب ، حتى بشكل مدهش في بعض الأحيان.
التكيف مع الكلاسيكية
ما هو الأكثر إثارة للاهتمام حول هوغو نوتردام - باريس هو أن الجميع يعرف القصة ، ولكن القليل هل حقا تعرف القصة. كان هناك العديد من التعديلات لهذا العمل ، للأفلام والمسرح والتلفزيون ، إلخ. ربما يكون معظم الناس على دراية بالقصة من خلال العديد من القصص في كتب الأطفال أو أفلامهم (مثل ديزني احدب نوتردام). أولئك منا الذين هم على دراية فقط بهذه القصة كما روى من خلال العنب ، يؤمنون بأنها مأساوية الجميلة والوحش اكتب قصة حب ، حيث قواعد الحب الحقيقي في النهاية. هذا التفسير للحكاية لا يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة.
نوتردام - باريس هي أولا وقبل كل شيء قصة عن الفن ، وذلك أساسا ، والهندسة المعمارية. إنه إضفاء طابع رومانسي على الفترة القوطية ودراسة للحركات التي جمعت بين أشكال الفن التقليدية والخطابة مع فكرة جديدة عن المطبعة. نعم ، هناك كواسيمودو وإزميرالدا ، وقصتهما حزينة ونعم ، يبدو كونت فرولو أنه خصم حقير ؛ ولكن ، في نهاية المطاف ، هذا ، مثل البؤساء هو أكثر من قصة عن شخصياتها ؛ إنها قصة عن تاريخ باريس بأكمله وعن عبث النظام الطبقي.
قد تكون هذه هي الرواية الأولى التي يتم فيها تصوير المتسولين واللصوص كأبطال وأيضًا الرواية الأولى التي يتواجد فيها الهيكل الاجتماعي الكامل للأمة ، من الملك إلى الفلاحين. إنها أيضًا واحدة من الأعمال الأولى والأكثر بروزًا التي تتميز بالبنية الرئيسية (كاتدرائية نوتردام). نهج هوغو سيؤثر تشارلز ديكنزو Honoré de Balzac و Gustave Flaubert و "كتاب الشعب" الآخرين. عندما يفكر المرء في الكتاب الذين هم عباقرة في تخيل تاريخ شعب ، أول من يتبادر إلى الذهن قد يكون ليو تولستوي ، ولكن فيكتور هوغو ينتمي بالتأكيد إلى محادثة.