ناشط في الحقوق المدنية ، لورين هانسبيري كتب زبيب في الشمس خلال أواخر الخمسينات. في سن 29 ، أصبح هانسبيري الأول أنثى أميركية من أصل أفريقي كاتب مسرحي ليتم إنتاجها على مسرح برودواي. عنوان المسرحية مشتق من أ لانغستون هيوز قصيدة "هارلم" أو "حلم مؤجل".
يعتقد هانسبيري أن الخطوط تعكس انعكاسًا مناسبًا للحياة للأمريكيين من أصل أفريقي الذين يعيشون في الولايات المتحدة المنعزلة بشكل كبير. لحسن الحظ ، بدأت بعض مناطق المجتمع في الاندماج. أثناء حضور معسكر متكامل في Catskills ، هانسبيري صداقة فيليب روز ، الرجل الذي سيصبح أقوى مؤيد لها ، والذي سيقاتل للمساعدة في خلق زبيب في الشمس. عندما قرأ روز مسرحية هانسبيري ، حدد على الفور تألق الدراما وعمقها العاطفي وأهميتها الاجتماعية. قررت روز إنتاج المسرحية ، وجلبت الممثل سيدني بواتييه إلى المشروع ، والباقي هو التاريخ. أصبح الزبيب في الشمس نجاحًا نقديًا وماليًا في مسرحية برودواي بالإضافة إلى الصورة المتحركة.
ضبط
زبيب في الشمس يحدث في أواخر 1950s. يقع الفصل الأول في الشقة المزدحمة من عائلة الأصغر ، وهي عائلة أمريكية من أصل أفريقي تتألف من ماما (أوائل الستينيات) وابنها والتر (منتصف الثلاثينيات) ، وزوجة ابنها روث (أوائل الثلاثينيات) ، وابنتها الفكرية بنيتها (أوائل العشرينات) ، وحفيدها ترافيس (10 أو 11 عامًا).
فيها الإخراج المسرحييصف هانسبيري أثاث الشقق بأنه متعب ومهترئ. وتقول إن "التعب قد فاز بالفعل بهذه الغرفة". ولكن لا يزال هناك الكثير من الفخر والاعتزاز الحب في المنزل ، ربما يرمز إليه نبات ماما الذي لا يزال قائماً بالرغم من ذلك ضائقة.
الفصل الأول ، المشهد الأول
تبدأ المسرحية بطقوس الأسرة الأصغر في الصباح الباكر ، وهي روتين مرهق من الاستيقاظ والاستعداد ليوم العمل. تستيقظ روث على ابنها ترافيس. ثم تستيقظ زوجها المتهور ، والتر. من الواضح أنه ليس سعيدًا بالاستيقاظ والبدء في يوم كئيب آخر يعمل كسائق.
التوتر يغلي بين شخصيات الزوج والزوجة. يبدو أن ولعهم لبعضهم البعض قد تلاشى خلال أحد عشر عامًا من الزواج. هذا واضح في الحوار التالي:
WALTER: أنت تبدو شابة هذا الصباح ، حبيبي.
الروح: (بلا مبالاة).
WALTER: لثانية واحدة فقط مع تحريك البيض. لقد ذهبت الآن - لثانية فقط - بدت وكأنك شاب حقيقي مرة أخرى. (ثم جف.) لقد اختفى الآن - أنت تشبه نفسك مرة أخرى.
الروح: يا رجل ، إذا لم تصمت واتركني وحدي.
كما أنها تختلف في تقنيات الأبوة والأمومة. تقضي روث نصف الصباح في مقاومة مناشدات ابنها بشدة للمال. ثم ، تمامًا كما قبل ترافيس قرار والدته ، يتحدى والتر زوجته ويعطي الصبي أربعة أرباع (خمسين سنتًا أكثر مما طلب).
نقاط المؤامرة
كانت العائلة الأصغر سنا في انتظار وصول شيك التأمين. يعد الشيك بمبلغ عشرة آلاف دولار ، يتم دفعه لرب الأسرة ، لينا يونغ (المعروفة عادة باسم "ماما"). توفي زوجها بعد حياة من النضال وخيبة الأمل ، والآن يرمز الشيك في بعض النواحي هديته الأخيرة لعائلته.
يريد والتر استخدام المال للدخول في شراكة مع أصدقائه وشراء متجر لبيع الخمور. يحث راعوث على المساعدة في إقناع ماما بالاستثمار. عندما تتردد روث في مساعدته ، يدلي والتر بتعليقات مهينة حول النساء الملونات ، مدعيا أنهن لا يدعمن رجالهن.
تريد Beneatha ، الأخت الصغرى لوالتر ، أن تستثمر ماما كيفما تشاء. تحضر Beanteah الكلية وتخطط لتصبح طبيبة ، ويوضح Walter أنه يعتقد أن أهدافها غير عملية.
WALTER: من قال لك الجحيم أن عليك أن تكون طبيبا؟ إذا كنت تجنن بجنون "العبث" مع المرضى - فذهبت لتكوني ممرضة مثل النساء الأخريات - أو فقط تزوجي وكن هادئًا.
العلاقات Famiy
بعد أن غادر ترافيس ووالتر الشقة ، تدخل ماما. لينا يونغر يتحدث بلطف معظم الوقت ، لكنها لا تخشى رفع صوتها. تأمل في مستقبل عائلتها ، وتؤمن بالقيم المسيحية التقليدية. غالبًا ما لا تفهم كيف يعلق والتر بشدة على المال.
تتمتع ماما وروث بصداقة حساسة تقوم على الاحترام المتبادل. ومع ذلك ، فإنها تختلف في بعض الأحيان في كيفية رفع ترافيس. كلتا المرأتين تعملان بجد وقد ضحيتا بالكثير من أجل أطفالهما وأزواجهما.
تقترح روث أن ماما يجب أن تستخدم المال للسفر إلى أمريكا الجنوبية أو أوروبا. ماما فقط تضحك على الفكرة. بدلاً من ذلك ، تريد تخصيص أموال لكلية Beneatha واستخدام الباقي لدفع دفعة أولى على المنزل. ليس لدى ماما أي اهتمام على الإطلاق بالاستثمار في أعمال متجر الخمور ابنها. كان امتلاك منزل حلمًا ، ولم تستطع زوجها الراحل تحقيقه معًا. يبدو من المناسب الآن استخدام المال لإكمال هذا الحلم الذي طال أمده. تتذكر ماما بإعجاب زوجها ، والتر لي الأب. كان لديه عيوب ، تعترف ماما ، لكنه أحب أطفاله بشدة.
"في بيت أمي لا يزال هناك إله"
بينيتا تدخل المشهد مرة أخرى. تنتقد روث وماما بينيثا لأنها كانت "تتقلب" من اهتمام لآخر: درس الغيتار ، دروس الدراما ، ركوب الخيل. كما يسخرون من مقاومة بينيتا لشاب غني (جورج) كانت تواعده. تريد بنيتها التركيز على أن تصبح طبيبة قبل أن تفكر حتى في الزواج. أثناء التعبير عن آرائها ، تشكك Beneatha في وجود الله ، مما يزعج والدتها.
ماما: لا يبدو لطيفًا لفتاة صغيرة أن تقول أشياء من هذا القبيل - لم يتم تربيتك بهذه الطريقة. ذهب أنا ووالدك إلى المتاعب لإحضارك أنت وأخوك إلى الكنيسة كل يوم أحد.
بينيثا: ماما ، أنت لا تفهم. الأمر كله يتعلق بالأفكار ، والله مجرد فكرة لا أقبلها. انها ليست مهمة. لن أخرج وأكون غير أخلاقي أو أرتكب جرائم لأنني لا أؤمن بالله. أنا حتى لا أفكر في ذلك. أنا فقط تعبت من حصوله على الفضل في جميع الأشياء التي يحققها الجنس البشري من خلال جهده العنيد. ببساطة لا يوجد إله منفجر - لا يوجد إلا الإنسان وهو الذي يصنع المعجزات!
(تمتص ماما هذا الكلام ، وتدرس ابنتها ، وترتفع ببطء وتعبر إلى بينيتا وتصفعها بقوة على وجهها. بعد ذلك ، هناك صمت فقط ، وتسقط الابنة عينيها من وجه والدتها ، وماما طويلة جدًا أمامها.)
ماما: الآن - تقول بعدي ، في بيت والدتي لا يزال الله. (هناك وقفة طويلة وتحدق Beneatha على الأرض بدون كلام. ماما تكرر العبارة بدقة وعاطفة باردة.) في بيت والدتي لا يزال هناك الله.
بنيتا: لا يزال الله في بيت أمي.
مستاء ، والدتها تغادر الغرفة. يغادر بنيتها إلى المدرسة ، ولكن ليس قبل أن يقول لروث: "إن كل الطغيان في العالم لن يضع أبدًا إلهًا في السماء".
تتساءل ماما كيف فقدت الاتصال بأطفالها. إنها لا تفهم جشع والتر أو أيديولوجية Beneatha. تحاول روث أن توضح أنهم ببساطة من ذوي الإرادة القوية ، ولكن بعد ذلك تبدأ روث في الشعور بالدوار. إنها تغمق ومشهدًا واحدًا من A Raisin in the Sun ينتهي مع ماما في محنة ، يصرخون باسم روث.