ماذا كانت تجربة كهف اللصوص في علم النفس؟

كانت تجربة Robbers Cave بمثابة دراسة نفسية شهيرة نظرت في كيفية تطور الصراع بين المجموعات. قسم الباحثون الأولاد في معسكر صيفي إلى مجموعتين ، ودرسوا كيف تطور النزاع بينهما. كما قاموا بالتحقيق فيما حدث ولم ينجح في الحد من نزاع المجموعة.

الوجبات السريعة الرئيسية: دراسة كهف اللصوص

  • درست تجربة Robbers Cave كيف تطورت الأعمال العدائية بسرعة بين مجموعتين من الأولاد في معسكر صيفي.
  • تمكن الباحثون في وقت لاحق من الحد من التوترات بين المجموعتين من خلال جعلهم يعملون على تحقيق الأهداف المشتركة.
  • تساعد دراسة Robbers Cave في توضيح العديد من الأفكار الرئيسية في علم النفس ، بما في ذلك نظرية الصراع الواقعية ، ونظرية الهوية الاجتماعية ، وفرضية الاتصال.

نظرة عامة على الدراسة

كانت تجربة Robbers Cave جزءًا من سلسلة من الدراسات التي أجراها عالم النفس الاجتماعي مظفر شريف وزملاؤه في الأربعينات والخمسينات. في هذه الدراسات ، نظر شريف في كيفية تفاعل مجموعات الأولاد في المعسكرات الصيفية مع مجموعة منافسة: افترض ذلك "عندما يكون لمجموعتين أهداف متعارضة... سيصبح أعضاؤها عدائيين لبعضهما البعض على الرغم من أن المجموعات تتكون من أفراد عاديين مضبوطين جيدًا."

المشاركون في الدراسة ، الأولاد الذين كانوا حوالي 11-12 سنة ، اعتقدوا أنهم كانوا المشاركة في معسكر صيفي نموذجي ، والذي عقد في حديقة الكهوف روبرز في أوكلاهوما في 1954. ومع ذلك ، عرف والدا المعسكر أن أطفالهم كانوا يشاركون بالفعل في دراسة بحثية ، مثل شريف و قام زملاؤه بجمع معلومات مستفيضة عن المشاركين (مثل السجلات المدرسية واختبار الشخصية النتائج).

وصل الأولاد إلى المعسكر في مجموعتين منفصلتين: في الجزء الأول من الدراسة ، أمضوا وقتًا مع أعضاء مجموعتهم الخاصة ، دون معرفة أن المجموعة الأخرى موجودة. اختارت المجموعات أسماءًا (النسور والقناص) ، وطورت كل مجموعة معايير المجموعة الخاصة بها والتسلسلات الهرمية للمجموعة.

بعد فترة قصيرة من الزمن ، أصبح الأولاد يدركون أن هناك مجموعة أخرى في المخيم ، وعند معرفة المجموعة الأخرى ، تحدثت مجموعة المعسكرين سلبًا عن المجموعة الأخرى. عند هذه النقطة ، بدأ الباحثون المرحلة التالية من الدراسة: بطولة تنافسية بين مجموعات ، تتكون من ألعاب مثل لعبة البيسبول وشد الحبل ، يحصل الفائزون فيها على جوائز غنيمة.

ماذا وجد الباحثون

بعد أن بدأت النسور و Rattlers في المنافسة في البطولة ، سرعان ما أصبحت العلاقة بين المجموعتين متوترة. بدأت الجماعات في تبادل الشتائم ، وسرعان ما تصاعد الصراع. أحرقت كل فريق علم الفريق الآخر ، وداهمت مقصورة المجموعة الأخرى. ووجد الباحثون أيضًا أن العداوات الجماعية كانت واضحة في المسوحات الموزعة على المعسكر: طُلب من المعسكر تقييمها فريقهم والفريق الآخر على الصفات الإيجابية والسلبية ، وقيم المعسكر مجموعتهم الخاصة أكثر إيجابية من المنافس مجموعة. خلال هذا الوقت ، لاحظ الباحثون أيضًا حدوث تغيير في غضون المجموعات أيضًا: أصبحت المجموعات أكثر تماسكًا.

كيف تم الحد من الصراع

لتحديد العوامل التي يمكن أن تقلل من تعارض المجموعات ، قام الباحثون أولاً بجمع المعسكر معًا لممارسة الأنشطة الترفيهية (مثل تناول وجبة أو مشاهدة فيلم معًا). ومع ذلك ، لم ينجح ذلك في الحد من الصراع ؛ على سبيل المثال ، تناولت وجبات الطعام معًا في معارك الطعام.

بعد ذلك ، حاول شريف وزملاؤه جعل المجموعتين تعملان على ما يسميه علماء النفس أهداف خارقةالأهداف التي اهتمت بها كلتا المجموعتين ، والتي كان عليها العمل معًا لتحقيقها. على سبيل المثال ، تم قطع إمدادات المياه في المخيم (حيلة من قبل الباحثين لإجبار المجموعتين على التفاعل) ، وعملت النسور و Rattlers معا لحل المشكلة. في حالة أخرى ، لن تبدأ شاحنة تقدم الطعام للمخيم (مرة أخرى ، وهي حادثة نظمها الباحثون) ، لذلك قام أفراد من المجموعتين بسحب حبل لسحب الشاحنة المكسورة. لم تُصلح هذه الأنشطة على الفور العلاقة بين المجموعات (في البداية ، راتلرز وإيجلز استؤنفت الأعمال القتالية بعد تحقيق الهدف الفائق) ، لكن العمل على الأهداف المشتركة انخفض في النهاية نزاع. توقفت المجموعات عن الاتصال ببعض الأسماء الأخرى ، وتحسنت تصورات المجموعة الأخرى (كما تم قياسها من خلال استطلاعات الباحثين) ، وبدأت الصداقات تتشكل مع أعضاء المجموعة الأخرى. بنهاية المخيم ، طلب بعض المعسكرين أن يأخذ الجميع (من كلتا المجموعتين) الحافلة إلى المنزل معًا ، واشترت مجموعة واحدة المشروبات للمجموعة الأخرى في المنزل.

نظرية الصراع واقعية

غالبًا ما تم استخدام تجربة Robbers Cave للتوضيح نظرية الصراع واقعية (أيضا يسمى نظرية الصراع الجماعي الواقعي) ، فكرة أن الصراع الجماعي يمكن أن ينجم عن التنافس على الموارد (سواء كانت تلك الموارد ملموسة أو غير ملموسة). على وجه الخصوص ، يتم افتراض حدوث أعمال عدائية عندما تعتقد المجموعات أن الموارد التي تنافسها محدودة العرض. في Robbers Cave ، على سبيل المثال ، كان الأولاد يتنافسون على الجوائز والكأس وحقوق المفاخرة. منذ أن أقيمت البطولة بطريقة كان من المستحيل على كلا الفريقين الفوز فيها ، فهي واقعية نظرية الصراع تشير إلى أن هذه المنافسة أدت إلى الصراعات بين النسور و خشخيشات.

ومع ذلك ، فإن دراسة Robbers Cave توضح أيضًا أن الصراع يمكن أن يحدث في حالة عدم وجود منافسة على الموارد ، كما بدأ الأولاد يتحدثون سلبا عن المجموعة الأخرى حتى قبل أن يقدم الباحثون البطولة. وبعبارة أخرى ، كما علم النفس الاجتماعي دونيلسون فورسيث يوضح ذلك ، أن دراسة كهف روبرز توضح أيضًا مدى سهولة مشاركة الناس التصنيف الاجتماعي، أو تقسيم أنفسهم إلى مجموعة خارجية ومجموعة خارجية.

نقد الدراسة

في حين أن تجربة شريف في كهف روبير تعتبر دراسة تاريخية في علم النفس الاجتماعي ، فقد انتقد بعض الباحثين أساليب شريف. على سبيل المثال ، البعض ، بما في ذلك الكاتب جينا بيري، قد اقترح أنه لم يتم إيلاء الاهتمام الكافي لدور الباحثين (الذين شكلوا كموظفين في المخيم) في خلق الأعمال العدائية الجماعية. نظرًا لأن الباحثين عادةً ما كانوا يمتنعون عن التدخل في النزاع ، فقد افترض المعسكرون أن القتال مع المجموعة الأخرى تم التغاضي عنه. يشير بيري أيضًا إلى وجود مشكلات أخلاقية محتملة في دراسة Robbers Cave أيضًا: لم يكن الأطفال يعلمون أنهم كانوا في في الواقع ، لم يدرك الكثيرون أنهم كانوا في دراسة حتى اتصل بهم بيري بعد عقود لسؤالهم عن تجربة.

تحذير آخر محتمل لدراسة كهف روبرز هو أن إحدى دراسات شريف السابقة كانت لها نتيجة مختلفة تمامًا. عندما أجرى شريف وزملاؤه دراسة صيفية مماثلة في المخيم في عام 1953 ، كان الباحثون كذلك ليس نجحت في خلق صراع جماعي (وبينما كان الباحثون في طور المحاولة) للتحريض على الأعمال العدائية بين المجموعتين ، اكتشف المعسكر ما كان يحاول الباحثون القيام به فعل).

ماذا يعلمنا كهف اللصوص عن السلوك البشري

علماء النفس مايكل بلاتو وجون هانتر ربط دراسة شريف بعلم النفس الاجتماعي نظرية الهوية الاجتماعية: النظرية القائلة بأن كونك جزءًا من جماعة له تأثيرات قوية على هويات الناس وسلوكياتهم. لقد وجد الباحثون الذين يدرسون الهوية الاجتماعية أن الناس يصنفون أنفسهم كأعضاء في مجموعات اجتماعية (كأعضاء في فعلت النسور و Rattlers) ، وأن عضويات هذه المجموعة يمكن أن تدفع الناس إلى التصرف بطرق تمييزية وعدائية تجاه outgroup أفراد. ومع ذلك ، تظهر دراسة Robbers Cave أيضًا أن الصراع ليس حتمًا أو مستعصيًا ، حيث تمكن الباحثون في النهاية من تقليل التوترات بين المجموعتين.

تتيح لنا تجربة Robbers Cave أيضًا تقييم علم النفس الاجتماعي فرضية الاتصال. وفقًا لفرضية الاتصال ، يمكن الحد من التحيز والصراع الجماعي إذا كان أعضاء المجموعتين يقضون الوقت مع بعضهم البعض ، وهذا الاتصال بين المجموعات من المرجح أن يقلل الصراع بشكل خاص إذا كانت هناك ظروف معينة التقى. في دراسة Robbers Cave ، وجد الباحثون أن الجمع بين المجموعات لممارسة الأنشطة الترفيهية كان ببساطة ليس بما فيه الكفاية للحد من الصراع. ومع ذلك ، فقد تم تقليل النزاع بنجاح عندما عملت المجموعات معًا على أهداف مشتركة ، ووفقًا لجهة الاتصال الفرضية ، وجود أهداف مشتركة هي أحد الشروط التي تجعل من المرجح أن يكون الصراع بين المجموعتين انخفاض. بمعنى آخر ، تشير دراسة Robbers Cave إلى أنه لا يكفي دائمًا أن تقضي المجموعات المتصارعة وقتًا معًا: بدلاً من ذلك ، قد يكون المفتاح هو إيجاد طريقة لكي تعمل المجموعتان معًا.

المصادر والقراءة الإضافية

  • فورسيث ، دونيلسون ر. ديناميكيات المجموعة. الطبعة الرابعة ، طومسون / وادزورث ، 2006. https://books.google.com/books/about/Group_Dynamics.html? معرف = VhNHAAAAMAAJ
  • هاسلام ، أليكس. "الحرب والسلام والمعسكر الصيفي". طبيعة، المجلد. 556 ، 17 أبريل 2018 ، ص. 306-307. https://www.nature.com/articles/d41586-018-04582-7
  • خان ، سايرة ر. وفيكتوريا سامارينا. "نظرية الصراع الجماعي واقعية". موسوعة علم النفس الاجتماعي. تحرير روي ف. بوميستر وكاثلين د. Vohs ، منشورات SAGE ، 2007 ، 725-726. http://dx.doi.org/10.4135/9781412956253.n434
  • كوننيكوفا ، ماريا. “إعادة النظر في كهف اللصوص: العفوية السهلة للنزاع بين المجموعات.العلمية الأمريكية، 5 سبتمبر 2012.
  • بيري ، جينا. "المنظر من الأولاد." عالم النفس، المجلد. 27 نوفمبر 2014 ، ص. 834-837. https://www.nature.com/articles/d41586-018-04582-7
  • بلاتو ، مايكل ج. وجون أ. هنتر. "العلاقات بين المجموعات والصراع: إعادة النظر في دراسات معسكر شريف للأولاد." علم النفس الاجتماعي: إعادة النظر في الدراسات الكلاسيكية. تحرير جوان ر. سميث وس. ألكساندر إسلام ، منشورات سيج ، 2012. https://books.google.com/books/about/Social_Psychology.html? معرف = WCsbkXy6vZoC
  • شريعة مداري ، ديفيد. "رب الحياة الحقيقي للذباب: تجربة كهف اللصوص الموروثة." الحارس، 16 أبريل 2018. https://www.theguardian.com/science/2018/apr/16/a-real-life-lord-of-the-flies-the-troubling-legacy-of-the-robbers-cave-experiment
  • شريف مظفر. "تجارب في صراع جماعي". العلمية الأمريكية المجلد 195 ، 1956 ، ص. 54-58. https://www.jstor.org/stable/24941808