ماذا تعني كلمة "آرية" في الواقع؟

الآرية ربما تكون واحدة من أكثر الكلمات التي يساء استخدامها وإساءة استخدامها على الإطلاق للخروج من مجال اللغويات. ما المصطلح الآرية يعني في الواقع وما أصبح يعنيه شيئين مختلفين إلى حد كبير. لسوء الحظ ، أدت أخطاء بعض العلماء في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين إلى ارتباطها بالعنصرية ومعاداة السامية والكراهية.

الكلمة الآرية يأتي من اللغات القديمة لإيران والهند. كان المصطلح الذي استخدمه الأشخاص الناطقون بالهند الإيرانية القديمة على الأرجح لتعريف أنفسهم في الفترة حوالي عام 2000 قبل الميلاد. كانت لغة هذه المجموعة القديمة من الفروع الهندو أوروبية عائلة لغوية. حرفيا الكلمة الآرية ربما تعني شخص نبيل.

من المحتمل أن تكون اللغة الهندية الأوروبية الأولى ، المعروفة باسم Proto-Indo-European ، قد نشأت حوالي 3500 قبل الميلاد. في سهول شمال بحر قزوين ، على طول الحدود الحديثة بين آسيا الوسطى والشرقية أوروبا. من هناك ، انتشرت في معظم أنحاء أوروبا وجنوب ووسط آسيا. كان الفرع الإيراني الأكثر جنوبيًا من عائلة هندية إيرانية. تحدث عدد من الشعوب القديمة المختلفة لغات ابنة هندية إيرانية ، بما في ذلك البدو السكيثيون الذين سيطروا على جزء كبير من آسيا الوسطى من 800 قبل الميلاد. الى ٤٠٠ ب ،م والفرس ما هو الآن إيران.

كيف وصلت اللغات الهندية الإيرانية إلى الهند موضوع مثير للجدل. افترض العديد من العلماء أن المتحدثين الهنود الإيرانيين ، الذين يدعون الآريين أو الهند الآريين ، انتقلوا إلى شمال غرب الهند مما هو الآن كازاخستان وأوزبكستان وتركمانستان حوالي عام 1800 قبل الميلاد وفقًا لهذه النظريات ، كان الهنود الآريون أحفادًا لثقافة أندرونوفو في جنوب غرب سيبيريا الذين تفاعلوا مع البكتريين واكتسبوا اللغة الهندية الإيرانية من معهم.

يعتقد اللغويون وعلماء الأنثروبولوجيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أن "الغزو الآري" شرد السكان الأصليين في الشمال الهند، يقودهم جميعًا جنوبًا ، حيث أصبحوا أسلافًا للشعوب الناطقة باللغة Dravidian (مثل التاميل). ومع ذلك ، تُظهر الأدلة الوراثية أنه كان هناك بعض الاختلاط بين الحمض النووي لآسيا الوسطى والحمض الهندي حوالي عام 1800 قبل الميلاد ، ولكن لم يكن بأي حال من الأحوال استبدالًا كاملاً للسكان المحليين.

يرفض بعض القوميين الهندوس اليوم الاعتقاد بأن اللغة السنسكريتية ، وهي اللغة المقدسة للفيدا ، جاءت من آسيا الوسطى. يصرون على أنها تطورت داخل الهند نفسها. يُعرف هذا بفرضية "خارج الهند". في إيران ، ومع ذلك ، فإن الأصول اللغوية للفرس والشعوب الإيرانية الأخرى أقل إثارة للجدل. والواقع أن اسم "إيران" فارسي لكلمة "أرض الآريين" أو "مكان الآريين".

تمثل النظريات الموضحة أعلاه الإجماع الحالي على أصول وانتشار اللغات الهندية الإيرانية وما يسمى بالشعب الآري. ومع ذلك ، استغرق اللغويون عقودًا عديدة ، بمساعدة علماء الآثار ، وعلماء الأنثروبولوجيا ، وفي النهاية علماء الوراثة ، لتجميع هذه القصة معًا.

خلال القرن التاسع عشر ، اعتقد اللغويون وعلماء الأنثروبولوجيا الأوروبيون ذلك خطأ السنسكريتية كان بقايا محفوظة ، وهو نوع من البقايا المتحجرة للاستخدام الأسبق لعائلة اللغات الهندية الأوروبية. كانوا يعتقدون أيضًا أن الثقافة الهندية الأوروبية كانت متفوقة على الثقافات الأخرى ، وبالتالي فإن اللغة السنسكريتية كانت بطريقة ما أعلى اللغات.

طور عالم لغوي ألماني يدعى فريدريش شليغل النظرية القائلة بأن اللغة السنسكريتية كانت وثيقة الصلة باللغات الجرمانية. واستند في ذلك إلى بضع كلمات بدت متشابهة بين عائلتي اللغات. بعد عقود ، في خمسينيات القرن التاسع عشر ، كتب عالم فرنسي يدعى آرثر دي جوبينو دراسة من أربعة مجلدات بعنوان "مقال عن عدم المساواة في الأجناس البشرية"."في ذلك ، أعلن جوبينو أن الأوروبيين الشماليين مثل الألمان والدول الاسكندنافية والشعوب الفرنسية الشمالية يمثلون النوع" الآري "النقي ، بينما الجنوب يمثل الأوروبيون والسلاف والعرب والإيرانيين والهنود وغيرهم أشكالًا نقية ومختلطة من الإنسانية نتجت عن التزاوج بين الأبيض والأصفر والأسود سباقات.

هذا هراء كامل ، بالطبع ، ويمثل اختطاف شمال أوروبا للهوية العرقية اللغوية في جنوب ووسط آسيا. كما أن تقسيم البشرية إلى ثلاثة "أعراق" ليس له أي أساس في العلم أو الواقع. ومع ذلك ، بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، فكرة أن النموذج الأولي الشخص الآري يجب أن يكون مظهر الشمال (طويل القامة ، أشقر الشعر ، ذو عيون زرقاء) قد ترسخ في شمال أوروبا.

بحلول أوائل القرن العشرين ، أخذ ألفريد روزنبرغ وغيره من "المفكرين" الأوروبيين الشماليين فكرة الشمال الآري الخالص وحولوها إلى "دين الدم". توسع روزنبرغ في أفكار غوبينو ، داعياً إلى القضاء على الأنواع الأقل شأناً وغير الآرية من الناس في الشمال أوروبا. أولئك الذين تم تحديدهم على أنهم غير آريين Untermenschen، أو دون البشر ، شملت اليهود والغجر والسلاف ، وكذلك الأفارقة والآسيويين والأمريكيين الأصليين.

كانت خطوة قصيرة ل أدولف هتلر ومساعدوه للانتقال من هذه الأفكار العلمية الزائفة إلى مفهوم "الحل النهائي" للحفاظ على نقاء "الآرية" المزعوم. في النهاية ، هذه التسمية اللغوية ، جنبًا إلى جنب مع جرعة ثقيلة من الداروينية الاجتماعية ، أعطتهم عذرًا مثاليًا للمحرقة ، حيث استهدف النازيون Untermenschen للموت بالملايين.

منذ ذلك الوقت ، أصبح مصطلح "الآرية" مشوبًا بشدة ، وقد خرج عن الاستخدام الشائع في اللغويات ، باستثناء مصطلح "الهند - الآرية" لتعيين لغات شمال الهند. مع ذلك ، فإن مجموعات الكراهية والمنظمات النازية الجديدة مثل الأمة الآرية والإخوان الآريين ، لا يزالون يصرون على استخدام هذا المصطلح للإشارة إلى أنفسهم ، على الرغم من أنه من المحتمل أنهم ليسوا من أصل هندي إيراني مكبرات الصوت.

نوفا ، فريتز. "الفريد روزنبرغ ، المنظر النازي للمحرقة" روبرت م. ث. Kempner (مقدمة) ، ح. ج. أيزنك (مقدمة) ، غلاف فني ، الطبعة الأولى ، كتب هيبوكرين ، 1 أبريل 1986.