المنبوذين في اليابان: بوراكومين

بوراكومين هو مصطلح مهذب للمنبوذين من أربعة مستويات النظام الاجتماعي الإقطاعي الياباني. بوراكومين تعني حرفيا ببساطة "أهل القرية". في هذا السياق ، ومع ذلك ، فإن "القرية" المعنية هو مجتمع منفصل من المنبوذين ، الذين عاشوا تقليديًا في حي مقيد ، وهو نوع من الحي اليهودي. وهكذا ، فإن العبارة الحديثة بأكملها hisabetsu burakumin - "الناس من المجتمع (ضد) التمييز." إن البوراكومين ليسوا أعضاء في أقلية عرقية أو دينية - فهم أقلية اجتماعية واقتصادية ضمن المجموعة العرقية اليابانية الأكبر.

سيكون البوراكو (المفرد) عضوًا في إحدى المجموعات المنبوذة المحددة ايتا، أو "المدنسون / عامة القذرة" ، الذين قاموا بعمل كان يعتبر نجسًا في المعتقدات البوذية أو الشنتو ، و حنينأو "غير البشر" ، بما في ذلك المدانين السابقين والمتسولين والبغايا وكاسحات الشوارع والألعاب البهلوانية وغيرهم من الفنانين. ومن المثير للاهتمام ، يمكن أن يسقط عامة الناس أيضًا في ايتا فئة من خلال بعض الأفعال النجسة ، مثل ارتكاب سفاح القربى أو إقامة علاقات جنسية مع حيوان.

معظم ايتاومع ذلك ، ولدت في هذا الوضع. قامت عائلاتهم بمهام كانت بغيضة لدرجة أنهم اعتبروا ملطخين بشكل دائم - مهام مثل ذبح الحيوانات ، وإعداد الموتى للدفن ، وإعدام المجرمين المدانين ، أو الدباغة يخفي. هذا التعريف الياباني

حنين غالبًا ما ولدوا في هذا الوضع أيضًا ، على الرغم من أنه يمكن أن ينشأ أيضًا من الظروف خلال حياتهم. على سبيل المثال ، قد تأخذ ابنة عائلة زراعية العمل كبغايا في الأوقات الصعبة الانتقال من ثاني أعلى طبقة إلى موضع أسفل الطبقات الأربعة في صورة واحدة فوري.

على عكس ايتاالذين حوصروا في طبقتهم ، حنين يمكن أن تتبناه عائلة من إحدى الفئات الشائعة (المزارعون أو الحرفيون أو التجار) ، وبالتالي يمكن أن ينضموا إلى مجموعة ذات مكانة أعلى. بعبارات أخرى، ايتا كان الوضع الدائم ، ولكن حنين لم يكن الوضع بالضرورة.

في أواخر القرن السادس عشر ، تويوتومي هيديوشي نفذت نظام الطبقات الصلبة في اليابان. وقعت الموضوعات في واحدة من الطبقات الأربعة الوراثية - السامورايأو مزارعًا أو حرفيًا أو تاجرًا - أو أصبحوا "أشخاصًا متدهورين" تحت نظام الطبقات كان هؤلاء الناس المتدهورون هم الأول ايتا. ال ايتا لم يتزوج الناس من مستويات الحالة الأخرى ، وفي بعض الحالات حرس امتيازاتهم للأداء بغيرة أنواع معينة من الأعمال مثل مسح جثث حيوانات المزرعة الميتة أو التسول في أقسام معينة من أ مدينة. أثناء ال توكوغاوا شوغونيت، على الرغم من أن وضعهم الاجتماعي كان متدنياً للغاية ، البعض ايتا أصبح القادة أغنياء ومؤثرين بفضل احتكارهم للوظائف البغيضة.

بعد استعادة ميجي عام 1868 ، قررت الحكومة الجديدة برئاسة الإمبراطور ميجي تسوية التسلسل الهرمي الاجتماعي. ألغت النظام الاجتماعي ذي المستويات الأربعة ، وبداية من عام 1871 ، سجلت كلاهما ايتا و حنين الناس "عامة الناس". بالطبع ، في تصنيفهم على أنهم عامة "جديدة" ، لا تزال السجلات الرسمية تميز المنبوذين السابقين عن جيرانهم. أنواع أخرى من عامة الناس قاموا بأعمال شغب للتعبير عن اشمئزازهم من التجمع مع المنبوذين. أعطيت المنبوذين الاسم الجديد ، أقل ازدراء البوراكومين.

بعد أكثر من قرن من إلغاء وضع البوراكومين رسميًا ، لا يزال أحفاد أسلاف البوراكومين يواجهون التمييز وأحيانًا النبذ ​​الاجتماعي. حتى اليوم ، يمكن للأشخاص الذين يعيشون في مناطق طوكيو أو كيوتو التي كانت ذات يوم من الأحياء اليهودية العثور على صعوبة في العثور على عمل أو شريك زواج بسبب ارتباطه بالتشهير.

• شيكارا آبي ، النجاسة والموت: منظور ياباني، بوكا راتون: Universal Publishers ، 2003.
• ميكي واي. ايشيكيدا ، العيش معًا: شعب الأقليات والمجموعات المحرومة في اليابانبلومنغتون: iUniverse ، 2005.